王睿臺灣時事觀察者
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蔡英文520演講，點(diǎn)亮還是點(diǎn)著臺灣？
以大陸在當(dāng)今歐亞板塊上所形成的地緣合力來看，蔡的520作文成本顯然過高，但橫豎是由她所管不了“臺灣民意”埋單。傳聞中的東京“與臺灣關(guān)系法”，或籌劃中的臺北“國防產(chǎn)業(yè)”，是否在點(diǎn)亮臺灣前，先點(diǎn)著臺灣？為了抓住東京的眼球，何忍燃燒臺灣。[全文]
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蔡英文“新政府”做什么最安全？
藍(lán)營要員當(dāng)過家，深知亂局解藥在兩岸關(guān)系當(dāng)中，現(xiàn)在卸下掌政包袱，更好化整為零，各自走尋大陸藥方。而綠營若繼續(xù)藍(lán)營大陸政策，則說明藍(lán)營過去沒大錯，還讓“臺獨(dú)”政治失去正當(dāng)性，影響下一次選舉；若綠營讓臺灣走向保守衰頹，又正好給在野的藍(lán)營當(dāng)箭靶，等于為藍(lán)營下一次選舉造勢。[全文]
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庸?；呐_灣選舉讓一切淪為工具
臺灣選舉走到今天，不僅警示所有冀望通過藍(lán)營走向兩岸和平、通過藍(lán)營牽制綠營政治暴走的選民，應(yīng)重新認(rèn)識選舉政治的局限；更警示民主政治健全的前提永遠(yuǎn)是健全統(tǒng)一的國家。透過選舉機(jī)制企求國家統(tǒng)一已無可能，任何臺式和統(tǒng)之路已被體制性封殺，臺海統(tǒng)一方式將完全取決于大陸如何應(yīng)對內(nèi)外環(huán)境。[全文]
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該為洪秀柱的悲劇畫上句號了
“兩岸現(xiàn)狀”與“和平”成為參選各方的話題主軸，“統(tǒng)”、“獨(dú)”成為票房毒藥，反證馬英九的“不統(tǒng)不獨(dú)論”有利臺灣參選人，但并不能說明和平現(xiàn)狀取決于沒有政治前景的參選口號。身為藍(lán)營黨員，洪秀柱宿命地回歸“一中各表”的藍(lán)營黨綱，佐證蔡英文的“維持兩岸現(xiàn)狀”是臺灣選舉的吸星大法。[全文]
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挺“柱”的理由已超乎選舉
在政壇上，“臺灣主流民意”就跟“中華民國”一樣，只是選舉修辭和斗爭工具。洪秀柱不過是擋了藍(lán)綠大員的利益，擋了藍(lán)綠美日高層間盤根錯節(jié)的利益關(guān)系，從而是擋了選主們即“臺灣主流民意”的財路，因此她只能被要求閃邊。[全文]
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連戰(zhàn)帶來了什么樣的國共抗戰(zhàn)史
眼下若問臺灣人抗戰(zhàn)勝利70周年是什么意義？大多數(shù)臺灣人會說那是“中華民國”的歷史成就，或補(bǔ)上一句那是美國原子彈的功勞而已。這20多年來，臺灣社會經(jīng)歷了“再政治化”的“去歷史化”，最集中的反映就是在對日抗戰(zhàn)態(tài)度上，也映照出了新舊政治勢力在這島上的起伏。[全文]
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某些臺灣人愛日本不奇怪，稀奇的是……
作為日本侵略基地，臺灣的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會制度等，無一不仆從殖民宗主國的“先進(jìn)”要求。日本天皇從沒真當(dāng)臺灣人是子民，當(dāng)中國不斷崛起壯大，這些人的苦惱也隨之膨脹，終至失常。這在全球前殖民地不算罕見；罕見的是，“殖民高級論”的主體竟成了今日臺灣的統(tǒng)治階級。[全文]
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李登輝圖謀追隨日本“脫亞入歐”？
李登輝在日本的演講《臺灣的典范轉(zhuǎn)移》不但暴露了他的“兩國論”是日本產(chǎn)物，也側(cè)面印證其后的屋頂論、邦聯(lián)論、兩憲三憲論等等只是“同心圓”理論影響下的次級品，圓心在日本，不在臺灣，更不在大陸。[全文]
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臺灣有無干凈選舉，就看洪秀柱了
蔡英文所有的，在洪秀柱看來未嘗不是包袱。洪秀柱大可憑借一次空前的“干凈選舉”來檢驗(yàn)臺灣民主是否還有希望，橫豎她選輸了也沒什么損失，只是再次證明“干凈選舉”在臺灣的失敗。但蔡英文選輸了可不簡單；而她贏了恰又證明臺灣“選舉”終究脫離不了人脈、金脈與潑糞文化。[全文]
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蔡英文只是美國“黑箱”里的小角色
美方這次提高規(guī)格會見蔡英文，其國務(wù)院官員照例對外重申了“一中政策”，這意味著蔡英文在和美方官員的閉門會談中對兩岸關(guān)系表了態(tài)，盡管這“黑箱密談”是雙方事先存在的默契。蔡自知訪美只是打選舉牌，美國打的卻是臺灣牌，她只是個大黑箱內(nèi)的小角色。[全文]
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藍(lán)營教會了綠營，自己卻敗下陣來
藍(lán)營將臺灣異化為反中外力的棋子，外力又扶植島內(nèi)新興資產(chǎn)階級出臺以牽制藍(lán)營，藍(lán)營因而受制于內(nèi)外反中勢力的挾持，一步步瓦解于自己設(shè)下卻失控的套。若想解套，藍(lán)營只能回歸中國論述，回歸“恢復(fù)中華”的創(chuàng)黨精神，以區(qū)別被自己帶上“賣臺”歧路的綠營。[全文]
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太陽花一周年| 反服貿(mào)學(xué)生去哪了？
把一切問題往“親中反中”的系譜上推，這是看準(zhǔn)當(dāng)代臺灣青年的認(rèn)知短板。臺灣教改20年，也是“去中國化”教育20年，島上受眾被抽空后的主體性不是由代表大眾利益的階級或團(tuán)體來取代，而是由新興的買辦和皇民資產(chǎn)階級引入美日流行的價值觀來填補(bǔ)認(rèn)同真空。[全文]
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臺灣觀選十三| 臺灣綠了，兩岸關(guān)系冷暖幾何
當(dāng)藍(lán)綠輪流把兩岸關(guān)系搞成負(fù)面成績，帶給臺灣同胞切身有感的痛楚后，也許臺灣選舉主義民主帶給兩岸關(guān)系的貢獻(xiàn)，正是以實(shí)踐證明選舉體制的時空局限與政治局限，佐證中國崛起的道路自覺與制度自信。[全文]
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臺灣觀選二| 選戰(zhàn)就是罵戰(zhàn)
過去臺灣人常說臺灣的民主體現(xiàn)在人民可以罵“總統(tǒng)”、罵政府。于是，臺灣老選出討罵的政府與領(lǐng)導(dǎo)人。后者在罵聲中上臺，也在罵聲中下臺。罵，成為臺灣民主生活的常態(tài)，盡管罵到臺灣成為全球化經(jīng)濟(jì)的邊陲地區(qū)，臺灣人仍以“罵主”自居“民主”。[全文]
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撤臺國軍老兵后人的心里話
撤臺拜美的民國遺老遺少，與島內(nèi)親日的皇民遺老遺少詭異地媒合起來，獨(dú)占臺灣社會體制和心理結(jié)構(gòu)的上端。 而長年被謔稱為“老芋仔”的底層老兵，為何忽然間被吹捧為“捍衛(wèi)臺灣的勇者”？[全文]
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臺灣來信：保釣與臺北的人格分裂
奧巴馬訪日后，臺灣“外交部長”林永樂表示，“中華民國堅持擁有釣魚島的主權(quán)”。臺北一邊侍從美日同盟，一邊喊著“保釣”。華盛頓需要臺北這樣人格分裂，分裂臺北的人格，就像分裂臺海兩岸，這是《美日安保條約》涵蓋釣魚島的條件，是“亞太再平衡”的酵素。[全文]
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