“這樣的人能讓他當(dāng)父母官嗎？‘孫子官’都不能當(dāng)！”

這是11月16日連勝文父親連戰(zhàn)批評(píng)對(duì)手柯文哲時(shí)說(shuō)的話，此時(shí)號(hào)稱史上最大規(guī)模的“九合一選舉”正在逼近，選情也越來(lái)越緊張。這也意味著，臺(tái)灣史上最大規(guī)模的潑罵運(yùn)動(dòng)登場(chǎng)。

藍(lán)營(yíng)臺(tái)北市長(zhǎng)選情告急，國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)為子連勝文輔選火力全開(kāi)，痛批無(wú)黨籍候選人柯文哲混蛋、是改名換姓的皇民化子弟

罵不贏就選不上

過(guò)去臺(tái)灣人經(jīng)常會(huì)說(shuō)臺(tái)灣的民主體現(xiàn)在人民可以罵“總統(tǒng)”、罵政府。于是，臺(tái)灣民主的特色就是，老選出討罵的政府與領(lǐng)導(dǎo)人。后者在罵聲中上臺(tái)，也在罵聲中下臺(tái)。罵，成為臺(tái)灣民主生活的常態(tài)，盡管罵到臺(tái)灣成為全球化經(jīng)濟(jì)的邊陲地區(qū)，臺(tái)灣人仍以“罵主”自居“民主”。

選賢舉能無(wú)干臺(tái)灣民主，選舉能挨罵的人和能罵人的人來(lái)當(dāng)家，這才是正事，李馬扁團(tuán)隊(duì)皆其中例證。政績(jī)不如嘴巴重要，才能不如拜票重要，民主不如金主重要，是臺(tái)灣通過(guò)實(shí)踐證明的體制真理。

30多年前躋身“四小龍”的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)，是美援加上苦干的時(shí)代產(chǎn)物。那時(shí)挨罵的主要是不在島內(nèi)的中共，臺(tái)灣內(nèi)部多數(shù)人忙于營(yíng)生。而臺(tái)灣民主30年來(lái)，罵主當(dāng)?shù)?，早已吃空老本不說(shuō)，還換得數(shù)十兆“國(guó)債”纏身。

但解決民怨的方法，還是靠罵。只是罵的主軸換成島內(nèi)的“中共同路人”、“外國(guó)護(hù)照”、“家產(chǎn)龐大”，罵的對(duì)象擴(kuò)及政客九族，罵的媒介遍及視聽(tīng)環(huán)境，罵的方法更是唯恐人后。2007年馬英九競(jìng)選團(tuán)隊(duì)搞的“趕羚羊之聲”和“他，馬的，就是愛(ài)臺(tái)灣”等，至今仍記憶猶新。可以說(shuō)，小布什所謂“亞洲和世界的民主燈塔”(a beacon of democracy for Asia and the world)，是在罵聲中完工，也在罵聲中黯然。

國(guó)民黨在高雄愛(ài)河豎立大型看板

1994年10月2日，在那場(chǎng)臺(tái)灣史上首次公職候選人電視辯論，參選臺(tái)北市長(zhǎng)的國(guó)民黨黃大洲陳述政見(jiàn)占了31%，攻擊對(duì)手只占17%；但民進(jìn)黨陳水扁和新黨趙少康各用了40%的發(fā)言內(nèi)容攻擊對(duì)手，陳述政見(jiàn)的比率卻低于黃大洲。也就是說(shuō)，口舌不佞的黃大洲在鏡頭前給活生生罵輸了。

20年后，島上選民最期待或最享受的民主過(guò)程，仍是這種牛肉場(chǎng)式的潑罵秀。不少選民還在屏幕前跟著參選人罵，罵到公園，罵到網(wǎng)絡(luò)和馬路，罵到辦公室，罵到夢(mèng)里。罵才比人才重要，臺(tái)灣民主無(wú)關(guān)乎選賢舉能。

這種源自1960年美國(guó)總統(tǒng)選舉電視辯論的模式，很受臺(tái)灣政界、學(xué)界、媒體和選民歡迎。動(dòng)容的選民有時(shí)自居評(píng)審，有時(shí)化身屏幕內(nèi)的辯士，幾番口沫來(lái)往后，票投最佳辯士，完成民主──這正是臺(tái)灣政學(xué)媒規(guī)劃的理想藍(lán)圖。參選人辯論一結(jié)束，媒體開(kāi)始忙活?；蚱吩u(píng)辯士的服儀神色，或論述辯士的言談思維，還有要緊的支持度民調(diào)作業(yè)，以延長(zhǎng)和擴(kuò)大選民的參與感，遑論更有全年無(wú)休的名嘴潑罵秀在為受眾熱身。

如此輿論熱鬧幾番，幫著不同立場(chǎng)的受眾解氣，權(quán)當(dāng)票決結(jié)果出爐前的藥引子。這就像賭徒的情緒，骰子擲出什么點(diǎn)數(shù)，是會(huì)笑會(huì)哭會(huì)怒的；但“愿賭服輸”一句話能治賭徒的病，“少數(shù)服從多數(shù)”一句話也能治選民的病。治病不在把病人治好，而在讓病人接受自己犯病的身子，一如“愿賭服輸”不在教賭徒戒賭。所以，南部選出嫖妓正犯，北部選出貪污正犯，什么結(jié)果都能被臺(tái)灣選民接受。投票是一種癮，無(wú)干是非，沒(méi)投不過(guò)癮。

罵票決出來(lái)的都是美國(guó)仆從

不分藍(lán)綠的島內(nèi)政學(xué)媒長(zhǎng)年馴養(yǎng)臺(tái)灣人一種意識(shí)：投票是身為公民的神圣權(quán)利，選舉是現(xiàn)代文明人的高尚行為；或說(shuō)選民是國(guó)家的主人，而當(dāng)選人是選民的公仆等等。在這方面，他們絕不提醒“公民不服從”的概念；相反地，他們異口同聲齊心協(xié)力將投票率向上推，還試圖將選舉年齡往下擠。選民票友們也樂(lè)于或甘于這種綜藝化的政治演出，選賢舉能作為一種理想，不存在于臺(tái)灣的政治現(xiàn)實(shí)中。

其實(shí)選舉是島國(guó)體制外部合法性與正當(dāng)性備受否定和質(zhì)疑的環(huán)境中，唯一說(shuō)服島上人民忠謹(jǐn)服膺的內(nèi)部依據(jù)。就算外部看來(lái)臺(tái)灣選舉像鬧劇，或像家家酒；但內(nèi)部選民把“主權(quán)在民”一句話當(dāng)真。小朋友玩得很認(rèn)真時(shí)，你說(shuō)那是假的沒(méi)用，再說(shuō)他還會(huì)生氣，因?yàn)樗?dāng)真的。何況，那還有幕后大哥在操辦，小弟弟不敢吃罰酒。