二、意識形態(tài)的國際競爭作用下降

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，國際政治出現(xiàn)了兩個新現(xiàn)象。一是網(wǎng)絡(luò)上各種觀念的多元化使得主流意識形態(tài)對國際政治的影響力下降。冷戰(zhàn)期間，東西方兩大集團(tuán)分別建立起兩個具有全球競爭力的意識形態(tài)，蘇聯(lián)向世界推行共產(chǎn)主義的意識形態(tài)，美國向世界推行資本主義的意識形態(tài)。兩種意識形態(tài)之爭成為冷戰(zhàn)時期國際政治的核心矛盾。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)主導(dǎo)的東方集團(tuán)不復(fù)存在，美國的自由主義意識形態(tài)成為世界的主導(dǎo)價值觀，沒有任何意識形態(tài)具有與之競爭世界主導(dǎo)地位的力量。如今，美國的世界領(lǐng)導(dǎo)地位衰落了，自由主義意識形態(tài)的世界主導(dǎo)地位也衰落了。歐洲的民粹主義和美國反建制主義的興起，使得自由主義失去了社會基礎(chǔ)。這是為何在2008年金融危機(jī)后，英國前首相布萊爾撰文表達(dá)“民主已死”的原因。

但與此同時，世界上尚沒有出現(xiàn)任何一種意識形態(tài)具有成為世界主導(dǎo)價值觀的跡象，現(xiàn)行所有宗教和非宗教的思想都不具備主導(dǎo)國際政治的影響力，都無法成為世界的主流價值觀。網(wǎng)絡(luò)世界里的思想多元化，使得任何政府、政黨和教派都無力塑造出一種具有全球主導(dǎo)地位的價值觀。面對這個現(xiàn)實，中美決策者在戰(zhàn)略競爭中也不把推廣本國意識形態(tài)作為主要戰(zhàn)略目標(biāo)。

二是網(wǎng)絡(luò)塑造了“后教社會”，使青年人對老一輩的意識形態(tài)毫無興趣。所謂“后教社會”是指后代教育前一代，即青年人教育老年人。在中國，老師一般被稱為“先生”，青年人被稱為“后生”。先出生的人往往比后出生的人有更多的經(jīng)驗和知識，因此青年人向老年人學(xué)習(xí)成為普遍現(xiàn)象，這是人們習(xí)以為常的“先教社會”。在先教社會里，上輩人塑造下輩人的思想觀念（價值觀）成為天經(jīng)地義的事。

然而，現(xiàn)在的情況逆轉(zhuǎn)，“后生”們在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到的知識遠(yuǎn)比“先生”們知道的多，于是“先生”塑造“后生”世界觀就變得不可能了，因為“后生”們認(rèn)為“先生”們的知識和思想觀念都過時了，他們以蔑視的心理來對待“先生”們的價值觀。由于網(wǎng)絡(luò)使“后生”們知識多于“先生”們，于是“后生”們與“先生”們的社會關(guān)系變得更加平等，思想的多元化成為常態(tài)，任何強(qiáng)調(diào)某種意識形態(tài)先進(jìn)于其他意識形態(tài)的作法，都會被視為缺乏包容性的不道義行為。

在先教社會，意識形態(tài)從上一代人向下一代人傳遞是個基本路徑，所以有“培養(yǎng)年輕人價值觀”的想法。如今，在后教社會這個路徑已經(jīng)走不通了，因為網(wǎng)絡(luò)使下一代知道得比上一代還多。這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在中國，在全世界發(fā)達(dá)國家的情況都非常相似。

美國皮尤公司進(jìn)行的調(diào)查顯示，美國第二次世界大戰(zhàn)前出生的人超過70%都認(rèn)為民主是生活中最重要的價值；但在“80后”中，認(rèn)為民主是生活中最重要價值的人已經(jīng)不到三分之一。在新西蘭、澳大利亞和加拿大，也有類似的結(jié)果。

年輕人之所以對自由主義價值觀失去興趣，是因為他們從網(wǎng)絡(luò)得到的是多元性的知識，他們會進(jìn)行比較，進(jìn)而形成一種獨立的判斷能力。他們不會輕易相信權(quán)威們對他們的說教，更加相信所看到的現(xiàn)實。例如2018年后發(fā)達(dá)的民主國家深陷金融危機(jī)，而擺脫危機(jī)的速度遠(yuǎn)比一些非民主國家慢，因此他們不相信民主對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有任何實質(zhì)性的作用。在網(wǎng)絡(luò)時代，人們不再相信某種思想是最正確的，這也是民粹主義興起的重要原因之一。

目前學(xué)界仍缺乏關(guān)于民粹主義的共同定義，人們將各種對立和極端的思想流派都置于民粹主義這個名稱之下。如果說民粹主義名下的各種對立思想有一個共性的話，那就是這些思想流派都反對自由主義政府的“政治正確”。

大眾不相信任何意識形態(tài)有可能是絕對正確的，更不能接受與政府意識形態(tài)不一致就屬于不正確的認(rèn)識。與此同時，人們又都相信自己的觀念是絕對正確的。

無法閉環(huán)的邏輯

由于“政治正確”開始從褒義詞向貶義詞轉(zhuǎn)化，各國政府在政策表達(dá)中開始與“政治正確”這個概念拉開距離。根據(jù)新古典現(xiàn)實主義的理論，國際層面的變化是和國內(nèi)社會的變化緊密相連的，國內(nèi)社會年輕人的思想變化必然會影響到整個國際社會的價值觀取向。年輕人中反對“政治正確”的力量呈上升趨勢，流行的是多元包容理念。

多元包容理念的興起，使任何一種意識形態(tài)都難以主導(dǎo)世界，中小國家在大國戰(zhàn)略競爭也不再以意識形態(tài)劃線了。在中美5G競爭中，美國盟友的不同立場說明，重新回到以意識形態(tài)劃線的冷戰(zhàn)可能性很小。

隨著意識形態(tài)在大國競爭中的作用下降，人們會用新的分析框架和概念來認(rèn)識現(xiàn)行的國際政治。冷戰(zhàn)結(jié)束后，“東方國家”這個概念就消失了，如今，“西方國家”這一概念有可能面臨相似的命運(yùn)。也就是說，政治意義上的“西方國家”有可能不再適于作為國際關(guān)系分析的概念。