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美國的“智利計劃”:培訓(xùn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,回國搞新自由主義實驗
軍方掌控權(quán)力,這是芝加哥小子的天賜良機,使他們得以將米爾頓·弗里德曼及其同事傳授的理論付諸實踐。在接下來的17年間,他們可以放開手腳,利用智利經(jīng)濟(jì)開展一場實驗。[全文]
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西方也有主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“瀆神者”,來認(rèn)識下
真正意義上的非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是“瀆神者”。將異教徒和瀆神者作比較可以發(fā)現(xiàn),前者信奉主流理論的研究綱領(lǐng),其批評僅限于對個別教條作出修正;相反,瀆神者反對的是主流理論的研究綱領(lǐng)本身,他們是主流理論的對立面,后凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)便是這樣的“瀆神者”。[全文]
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經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的領(lǐng)航者——《后凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué):新基礎(chǔ)》譯者前言
馬克思認(rèn)為,1830年以后,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的喪鐘敲響了,庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)自此流行于世。這個判斷在當(dāng)時是正確的,但不能教條地沿用到今天。我們?nèi)缃袼媾R的,不僅有以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要代表的當(dāng)代庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué),也有當(dāng)代古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。[全文]
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經(jīng)濟(jì)學(xué)家視為美德的東西,生物學(xué)家叫它“癌癥”
倘若將GDP擬人化,那么它就是一個沒什么道德觀念的人。它欣喜于出現(xiàn)環(huán)境污染問題,對于人們需要花錢治理的污染,它更是求之不得。它也欣喜于出現(xiàn)犯罪問題,因為犯罪問題牽涉警力的大量出動,以及破窗戶的修理工作。它對戰(zhàn)爭也持歡迎態(tài)度。[全文]
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西方經(jīng)濟(jì)學(xué)神話已破,該復(fù)興政治經(jīng)濟(jì)學(xué)了
在如今這個“全球金融資本主義”時代,學(xué)者們應(yīng)該避免只在數(shù)學(xué)方法上兜圈子,而是博覽群書,了解不同學(xué)派與學(xué)者的思想 ,并且積極投身于新經(jīng)濟(jì)時代的實踐,才能搞對研究課題,也才能形成對真實世界具有解釋能力的新理論。[全文]
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美國自由市場神話如何被戳破的?是官商勾結(jié)
在西方所有發(fā)達(dá)國家中,美國政界和商界的聯(lián)系是最為緊密的,也是官商勾結(jié)最為嚴(yán)重的。美國有著西方其他國家所沒有的強大的游說集團(tuán)。他們的目標(biāo)就是最大限度的榨取各種市場價值,設(shè)置對后來追趕者的法律門檻,長期來看,他們損害了美國市場的競爭力。[全文]
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“看不見的手”真是個糟糕的論證
看不見的手想傳達(dá)的真實信息很簡單:雖然自由市場可能導(dǎo)致諸多個人不幸,但它并沒有產(chǎn)生不正義;我們因市場問題而產(chǎn)生的不正義感是不恰當(dāng)?shù)模恍遗c不正義的界限清晰嚴(yán)苛。這是一個糟糕的論證,因為無論痛苦是怎么引起的,在我們有能力減輕痛苦時,如果站在一邊什么都不做,那就是消極不正義。[全文]
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美國金融理論的“有效”性,只在航母作戰(zhàn)范圍內(nèi)
美國金融之所以會這么強大,并不是因為它的金融理論有多先進(jìn),而是美國軍事強權(quán)和金融強權(quán)互相配合默契有多么巧妙。我金融能打得贏時,我就剪全世界的羊毛,轉(zhuǎn)嫁美國的經(jīng)濟(jì)危機;打輸時,我就在競爭者附近發(fā)動局部戰(zhàn)爭,消滅或排除競爭對手。[全文]
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為什么不能只用GDP來衡量新中國前三十年的經(jīng)濟(jì)成就?
這一模式并不以涵蓋農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)三大部門的“國民生產(chǎn)總值”為計算口徑,并不以“人均國民生產(chǎn)總值”的增長(或者從低收入向高收入國家的轉(zhuǎn)型)為目標(biāo),并不以擴大對外貿(mào)易為驅(qū)動力,并不以勞動力從第一產(chǎn)業(yè)向第二和第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移為實現(xiàn)路徑。[全文]
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為什么工業(yè)革命不能發(fā)生在中國?
近代西歐各國之間的競爭促使它們?nèi)グl(fā)展自己經(jīng)濟(jì)政治和軍事實力,也使西歐社會內(nèi)部充滿張力和活力;而明清中國的周邊環(huán)境讓中國自我陶醉、自我封閉,缺乏憂患和危機意識,也缺乏競爭的目標(biāo)和動力,另外,大一統(tǒng)的王朝也抑制了中國內(nèi)部的競爭。[全文]
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求學(xué)至今,我所做的一切都是為了探討中國復(fù)興之路
我生于抗日戰(zhàn)爭后期,親歷重慶解放、“大躍進(jìn)”、三年困難時期、“四清運動”和“文化大革命”,深感歷史潮流的非平衡發(fā)展趨勢。探討中國的復(fù)興之路,是我求學(xué)和探索過程中始終關(guān)注的問題。[全文]
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當(dāng)美國批評中國產(chǎn)業(yè)政策時,歐洲也許要站出來了
英、法、德、美的工業(yè)化歷史本身就是一部產(chǎn)業(yè)政策史,卻在工業(yè)化以后構(gòu)建起“市場原教旨主義”的神話,從而阻滯后發(fā)國家的工業(yè)化進(jìn)程。法國,以及歐盟范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)政策的重拾動向與再工業(yè)化目標(biāo),可以為后發(fā)國家的產(chǎn)業(yè)政策正名。[全文]
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凱恩斯為什么會給印度“點贊”
凱恩斯很看重這個貨幣體制,他不認(rèn)為這種虛金本位是相對于金本位的“二等”制度,他把這個體制看成“貨幣發(fā)展的主流”,是“一種更科學(xué)并經(jīng)濟(jì)的貨幣制度”,甚至是可以解決(當(dāng)年)金融危機的“一種學(xué)術(shù)和科學(xué)的方法”。[全文]
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個稅減免當(dāng)然好,但最終落實的關(guān)鍵何在?
沒有現(xiàn)代財產(chǎn)認(rèn)證,中央政府很難真正具備向統(tǒng)計意義上的大多數(shù)人征稅的能力,汲取能力難免長期處于較低水平;同時,也難以有效運用增減稅政策工具,社會問題的解決和社會政策的推行都可能因此處于被動狀態(tài)。 [全文]
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中國經(jīng)濟(jì)健康不健康,不能只和美國比
經(jīng)濟(jì)學(xué)家講中國的通貨膨脹要來了,因為中國的貨幣發(fā)行的多,好像怪中國銀行。他們的參照系就只看美國。我今天給大家破了迷信,一定要知彼知己,要觀天下,看世界大勢,你看世界大勢以后就會發(fā)現(xiàn)美國不是正常國家。[全文]
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既然GDP不科學(xué),如何衡量中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?
有一個荷蘭歷史學(xué)家,做了千年的經(jīng)濟(jì)史研究。中國要趕上西方的基礎(chǔ)工業(yè)的28年里面走過的路,土耳其走了1900年,英國走了700年,中國改革開放38年走的多快呢,相當(dāng)于蘇聯(lián)走了接近一個世紀(jì),所以中國發(fā)展的速度是史無前例的。[全文]
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為什么說現(xiàn)在GDP的測量是不合理的?
現(xiàn)在GDP的測量不合理,它的分類有問題,把制造業(yè)里面兩個最重要的工業(yè)部門,一個是交通,一個是運輸通訊,都放到服務(wù)業(yè)里面去了。如果現(xiàn)在中國最領(lǐng)先世界的,像高鐵、鐵路、電網(wǎng),還有通訊,這些都變成服務(wù)業(yè),你根本就沒有辦法度量中國的經(jīng)濟(jì)實力。[全文]
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IMF批評“新自由主義”,也許只是在打掩護(hù)
資本主義應(yīng)對生產(chǎn)性投資不足這一致命問題的方式,就是將資本主義世界體系之外的國家和地區(qū)納入自身,引入競爭壓低生產(chǎn)資源成本,進(jìn)而維持自身運行。作為當(dāng)代資本主義的理論、策略、乃至系統(tǒng)運作邏輯,新自由主義旨在服務(wù)于資本主義的運轉(zhuǎn)。 [全文]
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對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),有一個天大的誤解
我國目前主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,包括許多馬克思主義傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家,至今一直認(rèn)為雖然(西方)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在對待事物本質(zhì)的研究上存在缺陷,但對具體的經(jīng)濟(jì)運行和政策而言,還是比較好的理論體系。這是一個天大的誤解,一個時代性的理論幻覺,是我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界一代人的悲劇。[全文]
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經(jīng)濟(jì)學(xué)界陷阱太多,連管仲都被拉來湊熱鬧了
春秋時代的名相管仲曾經(jīng)對“利出一孔”做出過具體的闡釋,倡導(dǎo)國家采用政治經(jīng)濟(jì)法律手段,控制一切謀生渠道同時壟斷社會財富的分配,現(xiàn)在有人把他的這套思想歸結(jié)為“管仲陷阱”。這個提法本身和“管仲陷阱”的意指都存在不少問題。[全文]