如果說(shuō)有什么語(yǔ)言上的變化會(huì)對(duì)今天影響特別大的話，毫無(wú)疑問(wèn)是推廣普通話。我們現(xiàn)在可能會(huì)覺(jué)得這是20世紀(jì)以來(lái)的事情，但實(shí)際上之前我們也有過(guò)類(lèi)似的嘗試。雍正年間就曾有過(guò)一次推廣普通話的嘗試。不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一句話，叫“天不怕，地不怕，就怕什么什么人說(shuō)普通話”。

正音書(shū)院

這里面一般說(shuō)的是廣東人和福建人。正音書(shū)院就是開(kāi)在廣東和福建，因?yàn)橛赫X(jué)得從廣東和福建到北京的官員說(shuō)話太難懂了，就決定要給他們推廣普通話，但是在當(dāng)時(shí)的條件下，其實(shí)效果是不太好的。

首先正音書(shū)院也不知道要教什么，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的官話有好幾種，是教他南京官話還是教他北京話，還是要教他什么？其次，我們現(xiàn)在教書(shū)要有教師資格證，當(dāng)時(shí)沒(méi)有，就隨便去找來(lái)清朝駐扎在各個(gè)省城和重要城市的駐防旗人去教。

從福州留下來(lái)的教材來(lái)看，正音書(shū)院的第一課是非常奇怪的。第一課教的是“皇帝”“朝廷”“皇上的家”“我們都是奴才”。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的教學(xué)法應(yīng)該是沒(méi)有什么特別大的作用。因此，當(dāng)時(shí)雖然有像正音書(shū)院這樣的機(jī)構(gòu)出現(xiàn)，但是其實(shí)它對(duì)于推廣一種語(yǔ)音是沒(méi)有太大效果的。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們也沒(méi)有大眾媒體，更重要的是，當(dāng)時(shí)我們中國(guó)各地互相之間的交流是不頻繁的，所以對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)普通話，或者說(shuō)學(xué)習(xí)一門(mén)通用語(yǔ)言是一個(gè)不必要的過(guò)程。

一直沿襲到20世紀(jì)初期，我們中國(guó)又出現(xiàn)了老國(guó)音，簡(jiǎn)而言之就是以北京話為基礎(chǔ)，在里面加了一點(diǎn)像入聲之類(lèi)的稍微帶古漢語(yǔ)的語(yǔ)音，或者南方口音的一些特征，想把這種語(yǔ)音作為普通話的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)推廣。但實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活中是沒(méi)有人會(huì)說(shuō)老國(guó)音的，所以這次推廣也失敗了。最后，大家都選擇了以北京音為普通話的基礎(chǔ)，所以才有了今天的普通話。

說(shuō)了這么多，我總結(jié)一下。我個(gè)人認(rèn)為，語(yǔ)言非常有意思的一點(diǎn)，就是它既可以作為互相溝通的橋梁，也可以作為互相隔絕的籬笆，把它作為橋梁還是籬笆，其實(shí)是在于個(gè)人的選擇。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我個(gè)人是怎么想的呢？我覺(jué)得我們還是應(yīng)該更多地傾向于把它作為一個(gè)互相溝通的橋梁，而盡量不要讓它成為互相隔絕的一種黑話式的籬笆，但是同時(shí)我們也應(yīng)該對(duì)語(yǔ)言跟我們不一樣的群體，對(duì)他們的選擇加以更多的包容。

因?yàn)橐粋€(gè)人在講話的時(shí)候，無(wú)論他在說(shuō)什么，說(shuō)的內(nèi)容是什么，他的語(yǔ)言本身就已經(jīng)在向你透露大量關(guān)于他的信息，以及他想傳達(dá)給你的東西，而能不能讀懂這些信息，能讀懂多少，就要看我們平時(shí)對(duì)語(yǔ)言的了解和積累有多少了。

謝謝大家。

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