我們今天在北京，也要舉一個(gè)北京的例子。我自己不是北京人，這是一個(gè)北京的朋友跟我說(shuō)的，說(shuō)從這四個(gè)讀音就可以判斷出一個(gè)人是不是北京人。

要把鶴年堂說(shuō)成háo年堂，可以用來(lái)判斷北京和外地人，據(jù)說(shuō)真正的北京人是一定要說(shuō)háo年堂的。

其次，把乾隆皇帝建的，慈禧太后又重修的頤和園里的佛香閣，說(shuō)成佛香gǎo，來(lái)客說(shuō)成來(lái)qiě。這樣說(shuō)的據(jù)說(shuō)是北京郊外的北京人，城里人一般不這么說(shuō)。還有一個(gè)例子，就是把李白說(shuō)成李bó，城里的書(shū)香世家的北京人會(huì)這樣說(shuō)。

說(shuō)完北京，我們?cè)賮?lái)說(shuō)一個(gè)2016年的時(shí)候在網(wǎng)上流行過(guò)的一個(gè)說(shuō)法，叫“藍(lán)瘦香菇”，據(jù)說(shuō)是廣西南寧的一種口音?！八{(lán)瘦香菇”其實(shí)想說(shuō)的是難受想哭，這里首先是n 、l混淆的問(wèn)題，其次是g、k混淆的問(wèn)題。

北方人可能覺(jué)得n 、l這兩個(gè)音相差挺大的，為什么會(huì)混淆呢？但實(shí)際上這兩個(gè)音是很容易混的，因?yàn)閚、l的發(fā)音部位幾乎是一樣的，無(wú)非是n這個(gè)氣是從鼻子里出來(lái)的，l的氣是從舌頭兩邊出來(lái)的。

大家可以試一下，如果有自信把n 、l這兩個(gè)音說(shuō)得非常清晰，那么我們不妨來(lái)念一念。

我看大家也念得差不多了，有哪位觀眾能夠上來(lái)很快地一字不差地全部念一遍的話，我覺(jué)得可以給一個(gè)獎(jiǎng)。我自己就不獻(xiàn)丑了，因?yàn)槲颐鞔_地跟大家說(shuō)，我念出來(lái)會(huì)是不行的。

如果剛才那個(gè)還能念出來(lái)的話，我們不妨來(lái)看看這個(gè)。

可能大家發(fā)現(xiàn)舌頭已經(jīng)打結(jié)了。其實(shí)像這樣子的語(yǔ)音變化，在日常生活中，這種音近的音是很容易合并的。

為什么中國(guó)會(huì)有大片的地區(qū)不分這兩個(gè)音呢？因?yàn)橐坏┮粋€(gè)音合并了以后，其實(shí)是挺有傳染性的，它就會(huì)開(kāi)始擴(kuò)散，你就算不把身邊的同事朋友帶跑，生了小孩以后小孩也會(huì)被你帶跑，時(shí)間一久就會(huì)發(fā)生大量的擴(kuò)散。特別是像n、l這樣發(fā)音部位本來(lái)就很接近的音，它天生就具備很容易混淆的一些特質(zhì)。

我們一般認(rèn)為，普通話是一種l、n分得比較清楚的語(yǔ)言，但是如果跟古漢語(yǔ)比的話，至少有三個(gè)字它的l、n跟古漢語(yǔ)是不一樣的，比如租賃的賃，《步輦圖》的“輦”和弄死你的“弄”，可能有些北方人會(huì)說(shuō)恁死你。

像這三個(gè)字，其實(shí)古漢語(yǔ)的賃是n聲母的，輦是l聲母的，弄是l聲母的。我們知道上海地區(qū)會(huì)把巷子叫成lòng táng。《新華字典》中的這個(gè)詞也是叫l(wèi)òng táng的，但實(shí)際上很多人平時(shí)都讀成了nòng táng。

德宏傣語(yǔ)跟泰國(guó)語(yǔ)比較相似，德宏傣語(yǔ)的水發(fā)的音是lam，泰語(yǔ)的水發(fā)的音是naam，所以有時(shí)候會(huì)混淆。像朝鮮語(yǔ)的勞動(dòng)說(shuō)成nodong，這個(gè)詞是從漢語(yǔ)里來(lái)的，但是它也變成了n。

乃至像英語(yǔ)、法語(yǔ)的n 、l其實(shí)是分得很清楚的，也有少數(shù)這樣的例子，比如說(shuō)英語(yǔ)的level和法語(yǔ)的niveau，這兩個(gè)詞其實(shí)是同源的詞，但是它們也混淆了。

接下來(lái)我們就來(lái)講一講k、g混淆的問(wèn)題。它實(shí)際上是受壯語(yǔ)的影響，因?yàn)閺V西北部壯語(yǔ)的k和g是不分的。所以我必須要為南寧人鳴一下冤，我不知道為什么網(wǎng)上都說(shuō)“藍(lán)瘦香菇”是南寧口音，實(shí)際上南寧口音是既分n、l，也分g、k的。

南寧話“難受想哭”就應(yīng)該讀成naan sau lhoeng huk，是不可能讀成“藍(lán)瘦香菇”的。如果說(shuō)是有什么人真的讀成“藍(lán)瘦香菇”的話，我個(gè)人認(rèn)為只可能是桂林柳州一帶的壯族人，他們說(shuō)漢語(yǔ)的時(shí)候會(huì)有這種口音。

我們剛才說(shuō)到南寧，大家已經(jīng)聽(tīng)到了，真正的南寧話聽(tīng)起來(lái)挺像廣東話的，其實(shí)南寧話就是一種粵語(yǔ)。網(wǎng)上一種流行的說(shuō)法是：粵語(yǔ)是古漢語(yǔ)的活化石嗎？這個(gè)說(shuō)法網(wǎng)上流傳得非常廣，但是其實(shí)這是一個(gè)似是而非的說(shuō)法。

我們就來(lái)看看古代人怎么說(shuō)古漢語(yǔ)，首先它不可能是先秦時(shí)代的，因?yàn)橄惹貢r(shí)代那邊還是一個(gè)以講百越語(yǔ)為主的地方。

這位是佛教禪宗著名的六祖慧能，他當(dāng)時(shí)在中原求法的時(shí)候，被五祖弘忍說(shuō)成是：“汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛。”

顯然五祖并不認(rèn)為廣東人的音是特別正的。順便說(shuō)一句，其實(shí)慧能不是廣東人，慧能的祖籍是河北范陽(yáng)，也就是現(xiàn)在北京一帶，但是他家遷到嶺南才一兩代，已經(jīng)被人說(shuō)成是“獦獠”了。

朱熹

但是說(shuō)廣東話是古語(yǔ)的活化石，也不是完全沒(méi)有道理。剛才那個(gè)是唐朝時(shí)候的事情，到了南宋時(shí)期，朱熹的《朱子語(yǔ)類(lèi)》里面說(shuō)：“四方聲音多訛，卻是廣中人說(shuō)得聲音尚好。”他說(shuō)的是，廣東人說(shuō)話是很正的，說(shuō)話不正的是福建人、浙江人。

為什么在短短的幾百年時(shí)間里，我們的語(yǔ)音就發(fā)生了那么大的變化？這里朱熹也說(shuō)得挺明白了，因?yàn)樵谶@幾百年里，特別是北宋以來(lái)，有大量北方中原地區(qū)的人口為了避禍南遷到廣東，在南遷的過(guò)程中把自己的語(yǔ)言帶了過(guò)去，所以當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言就跟北方的中原正音會(huì)更加相近一點(diǎn)。加上南方會(huì)比較保守，所以在很多層面上，廣東話確實(shí)保留了一些古音。

這是杜甫的一首唐詩(shī)《佳人》，一首非常有名的詩(shī)。我們看一看它的押韻的韻腳字，我們普通話至少有u、ou、ü、o四個(gè)韻母，這首詩(shī)基本已經(jīng)押不上了。但是廣東話的韻腳字的讀音是非常整齊的，因?yàn)樗ν暾乇Ａ袅酥泄艥h語(yǔ)的入聲。

”絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木?！八@里每句都押的是uk這個(gè)韻。廣東話保留中古漢語(yǔ)，有保留得好的地方，也有保留得不好的地方。

來(lái)一首更初級(jí)的，每個(gè)人都知道的唐詩(shī)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

它的韻腳完全就是押不上的，這個(gè)到底是怎么回事？因?yàn)闅v史上的任何一種語(yǔ)言，只要時(shí)間足夠，不管它是在哪里，不管變化速度是快是慢，總會(huì)發(fā)生變化。保留一些和不保留一些，在不同的方言里面會(huì)不一樣。

我們可以聽(tīng)一下張國(guó)榮的歌，《當(dāng)年情》。因?yàn)樵谧目赡苓€是北方人居多，不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)，那首歌里面“心”和“新”的讀音是不一樣的，這個(gè)就是廣東話的一個(gè)特點(diǎn)。它對(duì)古漢語(yǔ)的韻尾保留得特別好，所以“心”是sam，“新”是san。

但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，普通話就沒(méi)有保留得好的地方嗎？中古漢語(yǔ)里面“心”是讀的sim，“新”讀的是sin，普通話其實(shí)是保留了i這個(gè)元音的，但是m和n已經(jīng)混淆了。廣東話是反過(guò)來(lái)，m和n是保住了，但是i變成了a。所以應(yīng)該說(shuō)，粵語(yǔ)保留了一些古漢語(yǔ)，但也不能說(shuō)它完全就是古漢語(yǔ)的活化石。