【文/ 嚴(yán)鵬】

2020年伊始，一場突發(fā)的新冠肺炎大疫打斷了中國乃至世界運(yùn)轉(zhuǎn)的正常節(jié)奏。為了應(yīng)對疫情，中國的醫(yī)療部門、科研部門、工業(yè)部門、農(nóng)業(yè)部門、交通部門等各個(gè)領(lǐng)域全面動(dòng)員，打起了一場抗疫“總體戰(zhàn)”。在這場“總體戰(zhàn)”中，工業(yè)部門為廣大醫(yī)護(hù)人員以及百姓供應(yīng)口罩、防護(hù)服等基本物資，參與了武漢火神山等應(yīng)急醫(yī)院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，責(zé)任重大。

如果說國際貿(mào)易爭端檢驗(yàn)的是中國工業(yè)的技術(shù)能力，那么，抗疫“總體戰(zhàn)”則是對中國工業(yè)動(dòng)員能力的檢驗(yàn)。在這一過程中，我們的優(yōu)勢應(yīng)予保持，暴露的不足則有待完善。更為長遠(yuǎn)的是，應(yīng)以此次抗疫為契機(jī)，在培育與發(fā)展工業(yè)文化時(shí)，構(gòu)建多層面融合的工業(yè)文化圖景，重視反思性工業(yè)文化，以維持現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的健康有序運(yùn)轉(zhuǎn)。

總體戰(zhàn)：工業(yè)文化的修辭與實(shí)際

2020年2月，中國官方提出堅(jiān)決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。“總體戰(zhàn)”這一軍事術(shù)語傳神地概括了中國防控新冠肺炎的特點(diǎn)。實(shí)際上，從武漢封城開始，疫情防控就具有軍事化色彩；而隨著疫情防控在全國范圍內(nèi)步步升級，醫(yī)療、科研、工業(yè)等各領(lǐng)域資源與力量整體投入，“總體戰(zhàn)”儼然已成事實(shí)。

毫無疑問，抗疫“總體戰(zhàn)”不是一場真正的軍事意義上的戰(zhàn)爭，它只是一個(gè)比喻。有學(xué)者擔(dān)憂軍事化語言侵入日常生活，對此類修辭提出質(zhì)疑；然而，這種擔(dān)憂未能正視日常生活本身已經(jīng)被疫情打斷的實(shí)際。截至3月6日15時(shí)，中國新冠肺炎疫情累計(jì)死亡病例達(dá)3045例，累計(jì)確診病例高達(dá)80714例——這些冷冰冰的統(tǒng)計(jì)數(shù)字背后都是具體的人；而該病毒存在著潛伏期長、部分感染者無癥狀及少數(shù)出院者核酸檢測疑為假陰性等復(fù)雜特點(diǎn)，使得防控工作極為困難。在疫情已經(jīng)暴發(fā)的形勢下，只有進(jìn)行全面動(dòng)員并采取強(qiáng)制性措施，才能有效阻斷病毒傳播，救治更多患者?！翱傮w戰(zhàn)”等軍事化修辭，只是切合了日常生活已經(jīng)被疫情破壞的實(shí)際。

進(jìn)一步說，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)本身就具有隨時(shí)動(dòng)員的特性，不管這種特性是否符合理想化的人類生活，它是實(shí)際存在的現(xiàn)代工業(yè)文化的一部分。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)模式?jīng)Q定了其靜態(tài)性，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的動(dòng)態(tài)性則由激烈的競爭所決定。競爭塑造了工業(yè)社會(huì)特有的文化氛圍，軍事化的修辭早就滲透進(jìn)以自由競爭為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)語言中。

例如，倡導(dǎo)企業(yè)家精神的熊彼特稱企業(yè)家“存在有征服的意志：戰(zhàn)斗的沖動(dòng)，證明自己比別人優(yōu)越的沖動(dòng)”，便明顯將企業(yè)家行為類比為軍事行為。企業(yè)競爭是工業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)，由此會(huì)帶來工業(yè)文化中不可避免的戰(zhàn)爭隱喻與軍事化修辭；更為根本的是，工業(yè)社會(huì)確實(shí)時(shí)時(shí)刻刻處在緊張狀態(tài)中，尋常時(shí)期的工業(yè)競爭本身就意味著微觀經(jīng)濟(jì)存在著類似于軍事動(dòng)員的資源調(diào)度與運(yùn)用。

傳染病不同于戰(zhàn)爭，但它屬于波及廣泛人群的非常態(tài)的公共危機(jī)。既然工業(yè)社會(huì)在平時(shí)已經(jīng)存在著隱性的動(dòng)員，那么，當(dāng)面對與戰(zhàn)爭同屬于公共危機(jī)的傳染病時(shí)，軍事化的動(dòng)員就成為可供選擇的應(yīng)對之道。在現(xiàn)實(shí)世界中，不同的國家或政治實(shí)體可以選擇不同的疫情防控方式，其選擇受意愿與能力兩方面因素的支配。發(fā)達(dá)的工業(yè)國家放任傳染病流行或僅采取低度動(dòng)員的方式抗疫，皆有實(shí)際案例。然而，工業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)在于：它所具備的能力與文化，為高度軍事化動(dòng)員抗疫的方式提供了可能性。事實(shí)上，“總體戰(zhàn)”一詞正是戰(zhàn)爭工業(yè)化的產(chǎn)物。工業(yè)革命使現(xiàn)代戰(zhàn)爭打破了前線與后方的界限，在一場大規(guī)模戰(zhàn)爭中，全民動(dòng)員既無可避免，又具有了可能。調(diào)動(dòng)了全社會(huì)資源與力量的疫情防控模式可以恰如其分地稱為“總體戰(zhàn)”，工業(yè)動(dòng)員同樣為其必不可少的組成部分。

語言在一定程度上反映了世界觀，而頭腦中不同的世界構(gòu)圖，會(huì)決定不同的行為模式。實(shí)際上，工業(yè)動(dòng)員本質(zhì)上就是一種軍事行為。與其說這種行為侵蝕了日常生活，不如說現(xiàn)代工業(yè)文化本身就隱藏著軍事要素，一旦日常生活被打斷，其軍事要素作為應(yīng)急之道，便有可能被激發(fā)出來。然而，要將工業(yè)動(dòng)員激發(fā)出來，必須具有認(rèn)可與接受此種措施的文化觀念。倘若在文化觀念中排除了肯定軍事化的價(jià)值取向，即使具有動(dòng)員能力也不會(huì)實(shí)施動(dòng)員。