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李曉鵬:三次刷新世界觀,我終于意識到中國會越來越好
關(guān)鍵字: 華爾街日報(bào)中國自信中國道路西方政治制度中國政治制度中國崩潰論【7月25日,《華爾街日報(bào)》網(wǎng)站頭條刊發(fā)了一篇文章《New Challege to U.S Power: Chinese Exceptionalism》(對美國地位的挑戰(zhàn):中國的特色主義)》,里面提到對中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士李曉鵬的采訪,觀察者網(wǎng)也做了報(bào)道。
李曉鵬博士出生于重慶貧困地區(qū),曾在哈佛和劍橋求學(xué)。作為80后,李博士這一代人和中國一起,經(jīng)歷了整個(gè)90年代波瀾壯闊的改革和迷茫,也眼見著國家一步一步強(qiáng)盛,不斷擁有更多國際話語權(quán)。正是這樣的經(jīng)歷,讓《華爾街日報(bào)》覺得他非常適合談?wù)勑乱淮袊贻p人對西方的看法。
文章發(fā)表后,產(chǎn)生了較大的影響。但《華爾街日報(bào)》的報(bào)道只選擇了本次訪談的很少一部分內(nèi)容,重點(diǎn)在于引起西方讀者的興趣,符合他們的口味,并未反映這次訪談的全貌。事后,我們找李博士談了談,聽他講述了自己思想轉(zhuǎn)變的完整經(jīng)歷,或許可以由此更全面地認(rèn)識和理解中國崛起之路。】
我叫李曉鵬,生于1982年,改革開放后四年,是比較早的一批“80后”。今年三十出頭了?;仡欉@三十多年的生活,感覺自己非常幸運(yùn),可以在30年左右的時(shí)間里,體驗(yàn)到了人類社會兩千多年的變遷——從原始的農(nóng)耕社會到工業(yè)化社會,再到移動互聯(lián)網(wǎng)和人工智能社會。這個(gè)過程讓我對中國和外部世界的認(rèn)識經(jīng)歷過很多次劇烈的沖擊和變化。
我出生在中國最貧窮的地區(qū)之一:重慶(原屬四川)和貴州的交界處。西南地區(qū)本來就是中國最窮的地區(qū),我家在兩省的邊緣地區(qū),就是窮上加窮。那個(gè)地方群山起伏、交通不便,土地貧瘠。父親是鄉(xiāng)里的數(shù)學(xué)老師,但是他的兄弟和父母都在農(nóng)村種地。寒暑假和農(nóng)忙的時(shí)候,我也會去農(nóng)村做些農(nóng)活。
當(dāng)時(shí)學(xué)校還有專門的假期叫農(nóng)忙假——每年稻谷播種和收割的時(shí)候放假一周,中小學(xué)的孩子們都回家去干農(nóng)活。不然家長們會有意見,說讀書耽誤了農(nóng)忙,就不讓孩子來念書了。
農(nóng)忙時(shí)候干的活兒,勞作方式跟兩千年前沒有多大的區(qū)別,犁田用牛、插秧用手,收割用鐮刀、打谷用架子。
和現(xiàn)在孩子獵奇式的學(xué)農(nóng)假期不同,那時(shí)候的農(nóng)忙假是真的農(nóng)忙
小鎮(zhèn)(鄉(xiāng)政府所在地)只有一條街,被稱之為老街,都是一些老式的瓦房。街道大約只有五六米寬,但相當(dāng)長,大約有一兩公里,街旁邊就是河,叫筍溪河。這條街的歷史非常古老,應(yīng)該有一千多年了。所有的老街坊都認(rèn)識。盡管物質(zhì)生活貧乏,但治安良好、沒什么貧富差距,大家習(xí)慣了緊巴巴的小日子,生活還算悠然自得。
1998年,長江全流域發(fā)大水,筍溪河也一夜暴漲,把我家房子沖垮了。整條街被沖垮的房子不少。洪災(zāi)過后,鄉(xiāng)政府趁機(jī)對街道進(jìn)行修繕開發(fā),搞旅游,號稱“中山古鎮(zhèn)”。去年(2015年)春節(jié)還上了新聞聯(lián)播,被當(dāng)成“青山綠水變金山銀山”的典型案例,現(xiàn)在就更火了。
江津洪災(zāi)老照片
如今的中山古鎮(zhèn)已經(jīng)成了旅游勝地
我離開中山,是一級一級考試考出來的。當(dāng)時(shí)還有一級行政區(qū)劃叫做區(qū),比鄉(xiāng)高一級,比縣低一級。1996年去區(qū)里面讀初中,1997年到江津縣城讀高中。2000年從縣里面考到了北京的中國人民大學(xué)。念完大學(xué),在博士期間去英國劍橋大學(xué)做訪學(xué)。后來又到美國哈佛做Research Fellow(大致可翻譯為“研究員”)。現(xiàn)已回到國內(nèi),定居北京,以研究為業(yè)。
從中國最落后的地區(qū),從兩千年前的農(nóng)業(yè)耕作式的生活方式,到大城市體驗(yàn)工業(yè)化社會的生活,又到英美感受西方現(xiàn)代化的生活,跟著大家一起,經(jīng)歷信息化、移動互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新浪潮。人類從農(nóng)耕時(shí)代走到今天,走了三千多年,我在這三十年里親身體驗(yàn)了一遍,這是我的最幸運(yùn)之處。
第一次思想顛覆:孔子到底是好人還是壞人
外部世界的快速變化,也急劇改變著我們的思想。我們這一代人對世界、對中國的看法經(jīng)歷了幾次很大的變化。有的時(shí)候是完全顛倒過來:以前你認(rèn)為正確的現(xiàn)在全部錯了,以前你認(rèn)為是錯的現(xiàn)在全部正確了。而且更神奇的是:還可能再顛倒一次。
我出生的時(shí)候文化大革命已經(jīng)結(jié)束五六年了。但文革的影響依然存在。文化大革命時(shí)期的宣傳材料和圖書,很多家庭還保存著。小時(shí)候去小伙伴家里玩,從他家床下的紙箱子里翻一些小人書,大部分都是文革期間出版的。其中我印象最深刻的是一套批判孔子的書。
文革批孔,砸爛孔廟牌匾
近年來有關(guān)《孔子》的影視作品也越來越多
文化大革命有一段時(shí)間批判孔子,把孔子說成是很壞的一個(gè)人,是奴隸主階級的反動文人,成天就想復(fù)辟奴隸制度,反對社會進(jìn)步,主張堅(jiān)決鎮(zhèn)壓奴隸們的反抗。我不知道文革是什么,但小人書上的東西看得懂。小孩沒有分辨能力,以為書上說的就是對的,認(rèn)為孔子就是一個(gè)大壞蛋,而崇拜書里面跟孔子斗爭的奴隸起義英雄。
過了幾年,中央電視臺播了一個(gè)紀(jì)錄片,就叫《孔子》。那時(shí)候我家還沒有電視機(jī),對門買了,黑白的,只能收到中央一臺,而且只有晚上才有信號,周圍的街坊們晚上都跑到對門去看《孔子》。我看得半懂不懂的,但印象很深刻,因?yàn)榍昂髮Ρ忍珡?qiáng)烈了。這個(gè)紀(jì)錄片竟然說孔子是一個(gè)偉人!是偉大的教育家,中國歷史上的偉人,做出了很大的貢獻(xiàn)!而且電視里面還告訴我們?nèi)澜缬袃砂俣鄠€(gè)國家都有孔子像。
這是我第一次世界觀的顛覆。第一次發(fā)現(xiàn),原來這個(gè)世界對同一個(gè)人竟然可以有兩種截然相反的評價(jià)。以前書上說他是壞人,壞透了?,F(xiàn)在中央電視臺里面又說他是好人,而且還是一個(gè)很偉大的人物。怎么會這樣?好壞可以這樣顛倒嗎?
后來我上了小學(xué)、初中,接受了改革開放的標(biāo)準(zhǔn)化教育,文革的影響慢慢褪去。政治課本上說,黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山、建立了新中國。但是,黨在文革時(shí)期犯過很嚴(yán)重的錯誤,毛澤東同志對此負(fù)有不可推卸的責(zé)任,他的過錯和功勞要三七開。經(jīng)過改革開放,把文革的錯誤路線糾正過來了,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,國家這才走上了正確的發(fā)展道路。對孔子的批判是“文革”時(shí)期極左路線的產(chǎn)物。這些,我全都相信了,不再對孔子是一個(gè)偉大的思想家、教育家有任何疑問,對毛的看法也與官方一致。
——不過,家里的長輩們對毛的評價(jià)比課本上的還要更高一些。我的父母都來自于貧苦農(nóng)民家庭,非常敬仰毛澤東。身邊的長輩們也幾乎都是如此。我還在讀初中的時(shí)候,爸爸就給我買了一套四卷《毛澤東選集》給我看。我把這四卷翻得爛熟。不過我印象中家里從未掛過毛主席像,而且我們家三代人包括我在內(nèi),都不是黨員。長輩們對毛的敬仰完全是出于一種樸素的感謝,感謝他讓窮苦百姓過上了和平穩(wěn)定、有尊嚴(yán)、能溫飽的生活,而不是出于什么政治立場。
在信息閉塞的小山村,對中國和世界的差距,我并不了解。在讀大學(xué)以前,我從未離開過重慶,重慶市的市區(qū)也只去過那么三四次。政治課本上告訴我們,西方的資本主義制度是腐朽的、反動的、剝削勞動人民。我對此深信不疑。
中學(xué)時(shí)期,我努力的學(xué)習(xí)中國政治和中國革命史,崇拜毛澤東、周恩來、鄧小平這一些政治領(lǐng)袖。高考的時(shí)候,我的政治科目成績是重慶市第一名。
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