“統(tǒng)獨(dú)”的說法，只是一種通俗化了的政治語言；今日臺灣并非被外國割據(jù)，只是被外國及其內(nèi)應(yīng)裝置所宰制。換句話說，根據(jù)上世紀(jì)中葉以來的國際條約和決議案，“臺灣問題”在二戰(zhàn)后已是中國人的家務(wù)事；這并不因?yàn)橥馊藖砀缮婕覄?wù)事，家人就成了外人。大陸當(dāng)局提出“兩岸一家親”的說法，或是從這樣的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識與處理兩岸關(guān)系，從而不再陷入上世紀(jì)在外力支配下的“以華制華”的被動處境。

然而韓國瑜與藍(lán)營的勝選，是否能讓臺灣呼應(yīng)這種歷史的召喚？臺灣內(nèi)部以選舉民主為表現(xiàn)方式的藍(lán)綠體制，是橫向移植西方模式與價值的既成事實(shí)；這種體制容易造成為勝選而不擇手段，包括拋卻政治倫理和歷史正義。韓國瑜會拒絕、能拒絕這種異化嗎？

這次當(dāng)選高雄市議員的66席當(dāng)中，國民黨33席、民進(jìn)黨25席、時代力量2席、親民黨1席、臺聯(lián)1席、無黨團(tuán)結(jié)聯(lián)盟2席、無黨籍2席。泛藍(lán)過半，泛綠也有28席，其他則是4席，其藍(lán)綠體制的表現(xiàn)與臺北市無甚差別；差別只是高雄市長當(dāng)選人韓國瑜為藍(lán)營。那么，高雄市政和建設(shè)的推進(jìn)，從此將在“九二共識”下稱心如意？恐怕也不盡然。

藍(lán)綠體制其實(shí)是一種內(nèi)耗而壟斷的體制：由于內(nèi)耗，而沒有口徑一致宣布“臺獨(dú)”的可能；因?yàn)閴艛啵矝]有過渡到兩岸體制的準(zhǔn)備。許多人厭惡馬英九說的“不統(tǒng)不獨(dú)”，其實(shí)他只是抖出藍(lán)綠體制的實(shí)情，那并非是什么主張，因?yàn)樗翢o前景可言。韓國瑜在11月19日的高雄辯論會上說出“九二共識”，惹得藍(lán)綠一驚一喜——或喜于冠上“中共同路人”，或驚于現(xiàn)出“票房毒藥”[4]——這就反映藍(lán)綠體制的固有態(tài)度。

所以，雖然許多人歡喜韓國瑜當(dāng)選高雄市長，紛紛為高雄市民點(diǎn)贊，甚至有人想“移居高雄”；但也不能無視“法院認(rèn)證的嫖客”，一樣能當(dāng)選高雄“市議員”的事實(shí)，“王子復(fù)仇記”豈不是藍(lán)綠體制在高雄政壇的一出大戲？今后的韓國瑜，能否助推藍(lán)綠體制往兩岸體制移動？或他只是又一個勝選的馬英九高雄版？仍有待觀察。

但可以肯定的一點(diǎn)評估是，選舉熱潮就像熱開水，它很快就會冷卻。韓國瑜是不是個善用民意而謀全局的能人？只有一年的時間讓他回答，而蔡英文已是個前例?！熬哦沧R”只有“兩岸同屬一個中國”這個正解，它不是謀一域、謀一時之利的遮羞布而已。無論藍(lán)綠是否承認(rèn)“九二共識”，他們都經(jīng)歷敗選與勝選，這兩番起落就說明政治基礎(chǔ)和原則不像教科書那樣，可以任人擺布。

也就是說，“不分藍(lán)綠，用人唯才”，這話雖然聽起來動人，但藍(lán)人綠才若不認(rèn)同“兩岸同屬一個中國”的核心意涵就不管用，用了就說明韓國瑜將重蹈馬英九的覆轍。

“九二共識”與時俱進(jìn)？

何況，韓國瑜所謂“人進(jìn)貨出發(fā)大財”，其立足點(diǎn)在于兩岸開放交流。而大陸當(dāng)局經(jīng)過馬英九時期的教訓(xùn)，再鑒于今日臺灣處境與兩岸對比，以及“中華民族偉大復(fù)興”的戰(zhàn)略需要，自然不可能無甄別地對臺開放交流。

從前述國臺辦的發(fā)言看來，大陸當(dāng)局應(yīng)不再容許模糊化、空洞化的“九二共識”，而必然隨時勢的發(fā)展和戰(zhàn)略進(jìn)程，指出“九二共識”相應(yīng)的具體化、核心化的內(nèi)容。一般選民或許沒有太多的意識形態(tài)執(zhí)念，只是因?yàn)樯畈缓貌偶南Ｍ凇绊n流”；但韓國瑜與藍(lán)營可說是因?yàn)椤熬哦沧R”而勝選，在其政見需要大陸成全才能落實(shí)的條件下，他沒有拒絕大陸甄別的籌碼。

換句話說，藍(lán)營所謂“民生經(jīng)濟(jì)牌”，說到底還是綠營不愿面對的兩岸關(guān)系。而掌握兩岸關(guān)系與民生經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)的大陸當(dāng)局，今后甄別的標(biāo)準(zhǔn)或已不再是藍(lán)綠，而是其逐步清晰界定的“九二共識”。這是將內(nèi)耗與壟斷的臺灣藍(lán)綠體制，導(dǎo)向兩岸一中體制的必然步驟——也就是說，不再區(qū)別藍(lán)綠，而是變化藍(lán)綠，讓藍(lán)綠競相攀比“九二共識”。在這種方針下，大陸可能在藍(lán)營中區(qū)別臺中與高雄，也可以在綠營中分化桃園與臺南。

比如準(zhǔn)臺中市長盧秀燕要爭取恢復(fù)東亞青運(yùn)會的主辦權(quán)，由于沒有“正名”的問題，又可促進(jìn)兩岸青年運(yùn)動交流，這種互利雙贏的事情，估計會大方的水到渠成。而面對急于改善“又老又窮的高雄市”的韓國瑜，大陸順?biāo)浦鄄浑y；但“九二共識”的具體要求，或也在情理之中。畢竟“九二共識”能在南臺灣落地，是變化藍(lán)綠體制的重要里程。而民生經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，使韓國瑜兌現(xiàn)政治承諾，市長與市民反悔“九二共識”進(jìn)階的可能性就不高。

在“九二共識”軟硬互用的影響下，其他藍(lán)營縣市見到臺中與高雄的表率，自然競相效仿，唯恐落后，這就避免了“一視同仁”下的混水摸魚。

至于僅存的綠營縣市，恐怕更加吃味，想又不說，但大陸當(dāng)局有可能采取“重南輕北”的策略來對應(yīng)。這是因?yàn)?，南部已有高雄市為中心，可?dāng)作施力的抓手，力道外溢其南邊的屏東縣和北邊的臺南嘉義地區(qū)，來影響這兩邊的農(nóng)業(yè)縣市并非難事。而北臺灣的情況較不同，基隆市、桃園市和新竹市孤綠于群藍(lán)縣市之中，自有周邊的藍(lán)營縣市來感化他們。

基隆市、桃園市和新竹市孤綠于群藍(lán)縣市之中

但此時桃園市卻可能自陷于停滯。停滯，是因?yàn)樘覉@市擁有較大機(jī)場，交通和基礎(chǔ)設(shè)施相對較好，人口成長也是臺灣最高的地區(qū)。加上鄰近臺北首府，鄭文燦又是綠營的明日希望，因而直接受到政策優(yōu)遇。但恰恰是綠營的身份和特殊待遇，使得桃園市不可能忤逆綠營中央的意志與大陸交流，從而決定它原地踏步的命運(yùn)。因此，鄭文燦呼吁北京不附加政治前提、不分藍(lán)綠的兩岸交流，[5]勿寧看作是替綠營當(dāng)局傳聲的作態(tài)。

既然改變不了這“公主的身子丫環(huán)的命”，鄭文燦就只能作為分化南北綠營的打擊對象；而臺南市長黃偉哲或是在這樣的策略布局下，竟成為“九二共識”的受惠者？其實(shí)臺南市是臺灣島上最早接受華夏教化的地區(qū)，古跡不少，古風(fēng)猶存。但既然要搞西式民主選舉，藍(lán)營為何不推派嘴皮功夫了得、又有更高知名度的謝龍介來參選古都市長？這固是不得其解的后話，但藍(lán)營收服不了的臺南市會不會自動承認(rèn)“九二共識”，卻是誰也無法排除的可能。