【綜合/觀察者網(wǎng) 阮佳琪】

近日，江蘇淮安的吳承恩故居引發(fā)許多爭(zhēng)議。

有網(wǎng)友爆料，在故居的門(mén)口設(shè)置了許多六小齡童的畫(huà)像和雕像，內(nèi)部也有大量六小齡童、猴王世家等展品，而吳承恩事跡及史料的陳列卻相當(dāng)少。

游客忍不住吐槽，都不能說(shuō)是吳承恩故居，感覺(jué)是“六小齡童故居”了。

在吳承恩故居門(mén)口，赫然掛著一張86版《西游記》“孫悟空”一角的扮演者，六小齡童的大幅宣傳照。

就連故居內(nèi)，還有許多六小齡童版的“孫悟空”雕像，和86版《西游記》的道具和戲服展示。

但這座故居的正主——吳承恩的事跡及史料的陳列，卻是相當(dāng)少。

就連吳承恩的形象展示，使用的也是六小齡童扮演的照片。

工作人員給出的解釋是，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，很多與吳承恩本人有關(guān)的文物或者事跡都難以追溯和查詢，所以故居大多以《西游記》為主題。

而六小齡童是吳承恩故居的名譽(yù)館長(zhǎng)，又演繹出了觀眾心目中最印象深刻的“猴王”形象，如此設(shè)置無(wú)可厚非。

“吳承恩給了孫悟空生命，六小齡童給了孫悟空靈魂。”

這件事在網(wǎng)友中引發(fā)熱議后，另一件往事也被扯了出來(lái)。

根據(jù)淮安市淮安區(qū)廣播電視臺(tái)的報(bào)道，2017年是吳承恩逝世435周年，淮安區(qū)以此為契機(jī)，在吳承恩故居門(mén)前建設(shè)集文化、旅游、購(gòu)物、休閑于一體的旅游集散型文化廣場(chǎng)。

報(bào)道稱，在征得六小齡童先生同意的情況下，這個(gè)廣場(chǎng)被命名為了“六小齡童廣場(chǎng)”。在廣場(chǎng)中央，還樹(shù)立著一座86版《西游記》的“孫悟空”塑像。

紀(jì)念吳承恩，卻造了六小齡童廣場(chǎng)和雕像，讓人有些難以理解。

據(jù)風(fēng)聞社區(qū)用戶@這瓜保熟嗎 的文章介紹稱，在六小齡童廣場(chǎng)中，還有一個(gè)專門(mén)介紹六小齡童家族的院子——“美猴王世家藝術(shù)館”。

根據(jù)游客在旅游網(wǎng)站的點(diǎn)評(píng)以及吳承恩故居紀(jì)念館官網(wǎng)的介紹，整個(gè)景區(qū)內(nèi)還包括六小齡童工作室。

有網(wǎng)友認(rèn)為，這是景區(qū)在借用六小齡童老師的名氣，宣揚(yáng)西游精神，傳承西游文化，可以理解，不用過(guò)多解讀。

但更多的網(wǎng)友則批評(píng)六小齡童繼續(xù)“炒冷飯”，借《西游記》炒作自己，還質(zhì)疑當(dāng)?shù)芈糜尾块T(mén)為吸引游客刻意搞出這些“噱頭”。

明明是吳承恩的故居，卻設(shè)置得像是六小齡童的個(gè)人宣傳展覽，引來(lái)了許多罵聲。

從1986播出至今的32年間，《西游記》播放量高達(dá)3000多次，成為播放量最高的電視劇。

在該劇大火的同時(shí)，也讓六小齡童憑借“孫悟空”大紅大紫，但此后便很少再接拍角色，一心一意地宣傳西游文化。

但其一直以“孫悟空”一角，不斷宣傳自己的行為，一度被網(wǎng)友怒評(píng)“西霸”(《西游記》的霸)。

在中新網(wǎng)的一次采訪中，六小齡童否認(rèn)了這一說(shuō)法，表示自己并非一些人所說(shuō)的“西霸”，他只是希望大家對(duì)于《西游記》這樣的世界級(jí)名著存敬畏之心，它所傳達(dá)的是正能量、真善美，而非收視率和票房。

“猴戲不姓章(章為六小齡童本姓)，我只是一個(gè)演孫悟空的普通演員，我怎么會(huì)是孫悟空的代言人呢？”