唐紹龍的出現,給了王潤澤很大的動力。王潤澤回憶,當時唐紹龍告訴自己生活越艱苦就越要迎難而上,“他還聯系了城區(qū)多家花店幫忙賣多肉植物?！?

兩天內就賣出500余份多肉,并籌集到數萬元善款,緊接著又有好心人送來了第二批多肉植物,母親的治療費暫時有了著落。在幫助王潤澤賣完第二批多肉植物后,唐紹龍就和王潤澤告別,帶孩子匆匆趕往濟南做檢查。

“好人終有好報,一切都會好起來的!”14歲生日剛過,王潤澤許愿媽媽和唐叔叔的孩子能趕快好起來。

"善心被善心所喚醒"，"救命蘿卜"引發(fā)了一場愛心接力 

“救命蘿卜”傳遞出積極向上的正能量,在專家看來,唐紹龍的舉動不是偶然,丁翊龍則是善心被善心所喚醒,他們用實際行動展現和傳承了山東人的尚仁好義。而更多的人被他們的情義所打動,加入到了這場愛心接力當中。

“展現和傳承了

山東人的尚仁好義”

“孩子急需骨髓移植,他本身很缺錢,但是撿到現金有幾萬塊錢的錢包卻沒有動心,唐紹龍的行為實際上是‘遵道而行,循理而動?！痹谥袊鬃友芯吭涸洪L楊朝明看來,唐紹龍是真正的君子愛財取之有道。

“不義之財,我再需要也不去取,說明唐紹龍本人有素養(yǎng),這樣的人得到大家的關愛,在情理之中,也說明公道自在人心?！睏畛髡f。

中國社會科學院世界宗教研究所儒教室主任趙法生曾在濟寧泗水做過六年鄉(xiāng)村儒學,“泗水是尼山所在地,民風特別淳樸,深受‘仁義禮智信’的影響?！彼J為,作為泗水市民,唐紹龍的舉動不是偶然。趙法生說,唐紹龍的品德,也許平?？床怀鰜?但關鍵時候真正體現了“君子慎獨,不欺暗室”。

而對于丁翊龍,楊朝明認為則是善心被善心所喚醒,“一個普通人如果撿到錢還錢,他可能不會太過感動,但唐紹龍非常需要錢,同樣的行為讓丁翊龍更加感動?！睏畛髡f,這種感動傳遞的力量非常大,道義被喚醒后也會變成一種無窮的力量,所以才會有這個“善果”。

對這個觀點,趙法生表示贊同,他也認為,善念是互相感化的,“一個好的教化,會激發(fā)人的良知,社會風氣也會越來越好。”

“唐紹龍和丁翊龍兩個人,是齊魯精神的優(yōu)秀代表和集中體現,用實際行動展現和傳承了山東人的尚仁好義?！鄙綎|省政協(xié)原副主席、齊魯文化研究中心主任王志民說。

山東人歷來重情重義

這是文化的一種特質

“山東自古是圣人之鄉(xiāng),禮儀之邦。悠久的儒家文化形成了山東人仁義、寬厚的個性,重義氣,講氣節(jié)。”王志民說,山東是一個有情有義的地方。

“我在北京工作,山東人在北京的口碑相當不錯?！壁w法生對山東的有情有義也深有體會,“市場經濟大潮下,山東人講誠信,非常難得。山東人還普遍有仁愛之心,把朋友的事情看得比自己重要。”趙法生說,源遠流長的儒家傳統(tǒng)影響了山東人的價值觀,影響了性格品德。

楊朝明也認為,山東人歷來重情重義,其實這是文化的一種特質。楊朝明說,這個事件不是偶然的,其實是“將心比心”“以心換心”,人與人之間相處和諧后帶來的溫暖和感動。深藏在每一個人心里的愛與敬被激發(fā)后,當有人真的需要幫助,大家就會伸出援助之手,不會有人冷漠,不會有人做旁觀者,“一天之內認購30多萬斤‘救命蘿卜’,不就說明了這點?”

“當平凡積累多了,這種平凡就變成了偉大感動、一種情感的大潮,沖擊著每一個人,蕩滌每一個人的人心,使這個社會更加純凈。那么我們的價值觀念會更加鞏固,人心都會被照亮,人心都被溫暖?！?

不僅給予精神鼓勵

更要給予物質獎勵

下一步如何傳承發(fā)揚這種精神?趙法生認為應該從兩個層面來做,首先是個人角度,應從自我做起。做善事是對自己負責,是對自己的良知負責,是對自己的仁愛之心負責。如果大家都能本著良心去做事,那么社會風氣就會慢慢形成,“善心可以感動,善心可以激發(fā)善心,唐紹龍感動了丁翊龍,而丁翊龍又感動了更多的人?！?

其次從社會角度來說,加強誠信建設,同時加大鼓勵、表揚力度。不僅給予精神上的鼓勵,更要給予必要的物質獎勵,這對全社會來說是導向作用。

“唐紹龍和丁翊龍兩個人,將優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀相結合,是踐行社會主義核心價值觀的榜樣,值得大家學習、贊揚,應該大力宣傳?！蓖踔久裾f。

“希望這樣的事情越來越多,確實很感人,折射出傳統(tǒng)美德,實際上深藏在每個人心中。傳統(tǒng)文化實際上是一種深層的心理積淀,也是民族文化的一種底色。一旦用善心去喚醒善心,或者說用感動喚醒感動,那么這種感動的場面會層出不窮。”楊朝明說。

記者 王小蒙 張中 褚思雨 崔巖