了解一定世界政治和歷史的人，對(duì)澳大利亞國(guó)旗都不會(huì)陌生。澳大利亞以前是大英帝國(guó)的組成部分，現(xiàn)在是英聯(lián)邦的主要成員國(guó)。澳洲國(guó)旗上的上米字和聯(lián)邦星，代表兩國(guó)的緊密聯(lián)系。然而鮮為人知的是，澳大利亞還有一面代表原住民團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一旗幟。

這面旗幟在澳大利亞同樣有官方地位。它水平分割，上方的黑色代表原住民，下方的紅色代表土地，中間的黃色圓形代表太陽(yáng)。澳洲廣袤的土地上，原住民旗常常飄揚(yáng)在國(guó)旗旁邊，默默訴說(shuō)原住民與歐洲白人的過(guò)去與現(xiàn)在。

原住民在澳的歷史，至少可以追溯4萬(wàn)年。英國(guó)艦隊(duì)大規(guī)模抵達(dá)澳洲前，擁有超過(guò)500個(gè)部落、300種語(yǔ)言的原住民，是這片土地唯一的主人。

18世紀(jì)末，歐洲殖民者的到來(lái)徹底改變了澳洲原住民的生活。

1788年，菲利普船長(zhǎng)率眾登陸，以“無(wú)主地（terra nullius）”之名，宣布占領(lǐng)土地。這一做法的根據(jù)，是當(dāng)時(shí)沿海地區(qū)原住民極少。隨后他們發(fā)現(xiàn)，內(nèi)陸情況與沿海相去甚遠(yuǎn)，卻拒絕更正法令。于是，占有先進(jìn)武器和生產(chǎn)資料的歐洲人，以強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)、強(qiáng)取豪奪等方式，拿走了原住民的土地。

原住民語(yǔ)境中，土地是世間一切物質(zhì)和信仰的來(lái)源，是部落依附土地，而非土地屬于部落。失去土地，如同失去一切。歐洲人不僅搶走土地，還引入了19世紀(jì)無(wú)藥可解的傳染病。天花、流感、麻疹幾次爆發(fā)。加之食物和水資源引發(fā)的沖突，偶發(fā)的械斗、有規(guī)模的屠殺和被迫的遷徙，原住民的數(shù)量，在白人存在的100年中，從至少35萬(wàn)（最高估值約100萬(wàn)），銳減到6萬(wàn)。

19世紀(jì)末，各州逐漸把原住民遷到城市郊區(qū)的定居點(diǎn)，實(shí)行宵禁制度。傳教士之外，白人無(wú)故不得進(jìn)入。當(dāng)局強(qiáng)迫原住民與白人通婚。20世紀(jì)20年代開(kāi)始，混血兒童又被帶離定居點(diǎn)，男孩進(jìn)入農(nóng)場(chǎng)當(dāng)苦力，女孩在人家當(dāng)傭人。政府逐漸合并人口減少的定居點(diǎn)，把土地租賃給白人耕種。

澳洲原住民   圖自“視覺(jué)中國(guó)”

20世紀(jì)40年代，原住民迎來(lái)了歷史上最慘痛的一幕。

二戰(zhàn)以后，澳大利亞開(kāi)始實(shí)行“同化政策（assimilation policy）”。以“文明化、白化”之名，將大比例的混血及部分純血兒童帶離父母，送入社會(huì)收容機(jī)構(gòu)、訓(xùn)練營(yíng)以及白人寄養(yǎng)家庭，企圖切斷他們與原生社區(qū)的血緣、語(yǔ)言和文化聯(lián)系；以同化和稀釋的方式，減少原住民人口，解決“原住民問(wèn)題”。這樣的行徑持續(xù)了20多年，直至70年代“白澳政策”廢除，才徹底消失。

帶走的原住民，被稱(chēng)為“偷走一代”。帶走時(shí)，工作人員告訴父母，是把孩子送出去讀書(shū)。父母當(dāng)然知道，這一送是有去無(wú)回，卻無(wú)力回天。有些兒童得到了寄養(yǎng)家庭的善待，長(zhǎng)大后融入所謂主流社會(huì)。大多數(shù)輾轉(zhuǎn)在收容機(jī)構(gòu)、寄養(yǎng)家庭，居無(wú)定所，無(wú)法享受到應(yīng)得的教育。據(jù)統(tǒng)計(jì)，同化政策期間，有10%至30%的原住民兒童被帶離父母。

2003年，根據(jù)原住民作家Doris Pilkington Garimara母親的親身經(jīng)歷，改編的電影《悲慘的日子（Sorry Day）》上映。影片講述女孩Molly在十四歲時(shí)，帶著妹妹和表妹逃離白人訓(xùn)練營(yíng)、走過(guò)沙漠和防護(hù)欄，徒步1500公里與母親團(tuán)圓的故事。

原住民Faye Parriman回憶，她從一個(gè)地方換到另一個(gè)地方，明知不是親人，又沒(méi)其他地方可去，想自己的母親，卻沒(méi)有母親的記憶，除了對(duì)著鏡子哭，不知道還可以干什么。澳大利亞最高法院法官、為原住民奔走的律師Ronald Wilson，轉(zhuǎn)達(dá)一位母親的自述，“我是糟透了的母親，甚至不知道怎么抱自己的孩子，也從來(lái)不知道那是什么滋味，此生最接近的體驗(yàn)，也許是被強(qiáng)暴的時(shí)候”。也許當(dāng)初聯(lián)邦政府的政策，確實(shí)帶有某種善意的成分，但這位大法官認(rèn)為，“沒(méi)有一個(gè)原住民家庭的心中，沒(méi)有同化政策帶來(lái)的傷疤?！?