【觀察者網(wǎng) 文/張雅琦】昨天觀網(wǎng)評(píng)論數(shù)最多的文章是中央黨校副教授強(qiáng)舸一篇時(shí)評(píng)，主要是探討了西藏信教民眾磕長頭到拉薩朝圣的歷史。

不過其中關(guān)于舊西藏是否存在磕長頭朝圣的話題，引起了讀者的爭議。

既然這位同學(xué)都列出這么明確的證據(jù)了，小編自然也去找到了這張照片。

圖片來源：牛津大學(xué)Pitt Rivers Museum西藏相冊(cè)1920-1950

不過，早就較真的讀者進(jìn)行了研究。

確實(shí)如這位同學(xué)所說，如果在百度上搜索這張照片出來的是新浪博客里轉(zhuǎn)載的一系列翻拍照，名為“民國時(shí)藏區(qū)聚會(huì)老照片”。

同樣屬于這一主題之下的照片都是這樣。

1941年12月江孜郊外。一群藏族人在聚會(huì)。最左邊的是一個(gè)小僧人。在兩個(gè)女子中間的西方人是Harry Staunton。圖片來源：牛津大學(xué)Pitt Rivers Museum西藏相冊(cè)1920-1950

所以就有同學(xué)猜測，照片里的這幾位都是康巴商人。

但實(shí)際上新浪博客中的照片來源于牛津大學(xué)Pitt Rivers 博物館所收藏的西藏相冊(cè)，包含了1920至1950期間英國人在西藏所拍攝的照片。這張照片底下的描述為：“四個(gè)可能來自于藏區(qū)東部康巴的年輕人穿著皮革羊毛襯里大衣在一棵樹下休息。他們正在準(zhǔn)備吃飯?！彪m然這張照片的拍攝地為拉薩，但是并不能確認(rèn)圖片中的四人是前往拉薩的朝圣者。

那個(gè)說是康巴商人的讀者，猜的挺準(zhǔn)的啊。

藏區(qū)解放之前留存的資料確實(shí)較少，那現(xiàn)在藏區(qū)人民是怎樣去磕長頭朝圣的呢？

知乎上關(guān)于藏民如何磕長頭朝圣的提問里，網(wǎng)友是這樣解釋的。