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首頁 > 70年對話5000年
2019年,中華人民共和國成立70周年;若放在上下5000年歷史中看,70年或許只是一個“初期”。但,當(dāng)新中國成為世界上最成功的現(xiàn)代國家之一時,70年的這一段也就成了中華民族歷史上的一個新的高峰?!?0年對話5000年”系列,旨在將70年與5000年之間做連線,描述其中的連續(xù)性,展現(xiàn)當(dāng)代中國的來之不易,揭示歷史中國的內(nèi)在邏輯。
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“人民萬歲”的標(biāo)語向世界宣示了什么?
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
其實,檢驗西方國家“人民性”真假的方法也很簡單,只要設(shè)想一下:把“人民萬歲”這個標(biāo)語也像中國這樣在國慶當(dāng)晚用高科技焰火射向首都上空,當(dāng)作國家的一個政治宣示,會在這些國家里引起怎樣的效果?
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為什么是中國首先提出“人類命運(yùn)共同體”這個時代命題
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
中國歷史不是二十幾個皇族的家譜那么簡單,皇帝制度具有“天假其私以行其大公”的“公天下”特性;一旦認(rèn)識到這一點,就可以將中華文明“公天下”演化史視為一個縮小版的全球“公天下”演化史,沿著“公天下”與“私天下”的斗爭這條主線,人們必定會從中發(fā)現(xiàn)應(yīng)對當(dāng)代世界問題的最為根本的“中國方案”。
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贏得了戰(zhàn)爭,才贏得了工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)增長
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
很多人在近代歷史分期中看不太清楚發(fā)展路徑,甚至找不到其中的連續(xù)性;并不是因為像某些學(xué)者所說的,前幾次都因為不符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律或不符合工業(yè)化規(guī)律而失敗了,只有1978年之后這一次一舉成功了。真正的原因其實不是別的,還是那個導(dǎo)致了英國和歐洲工業(yè)化成功的最重要因素——戰(zhàn)爭。
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良渚至今5000年:從早期區(qū)域性國家到廣土巨族現(xiàn)代國家
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
“新石器時代晚期”這個時間概念與“早期區(qū)域性國家”這個國家概念聯(lián)系在一起,極不簡單,因為這足以讓世界上大多數(shù)早期國家失去對比資格。人們需要意識到,即使同為誕生于“新石器時代晚期”的悠久文明,也極少有在距今5000年前后就形成為“早期區(qū)域性國家”的文明。
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中國“是一個偽裝成民族國家的文明”,該怎么理解?
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
雖然一般來說文明本質(zhì)上是文化實體而不是政治實體,而且一個文明可能包含多個政治單位,但是對于中華文明這個“天下”型定居文明來說,文明和政治實體幾乎就是重合的、一體的。在很大程度上,中華文明就是靠中華政治傳統(tǒng)支撐的。
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為什么西方率先贏得了現(xiàn)代科學(xué)優(yōu)勢?
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
為什么保持科技優(yōu)勢對于美國,或者美西方,如此生死攸關(guān)?以至于直接提到“文明沖突”的高度?這一點也不難理解?,F(xiàn)代科學(xué)自誕生之后在相當(dāng)長一段時間里曾是西方文明的獨(dú)占優(yōu)勢,西方文明的強(qiáng)勢地位在很大程度上正是因為在科學(xué)上持續(xù)領(lǐng)先而獲得的。
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既然提起高加索人種,那何不一起談?wù)剼W羅巴人種和日耳曼人種?
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
“物種”之間沒有連續(xù)的繼承和發(fā)展,甲的一根肋條可以成為乙的脊梁骨,就好像中華社會的肋條分別成了朝鮮、日本、安南等社會的脊梁骨。實際上,西方社會對于古希臘-古羅馬社會的直接繼承,也僅限于一根肋條的水平。
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以“中華標(biāo)準(zhǔn)”重審西方文明史,能看到什么?
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
巴黎圣母院的熊熊大火讓“文明崩塌”的話題隨之而起。歷史上以一場沖天大火宣告文明崩塌的事例屢見不鮮。犬戎燒驪山,項羽燒阿房宮,在當(dāng)時看來也猶如世界末日,但在歷史長河中不過都是側(cè)畔沉舟。西方不代表世界,極盛時期不代表,現(xiàn)在更不代表。
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看不懂春秋戰(zhàn)國,就看不懂中國和世界
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
對于西方學(xué)者明顯屬于“西方中心論”和“現(xiàn)代中心論”雙重錯亂的問題,實際上沒必要再平等討論,只能徹底揚(yáng)棄。環(huán)顧中國歷史研究領(lǐng)域里西方學(xué)術(shù)霸權(quán)留下的一個個“精神殖民地”廢墟,中國學(xué)者還有大量的撥亂反正工作要做。
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中國經(jīng)濟(jì)奇跡背后有怎樣的政商關(guān)系?要從商周談起
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
當(dāng)今很多專家學(xué)者都在試圖破解“中國奇跡”的秘密,但說來說去不得要領(lǐng),因為大多數(shù)人都只見當(dāng)代中國,不見歷史中國,忽略了重要的歷史維度,沒有看到三千年“天下國家”獨(dú)特的歷史邏輯。
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偉大的周朝,鼎定大一統(tǒng)文明
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
歷史上的實際情況是:從周朝開始,到秦統(tǒng)一,最大規(guī)模定居文明的形成和以此為基礎(chǔ)的大一統(tǒng)的實現(xiàn),就使得中國超前于世界上絕大多數(shù)地區(qū)進(jìn)入了“現(xiàn)代”。在近代以前的大部分歷史時間里,沒有其他文明可以與之相比。
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最早的定居文明出現(xiàn)在西亞,最早的大一統(tǒng)國家卻在東土
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
雖然最早,但也沒用,直到今天此地連個“巴勒斯坦國”也建立不起來,可見僅僅開始定居下來還不是文明大發(fā)展的充分條件。相比之下,東亞地區(qū)定居文明的出現(xiàn)盡管比西亞晚了很久,卻在誕生之后不久很快建成了早期國家,并建立了世界上最早的大一統(tǒng)國家。
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中國人為何能一“住”5000年
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
如果考慮到第一代的原生文明,除了中華文明之外,其他幾個都早早就滅亡了,那么,中華文明的巨大“叢體”形態(tài),也就有了重大的世界人類歷史意義。偉大的中國先祖?zhèn)?,不僅捍衛(wèi)了自己的文明,而且事實上也捍衛(wèi)了全人類的第一代原生文明。
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70年對話5000年:“贏在起跑線上”
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文揚(yáng)復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員,春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員
今日的中國,雖從領(lǐng)土面積上看不是世界上最大的國家,但如果排除各大殖民地,完全從原住民和當(dāng)前人口規(guī)模上看,中國實際上就是世界上最大的國家。重要的是,無論是人民還是疆域,都是從分布地域廣闊、數(shù)量眾多的早期古國或邦國不斷融合、聚集、擴(kuò)大而來的。
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