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歐樹軍：作為制度的國家——亨廷頓政治視野的整體性考察
- 歐樹軍中國人民大學政治學系副教授
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2018-11-07 07:42:50 字號：A- A A+ 來源：《學術月刊》

關鍵字: 制度國家理論亨廷頓美國政治

“現(xiàn)代”國家理論通常認為，在現(xiàn)代國家的興起時期，國家建設包含民主建設；在第二次世界大戰(zhàn)以來的第一個三十年中，國家建設與民主建設互相扶持；而在此后的近五十年以來，民主建設開始和國家建設分道揚鑣，這似乎是美國、蘇聯(lián)和第三世界國家的普遍政治趨勢。隨著冷戰(zhàn)對峙格局的結(jié)束，民主建設壓倒國家建設。在這個意義上，亨廷頓的“現(xiàn)代”國家理論是反主流的，他把民主化過程中的國家建設的重要性凸顯了出來。
在亨廷頓的國家問題域中，民主建設與國家建設的關系是一條縱貫線。對于非西方國家來說，政治現(xiàn)代性也許是“無中生有”，對于西方國家來說，政治現(xiàn)代性可能“得而復失”。只有在超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代二分法的國家理論視域中，才能理解這種“得而復失”，才能理解亨廷頓為什么用《美國政治》《我們是誰》和《文明的沖突與世界秩序的重建》這三本書處理信念政治、國家認同和文明沖突問題。簡言之，五十年來，美國的國家認同之所以受到挑戰(zhàn)，恰恰是因為美國謀求公民忠誠、建構(gòu)共同性和正當性的統(tǒng)治能力在下降。如果說國家建設和民主建設都始終是進行時而非完成時的話，那么，1965年以來的“去美國化”進程實際上就是民主化運動對國家建構(gòu)過程的沖擊。
在亨廷頓的“政治變化理論”之后，政治理論似乎并未形成新的范式?！盎貧w國家研究范式”認為可以把國家視為核心的解釋變量，把政治變化作為因變量，國家及其統(tǒng)治能力作為自變量，這可以說是亨廷頓“政治變化理論”的拓展?！懊裰骰妒健被蛘摺稗D(zhuǎn)型范式”更多是在試圖解釋政治變化，某種意義上也可以被視為亨廷頓“政治變化理論”的局部延伸。21世紀以來，民主質(zhì)量研究逐漸促使人們關注國家的有效性問題，這似乎又回到了50年前亨廷頓“政治變化理論”的開端。對其本人而言，除了一些被貼上“民主的馬基雅維里”標簽的論斷之外，民主建設和國家建設之間的關系始終需要相對持中地審慎處理。

1955年蘇聯(lián)

綜觀而言，亨廷頓兼顧了加布里埃爾·阿爾蒙德（Gabriel A. Almond）所界定的“發(fā)展的政治經(jīng)濟學”的兩個核心維度，即國家的發(fā)展和民主的發(fā)展，并且從統(tǒng)治水平、政治品質(zhì)、政治制度、政治能力這些核心概念出發(fā)，把民主發(fā)展放到了國家發(fā)展的理論框架中。他把民主的目標界定為發(fā)展的目標之一，一個在人類追求的各種價值中十分重要的美德，但同時還存在許多其他公共美德，對于西方國家尤其是非西方國家而言，這些包括國家整合、民族獨立、革命變遷、政府效能、社會滲透、軍事實力、經(jīng)濟增長、公平平等、廣泛民主、安全穩(wěn)定、生態(tài)環(huán)保和國家自主等。

亨廷頓的好友埃里克·諾德林格（Eric A. Nordlinger）說，亨廷頓最喜歡的哲學家是埃德蒙·伯克。亨廷頓對“美德”政治內(nèi)涵的論述表明，他并沒有徹底與聯(lián)邦黨人和托克維爾決裂，他事實上回到了聯(lián)邦黨人和托克維爾的立場上，將現(xiàn)代政治理論與古典政治哲學緊密聯(lián)系在一起，這也許正是其政治理論創(chuàng)造力的源泉。亨廷頓試圖告訴我們，現(xiàn)代人之所以已經(jīng)無法想象一個沒有國家的社會，最根本的原因或許在于，只有蘊含古典政治德性的政治制度才是現(xiàn)代的政治制度，只有具備古典政治德性的國家才能稱得上現(xiàn)代國家。在這個意義上，亨廷頓堪稱第二次世界大戰(zhàn)后現(xiàn)代政治世界的埃德蒙·伯克。

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標簽政治制度國家能力亨廷頓
- 原標題：歐樹軍 | 作為制度的國家：亨廷頓政治視野的整體性考察
- 責任編輯:吳立群
- 最后更新: 2018-11-07 07:44:44
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