觀察者網(wǎng)：在當(dāng)今中國，不少高校都在開設(shè)博雅課程，你是否認(rèn)為你所倡導(dǎo)的自由教育將越來越受重視？

羅斯：幾十年來特別是最近十年，隨著中國經(jīng)濟(jì)崛起，富裕的家長們開始希望孩子的教育能有更多選擇，因此越來越多中國學(xué)生去美國留學(xué)。許多家長當(dāng)年也是從中國教育體系里走出來的“天之驕子”，他們不希望高考成為衡量孩子能力的唯一指標(biāo)，希望教育能多一些創(chuàng)造力培養(yǎng)，少一些死記硬背。在這樣的背景下，自由教育的種子開始發(fā)芽，人們意識到除了應(yīng)試教育以外還有其他的教育理念。

隨著中國中產(chǎn)階級的膨脹，確實有越來越多中國學(xué)生和家長開始對自由教育感興趣，他們不想要專門培養(yǎng)制盒匠、醫(yī)生和工程師的教育。每個家長當(dāng)然都希望子女能在未來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有良好的表現(xiàn)，但我從來沒見過哪個家長認(rèn)為這就是子女人生的全部意義，沒人會說“只要孩子有錢，我才不在乎他們高不高興”。他們當(dāng)然希望孩子能掌握技術(shù)，但更希望孩子學(xué)會做人。

基于這樣的想法，人們自然會希望教育能因材施教，能尊重不同個體能力的差異。所以我覺得自由教育的確在中國有一些可喜的勢頭。

觀察者網(wǎng)：你在此前的發(fā)言中說美國大學(xué)喜歡用拉丁文校訓(xùn)，還引用了耶魯大學(xué)的校訓(xùn)“光明與真理”（Lux et Veritas）。眾所周知，耶魯大學(xué)也強調(diào)自由教育理念，所以我不禁有點恍惚，仿佛聽了一場耶魯大學(xué)的開放日演講。維思作為一所文理大學(xué)和耶魯這樣的常春藤名校的理念有什么不同呢？

羅斯：在美國，不同的大學(xué)有不同的文化氛圍。美國教育作家威廉·德雷維凱茨前幾年寫了本書，叫做《優(yōu)秀的綿羊》，里面提到一個現(xiàn)象：大一新生進(jìn)入耶魯?shù)让５臅r候，大約有5%~10%的人志向是成為銀行家或金融家，到他們畢業(yè)時這個比例已經(jīng)達(dá)到了三分之二。他批評耶魯、哈佛等名校把富有創(chuàng)造力和質(zhì)詢精神的年輕人變成了追逐名利與地位的綿羊。

教育是否應(yīng)該鼓勵學(xué)生整齊劃一地追求金錢與特權(quán)？

在那樣的環(huán)境下，學(xué)生們確實會選擇隨大流，但在維思大學(xué)我們有另一種壓力，它逼著你做一些有意思的事情。這些事情最后不一定真的有意義，但學(xué)生們至少愿意承擔(dān)風(fēng)險，去主動探索、求知。

觀察者網(wǎng)：那么學(xué)生都想成為銀行家、金融家錯在哪里呢？他們在學(xué)校里得到的啟發(fā)就是積極投身于附加值最高的行業(yè)，這有什么不對嗎？

羅斯：這種教育鼓勵學(xué)生做出整齊劃一的選擇，抹殺了人與人之間的差異，在人的社會價值與收入之間劃上等號。我提倡的務(wù)實教育當(dāng)然要學(xué)生知道怎么做盒子，怎么成為銀行家、律師、教師、音樂家，但我不希望他們只知道追逐金錢。

我有一次在麻省安默斯特學(xué)院演講，有個學(xué)生問我為何如此強調(diào)務(wù)實，他說他是學(xué)音樂的但不會演奏任何樂器，難道這樣的教育是失敗的嗎？我說是的，你的確浪費了你的教育資源。我不愿這么直白，但學(xué)法語的學(xué)生如果滿口理論卻一句法語都不會說，那就是一種浪費。