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樊鵬:沒(méi)被極端價(jià)值牽著鼻子走,是中國(guó)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)
最后更新: 2020-01-09 10:27:572019年即將過(guò)去。在這一年中,我們共同經(jīng)歷了新中國(guó)70華誕,見(jiàn)證祖國(guó)繁榮發(fā)展。同時(shí),我們也看到國(guó)際形勢(shì)呈現(xiàn)出了復(fù)雜的變化,西方民主政治衰落、政治極化愈演愈烈、“白左”思潮的發(fā)展等等,都向我們提示著西方政治與文化體系的裂變。國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的新問(wèn)題,也提醒我們要留意思想觀念因素同社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。
辭舊迎新之際,觀察者網(wǎng)推出年終盤(pán)點(diǎn)系列文章,繼續(xù)秉持“中國(guó)關(guān)懷·全球視野”的理念,回顧2019,展望2020。
首期我們推出中國(guó)社科院政治學(xué)研究所研究員樊鵬老師的專(zhuān)訪。面對(duì)全球政治思潮的波動(dòng),樊鵬老師提出,過(guò)去四十年,中國(guó)在高速工業(yè)化過(guò)程中,總體上沒(méi)有被超越發(fā)展階段的意識(shí)形態(tài)所左右,沒(méi)有讓極端價(jià)值牽著鼻子走,這是中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。但仍應(yīng)留意,隨著一系列條件的變化,中國(guó)的社會(huì)觀念形態(tài)尤其是大都市地區(qū)的精神秩序,正在發(fā)生顯著變化。
【采訪/觀察者網(wǎng) 吳立群】
觀察者網(wǎng):感謝您接受我們的采訪。您之前在一篇文章中提到,西方政治體系和權(quán)力運(yùn)行方式走到今天,許多情況下不再是圍繞著具體問(wèn)題想解決辦法,而是被選舉政治、極端價(jià)值和意識(shí)形態(tài)牽著鼻子走。今年瑞典女孩的事兒恰好能說(shuō)明這一點(diǎn)。事實(shí)上,環(huán)保主義在西方一直有市場(chǎng),而在最近的一段時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)得格外激進(jìn)。您覺(jué)得這種思潮為什么在當(dāng)下這個(gè)時(shí)間點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)激進(jìn)化的傾向?
樊鵬:應(yīng)該說(shuō)這是“政治極化”的一種表現(xiàn),從中透露出去工業(yè)化、后現(xiàn)代化的思想觀念和意識(shí)形態(tài)在新的歷史條件下表現(xiàn)得更極端化。為什么會(huì)這樣?我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)原因:
首先,“白左”在西方思想傳統(tǒng)中有一定的歷史根源。如果我們回溯一下西方思想史,不難發(fā)現(xiàn)自近代以來(lái),尤其是新教改革以來(lái),在西方的思想傳統(tǒng)中始終有著一個(gè)以人類(lèi)普遍性道德原則為核心的追問(wèn)。例如在工業(yè)革命早期,休謨?cè)凇兜赖略瓌t研究》中就提出了人類(lèi)普遍公益效用的問(wèn)題,今天我們所說(shuō)的工業(yè)化背景下的環(huán)保主義、“白左”思想的淵藪來(lái)自這一追問(wèn)。只是這種思想早期尚未過(guò)多脫離人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)和政治經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)西方人憑借工業(yè)革命進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)和技術(shù)創(chuàng)新時(shí),這種思想追求表達(dá)了人類(lèi)對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)懷,所以,我覺(jué)得在那個(gè)時(shí)候還是具有很強(qiáng)進(jìn)步意義的。
這種以“超越價(jià)值”作為使命擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值體系和行為方式一直延續(xù)到20世紀(jì),在新教徒建立的國(guó)家——美國(guó)獲得了極大的市場(chǎng)。這種價(jià)值體系在表現(xiàn)出對(duì)于工業(yè)化社會(huì)的積極影響之余,也展現(xiàn)出了極端保守的一面。
我們可以看到,20世紀(jì)初期的美國(guó)曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)著名的“進(jìn)步時(shí)代”,當(dāng)時(shí)的媒體、官員、學(xué)者、思想家、社會(huì)進(jìn)步人士會(huì)通過(guò)大聯(lián)合來(lái)推動(dòng)美國(guó)公共政策領(lǐng)域的改變,推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)。但是,到了六七十年代,美國(guó)這些進(jìn)步左翼發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨矸菡?、“反虐”為核心的人?quán)解放運(yùn)動(dòng)以及以倡導(dǎo)政治多元化為核心的政治左翼運(yùn)動(dòng)。
這種思想的產(chǎn)生有其復(fù)雜的歷史背景,同冷戰(zhàn)有一定關(guān)系,它在政治領(lǐng)域構(gòu)成了資本主義工業(yè)國(guó)家和自由民主國(guó)家的價(jià)值體系基礎(chǔ)。但是政治左翼理念最終還是淪為了猶太集團(tuán)、建制精英和全球化資本精英的敘述工具,被特朗普說(shuō)成是假大空的“政治正確”,用以驅(qū)逐政治上的“老幫菜”。
格里塔(左)和施瓦辛格(右)一同騎自行車(chē)(圖源:@Schwarzenegger)
今天,極端左翼應(yīng)運(yùn)而生,中國(guó)人形容他們?yōu)椤鞍鬃蟆薄K麄儼涯欠N具有烏托邦色彩的對(duì)于人類(lèi)普遍性道德原則的追問(wèn),以及新教傳統(tǒng)中的若干教條,提煉出來(lái)形成了一套極端化的價(jià)值規(guī)范。比如瑞典的環(huán)保女孩為了呼吁環(huán)保做的事情就很極端,而且她還在歐洲范圍內(nèi)獲得了大量聲援。
白左思潮的蔓延往往同政治上的民粹主義相伴而生,這是社會(huì)撕裂的一個(gè)重要標(biāo)志。前段時(shí)間,我去德國(guó)和奧地利考察,看到到處都充斥著極端環(huán)保主義的“綠色運(yùn)動(dòng)”。這些運(yùn)動(dòng)不僅驅(qū)使德國(guó)承諾全國(guó)范圍內(nèi)去除所有核能源設(shè)施,而且要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不能用化肥、除草劑、殺蟲(chóng)劑。這無(wú)疑會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)威脅,所以,我們?cè)诘聡?guó)波恩就看到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)開(kāi)著數(shù)百量拖拉機(jī)上街游行,反對(duì)極端環(huán)保政策。
第二個(gè)方面的原因,我想也是最重要的原因,是隨著全球化進(jìn)程的加速和包括中國(guó)在內(nèi)的后發(fā)展中國(guó)家的崛起,發(fā)達(dá)國(guó)家的文化精英團(tuán)體產(chǎn)生了應(yīng)激反應(yīng),不想和你平起平坐。20世紀(jì)末,新自由主義進(jìn)入到各國(guó)的議程。老牌資本主義國(guó)家為了淘汰落后產(chǎn)能,驅(qū)動(dòng)資本向發(fā)展中國(guó)家擴(kuò)散。由此也使得現(xiàn)代化的價(jià)值觀念得到輸出和普遍接受,使得中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)在全球范圍內(nèi)興起。但到了今天,這一全球化進(jìn)程出現(xiàn)了一個(gè)拐點(diǎn)。憑借多年的發(fā)展,前工業(yè)化國(guó)家已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了充分工業(yè)化的結(jié)果,擁有了與老牌發(fā)達(dá)國(guó)家相似的生產(chǎn)方式、消費(fèi)能力和價(jià)值體系。當(dāng)發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí),他們的觀念開(kāi)始發(fā)生改變了。
美劇《緋聞女孩》劇照
這次我到德國(guó)見(jiàn)了一位教授,他告訴我們,原先在德國(guó)的小城鎮(zhèn)地區(qū)沒(méi)有什么激進(jìn)化思想。大家都享受著相對(duì)安靜的生活,但現(xiàn)在居民們看到來(lái)自全球的人士出現(xiàn)在身邊,就開(kāi)始產(chǎn)生緊張感以及其他情緒的變化。這可以算作是一個(gè)例子。
但是我的關(guān)注點(diǎn)不在小城鎮(zhèn),我認(rèn)為真正推動(dòng)這一波保守價(jià)值發(fā)展的是發(fā)達(dá)國(guó)家大都市地區(qū)。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)我們的工業(yè)化水平與他們并駕齊驅(qū),我們的消費(fèi)主義、價(jià)值理念、生活方式跟他們接近的時(shí)候,他們覺(jué)得無(wú)法接受了。以移民問(wèn)題為例,傳統(tǒng)的文化多元主義強(qiáng)調(diào)對(duì)移民應(yīng)該持包容的態(tài)度。但現(xiàn)在大范圍接受移民的國(guó)家對(duì)此問(wèn)題變得越來(lái)越保守,民眾越來(lái)越擔(dān)心移民搶奪自己的資源,威脅自己的安全。
可是政治家和民眾的態(tài)度是相反的,前者似乎被“政治正確”綁架了,而后者則對(duì)政治家和現(xiàn)有的政治系統(tǒng)失去信任。這一點(diǎn)在德國(guó)表現(xiàn)得格外明顯。德國(guó)總理面含微笑接受了100萬(wàn)難民,但是這個(gè)國(guó)家的管治體系和社會(huì)福利體系要承受隨之而來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題,民眾要面對(duì)一個(gè)新的社區(qū)環(huán)境,所以現(xiàn)在德國(guó)掀起了保守主義浪潮,另類(lèi)選擇黨已經(jīng)走上前臺(tái),推動(dòng)保守的難民政策,保護(hù)德國(guó)本土價(jià)值,甚至公然宣揚(yáng)納粹主義。包括法國(guó)極端右翼的興起也是類(lèi)似的邏輯??梢哉f(shuō),西方的這種政治極化,在政治層面使得政治家的政治操守(或許是被打碎了牙齒還要往肚子里咽)與民眾的實(shí)際關(guān)切之間的溝壑越來(lái)越大。
最后還應(yīng)看到的是,新興技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于去工業(yè)化價(jià)值觀、反全球化價(jià)值觀、極端保守理念,以及政治極化的過(guò)程起到了催化作用。隨著技術(shù)的發(fā)展,社會(huì)議程的塑造方式產(chǎn)生了明顯的變化。傳統(tǒng)金字塔型的精英話語(yǔ)結(jié)構(gòu)塑造意識(shí)形態(tài)、社會(huì)觀念的體系已經(jīng)被顛覆了。過(guò)去,傳統(tǒng)的模式是聯(lián)合國(guó)或國(guó)際組織確定一個(gè)議題通過(guò)西方的跨國(guó)傳媒集團(tuán)來(lái)傳播。傳播的內(nèi)容基本也是擁護(hù)全球化或某些普世價(jià)值,所以很容易傳播。在這樣一種傳播途徑下,極端議題是不容易傳播的。但現(xiàn)在由于技術(shù)的發(fā)展,這些極端議題在大眾傳媒的時(shí)代能夠得到廣泛傳播,在吸引知識(shí)精英的同時(shí),也吸引了一部分普羅大眾。也就是說(shuō),極端議題與草根式的社會(huì)運(yùn)動(dòng)嫁接在了一起,由此也使得極端議題在呈現(xiàn)后現(xiàn)代性之余,也呈現(xiàn)了民粹的特點(diǎn)。
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本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯: 吳立群 
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