佩澤什基安就任總統(tǒng)后，伊朗和俄羅斯的關(guān)系會總體保持穩(wěn)定，因為發(fā)展與中國和俄羅斯的關(guān)系是哈梅內(nèi)伊等多數(shù)伊朗高層的共識。但佩澤什基安會分散更多精力去發(fā)展與美西方的關(guān)系，而且，佩澤什基安會向中國提出更多要求。佩澤什基安在選舉辯論中多次公開批評中國，抱怨中國為什么不執(zhí)行兩國2021年簽訂的25年合作協(xié)議。

觀察者網(wǎng)：哈梅內(nèi)伊在25號發(fā)表講話，表示“依賴美國的人，是管不好國家的”，被解讀為是對候選人的“敲打”，而美國也在同一天宣布，對與伊朗國防和武裝部隊后勤部及伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊有關(guān)的50個實體及個人進行制裁。 美伊關(guān)系未來會如何發(fā)展？將如何影響伊朗國內(nèi)發(fā)展和地區(qū)安全？

李福泉：自1979年，伊朗和美國已經(jīng)對抗45年時間。領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊作為革命元老，具有豐富的對美交往和斗爭的經(jīng)驗。哈梅內(nèi)伊很明顯早已做出這樣的判斷，即美國是不可信的，伊朗和美國關(guān)系是不可能正?；?。雖然伊朗和美國之間存在換囚等交易，但這與兩者關(guān)系正?；瘺]有絲毫關(guān)系。

2018年特朗普退出各方努力達成的伊核協(xié)議，對主張發(fā)展對美關(guān)系的伊朗改革派構(gòu)成了沉重打擊，成為哈梅內(nèi)伊為首的保守力量眼中美國不可信的又一個證明。哈梅內(nèi)伊由此更加認為，伊朗決不能以犧牲自身的尊嚴和利益為代價去改善與美國的關(guān)系。

哈梅內(nèi)伊的講話實際上不僅在提醒伊朗國內(nèi)許多對美國抱有幻想的人，也在為將要選出的新總統(tǒng)劃定對美外交的原則，即不要指望通過依靠美國解決伊朗面臨的問題。

正在大選中投票的伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊IC Photo

新總統(tǒng)的產(chǎn)生會對伊朗外交產(chǎn)生一定的影響，但無法根本改變伊朗與美國互相對抗的大局。在伊朗政壇占據(jù)主導(dǎo)地位的保守派整體上對美國缺乏信任，對伊朗外交具有重大影響的伊斯蘭革命衛(wèi)隊缺乏與美國關(guān)系正常化的意愿。另一方面，美國也缺乏與伊朗根本改善關(guān)系的動力。美國雖然多次與伊朗秘密接觸與談判，但美國對伊朗的制裁不僅沒有減少，還在不斷增加。

現(xiàn)在美國的當(dāng)權(quán)者是在1979年人質(zhì)危機后激烈的反伊宣傳下成長起來的，反對伊朗在美國近乎一種政治正確。上個世紀70年代美國與我國關(guān)系正?；翘幱谑貏莸哪峥怂烧谔K聯(lián)的巨大壓力下做出的戰(zhàn)略選擇，就實質(zhì)而言，是對生存的渴望戰(zhàn)勝了仇恨與偏見，但現(xiàn)在的美國嚴重缺乏動力去克服與伊朗45年的對抗累積起來的種種怨恨。更何況，以色列和猶太人還是伊朗和美國關(guān)系改善的巨大障礙。

美伊關(guān)系的持續(xù)僵化將對伊朗國內(nèi)發(fā)展形成負面影響。美國對伊朗45年的制裁是伊朗國內(nèi)發(fā)展遭遇的最大外部影響因素，特朗普開啟的極限施壓政策更是重創(chuàng)了伊朗經(jīng)濟?？梢哉f，美國的制裁與當(dāng)前伊朗國內(nèi)幾乎所有的經(jīng)濟問題，比如通貨膨脹、物價上漲和投資匱乏等等，都存在明顯的因果關(guān)系。美國的制裁沖擊的不僅是美國和伊朗的全方位關(guān)系，也是世界上幾乎所有國家的政府和民眾與伊朗的交往。比如我們前往許多國家旅游，都能在網(wǎng)絡(luò)平臺很方便地提前預(yù)訂酒店和其國內(nèi)機票，但由于美國的金融制裁，這樣簡單的事情在伊朗無法實現(xiàn)。

伊朗街頭，一名戴彩色頭巾的婦女走過街頭IC Photo

近年來，伊朗領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊提出“抵抗型經(jīng)濟”戰(zhàn)略，其目的就是要在制裁常態(tài)化的背景下，發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟。這從一個側(cè)面說明，在哈梅內(nèi)伊的預(yù)期中，伊美關(guān)系很難根本改善，美國制裁不可能解除，伊朗經(jīng)濟的發(fā)展必須在這一認識前提下進行。在此情況下，美國的制裁將持續(xù)對伊朗經(jīng)濟發(fā)展造成負面影響，但伊朗對美國制裁也已經(jīng)具備了一定的適應(yīng)力。

1979年以來，美伊對抗是中東地區(qū)范圍內(nèi)的一個主要矛盾，如何打壓甚至顛覆伊朗伊斯蘭政府是美國中東政策的主要內(nèi)容和核心目標。近年來，美國大力推動阿拉伯世界與以色列的和解，一方面是為了改善以色列的地緣環(huán)境，另一方面是為了更大范圍地孤立伊朗，在中東制造更大規(guī)模的陣營對立。

自去年10月7號哈馬斯突襲以色列以來，中東呈現(xiàn)出以伊朗為核心的抵抗軸心反擊美國和以色列霸權(quán)的態(tài)勢。就安全角度而言，抵抗軸心與以色列的軍事對抗已經(jīng)上升為中東的頂級矛盾，中東進入了后冷戰(zhàn)時代前所未有的危險期。迷信武力的以色列持續(xù)在加沙地帶采取軍事行動，造成大量巴勒斯坦平民傷亡，使得巴以沖突在中東出現(xiàn)大規(guī)模的溢出效應(yīng)。

美國與伊朗的矛盾是抵抗軸心與美國和以色列關(guān)系的主線，但以色列的軍事決策和行動成為當(dāng)前影響中東安全的第一因素。伊朗和美國雖然處于對抗狀態(tài)，但都避免彼此間發(fā)生直接的軍事沖突。就4月份以色列襲擊伊朗駐敘利亞大使館以來各國的表現(xiàn)來看，伊朗和美國在避免局勢失控方面具有高度的共識。在美伊關(guān)系持續(xù)僵化的背景下，以色列對黎巴嫩真主黨的軍事行動將是影響中東安全的關(guān)鍵變量。

觀察者網(wǎng)：西方媒體一直試圖將伊朗描述為一個宗教原教旨主義的保守國家，這一描述是否符合現(xiàn)實？真實的伊朗是什么樣的國家？

李福泉：自1979年以來，西方媒體整體上對伊朗有兩種并存的描述方式，除了我們熟悉的“伊朗威脅論”，就是“伊朗崩潰論”。

從歷史的角度來看，1979年的伊朗伊斯蘭革命對于中東政局、美伊關(guān)系、伊朗自身以及世界伊斯蘭復(fù)興等許多方面來說都是一個巨大的轉(zhuǎn)折點。一個戴纏頭的77歲老人霍梅尼以伊斯蘭教為旗幟，帶領(lǐng)人民推翻親美的巴列維王朝，創(chuàng)建了獨特的法基赫體制，并且在政治、經(jīng)濟、社會、文化和外交等各領(lǐng)域推行伊斯蘭化政策。

這場史無前例的革命震驚了世界，使得 “伊斯蘭原教旨主義”（Islamic Fundamentalism）正式成為西方新聞界和學(xué)術(shù)界的流行語。70年代末，西方媒體記者們開始頻頻使用 “原教旨主義”（Fundamentalism，基督教中翻譯為“基要主義”）這一源于基督教新教且?guī)в幸欢ㄙH義的詞匯來指稱和描述這場革命，以此表明霍梅尼和伊斯蘭革命的復(fù)古和反現(xiàn)代特性。進入80年代，術(shù)語“原教旨主義”迅速傳播，也被國際學(xué)術(shù)界廣泛接受。

伊朗伊斯蘭革命與西方人固有的認識邏輯完全相悖，被西方人認為是徹底的歷史性倒退。按照源于西方的經(jīng)典現(xiàn)代化理論，世俗化是現(xiàn)代化的必要前提和核心內(nèi)容，沒有世俗化，就絕不可能有現(xiàn)代化。世俗化的關(guān)鍵就是宗教的私人化，即宗教要從公共領(lǐng)域退出，成為宗教信仰者個人的事。但在1979年后的伊朗，霍梅尼為代表的什葉派烏里瑪執(zhí)掌著國家大權(quán)，革命化解釋的什葉派伊斯蘭教是國家的主要意識形態(tài)。

西方人認為，伊朗走上了錯誤的發(fā)展道路，霍梅尼為首的烏里瑪集團根本沒有能力治理國家，伊斯蘭政府很快就會崩潰?！耙晾时罎⒄摗背蔀槊绹粩嘀撇靡晾屎筒扇　耙詨捍僮儭闭叩倪壿嬊疤?。既然伊朗反現(xiàn)代的“異端”政府即將崩潰，為什么還要與其改善關(guān)系呢？

上世紀70年代的伊斯蘭革命中，伊朗青年焚燒美國國旗

就事實而言，西方低估了什葉派烏里瑪?shù)恼文芰?，宗教也確實成為外界認識伊朗的一大障礙。學(xué)術(shù)界對伊朗有“神權(quán)共和國”或“神權(quán)政體”的相關(guān)稱呼，它們凸顯了人們意識中宗教對于伊朗的巨大影響。但事實上，世間并不存在所謂的“神權(quán)”，穆斯林崇拜的安拉并不統(tǒng)治世間?！吧駲?quán)”實質(zhì)上依然是“人權(quán)”，是一部分此世的人在以神之名確立統(tǒng)治地位，行使國家權(quán)力。

什葉派伊斯蘭教是伊朗絕大多數(shù)人的信仰，但同時又是伊斯蘭政府實現(xiàn)國家治理的有效手段。以霍梅尼為首的烏里瑪借助什葉派的動員和組織能力奪取了國家政權(quán)，但一旦他們成為國家領(lǐng)導(dǎo)人，他們的第一身份往往就不再是宗教人物，而是政治人物，政治而非宗教成為決定他們行動和言論的最穩(wěn)定因素。

在當(dāng)前的伊朗，宗教是伊朗一個重要的面向，但相比80年代，宗教的作用明顯在弱化。在阿訇的纏頭和婦女的頭巾之下，存在著的是一個政治、社會、思想和文化各個領(lǐng)域高度復(fù)雜多元的國家。

在伊朗，伊斯蘭教并不能決定一切，伊斯蘭教也不是伊朗人生活的全部。我們不能把伊朗伊斯蘭政府與阿富汗塔利班等同視之。在阿富汗塔利班治下，女性的受教育權(quán)嚴重受限，但在伊朗大學(xué)里，女學(xué)生多年前就占據(jù)了半數(shù)以上。伊朗也不是一個封閉的國家，伊朗對于外部保持著高度的開放性。大量的伊朗人生活于國外，在伊朗也有數(shù)量眾多的外國人。筆者在2016年9月至2017年10月期間，多次遇到來自法國、奧地利等歐洲國家的游客，但我從沒有遇到英國人。2017年10月在迪拜朱美拉海灘附近遇到的一個英國工程師告訴我，如果英國人去了伊朗，回國后會受到嚴厲的審查。