【文/觀察者網 鞠峰】

“這是中國考古的黃金時代，可西方對它視而不見?！?

3月下旬，央視直播了被譽為“20世紀人類最重大考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址的新一輪發(fā)掘，再次掀起社會對考古的關注。同時，埃及考古今年也屢獲重大發(fā)現(xiàn)。但哈佛大學考古學教授直言，西方媒體在報道同樣重大的中國與埃及考古發(fā)現(xiàn)時，呈現(xiàn)出巨大溫差，折射出一種文化偏見。

5號“祭祀坑”出土的殘缺的金面具（3月17日攝） 圖源：人民網

哈佛大學人類學系考古學教授羅旺·弗拉德（Rowan K. Flad）5月11日在《華盛頓郵報》 發(fā)表觀點文章。文章介紹，4月10日，埃及宣布在南部城市盧克索發(fā)現(xiàn)了距今3000多年的古埃及重要都城遺址，被稱為“失落的黃金城市”。專家指出，這是自上世紀20年代發(fā)掘圖坦卡蒙陵墓以來的“第二大重要考古發(fā)現(xiàn)”。

《華盛頓郵報》觀點文截圖

文章表示，埃及的這一發(fā)現(xiàn)被美國廣播公司（ABC）、全國公共廣播（NPR）、《華盛頓郵報》、《紐約時報》等美主流媒體廣泛報道，被稱為“埃及學的重要時刻”。巨大的報道篇幅，和那兩周前中國四川省三星堆的考古發(fā)現(xiàn)鮮有關注形成鮮明對比。

弗拉德向西方介紹稱，中國的考古學家（此次）挖掘出500多件文物，包括巨大的黃金面具、象牙、銅器等。

這名哈佛教授稱，三星堆的新發(fā)現(xiàn)是“了解東亞文化的重要窗口”。

一枚三星堆金箔片完成修復

為什么西方對于埃及和中國考古的關注度呈現(xiàn)出巨大的差距？

弗拉德總結了兩個原因：其一，受殖民主義遺留的影響，19世紀的西方考古學家競相尋找陵墓的浪漫主義故事，對西方充滿吸引力。其二，對地中海文明考古發(fā)現(xiàn)的關注，反映了持續(xù)存在的偏見，即美國是歐洲文明的直系后裔。古埃及與古希臘、羅馬之間存在聯(lián)系，埃及在基督教圣經中也有出現(xiàn)。因此，古埃及文明被挪用并納入歐洲遺產，也融入了美國身份故事。簡而言之，對于埃及考古的關注，出于這是“我們”的故事（the story of us）。

與之相反，中國的考古被認為是“與美國文化無關”。

弗拉德認為，這種想法不可取。因為“美國約有6%是亞裔，這也是‘他們的故事’。此外，所有古代文明都是全人類歷史的一部分，值得被研究、討論?！?

這位教授指出了三星堆在考古意義上的獨特與重要之處：三星堆顯示，中華文明不單單由中原文明發(fā)展而來，而是有多傳統(tǒng)、語言、文化、民族的源頭，共同構成其復雜而多面的歷史。

弗拉德指出，沒有任何客觀理由說明，古埃及文明與美國文化的聯(lián)系比其他文明更緊密。這么說不是要貶低對埃及的研究，而是要擴大視野。如果“根據(jù)古文明與歐洲地理文化的聯(lián)系”來看待歷史，則潛藏重大危險。

三星堆博物館

作者稱，“如果說最近針對亞裔美國人的暴力行為，是由于媒體無視中國考古造成的，這可能太過分了，但認為中國故事不是‘我們的’故事的想法，是有害的。因為這會導致亞裔美國人是“其他人”的思想傾向。

文章呼吁，美國社會有多個地理和文化源頭，我們應該更加努力地認識這些起源，也更加關注中國的激動人心的（考古）發(fā)現(xiàn)。

這篇文章下方，有讀者贊同作者的觀點，但也補充道，“中國的成就不是被西方忽視、嘲笑就是詆毀。按照西方（媒體）的論調，中國做什么都是錯的。但這篇文章是個例外?！?

“為什么中國如此被忽視？因為中國的成功，挑戰(zhàn)了西方的優(yōu)越感，是對以西方為中心的敘事的威脅。如果中國繼續(xù)發(fā)展，有一天可能會取代以歐洲為中心的西方，這是持例外主義的美國人無法容許的?！?

對于中國來說，我駐俄大使張漢暉去年引用過一句中國民諺，“聽蝲蝲蛄叫，還能不種莊稼？”說的是不能因為地里有害蟲叫喚就耽誤了農活。當然，聽不見蝲蝲蛄叫，莊稼也要繼續(xù)種。

3月20日，“考古中國”重大項目工作進展會在成都召開，四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果也同時發(fā)布。新發(fā)現(xiàn)的6個“祭祀坑”中已發(fā)現(xiàn)500余件文物，包括金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、眼部有彩繪的銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹、象牙、玉琮、玉石器等。其中，三號坑的頂尊跪坐人像，帶有龍形的紋飾，三星堆遺址工作站站長雷雨稱其為“國寶級的一件器物”，并表示“可以看出三星堆人真的是龍的傳人?！?

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