【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 郭純】

最近，大英博物館成了“眾矢之的”；隨之而來的，是其背后那段黑暗的殖民史，也再次被攤在公眾面前審視。

“丟失、被盜或損壞的藏品大多為儲(chǔ)存在屬于博物館展品區(qū)的庫(kù)房里的小件藏品。其中包括從公元前15世紀(jì)到公元19世紀(jì)的黃金珠寶、半寶石和玻璃仿寶石。這些藏品最近都未被展出過，它們最初是以學(xué)術(shù)研究的目的而被收藏的?！边@是大英博物館于今年8月16日在其網(wǎng)站上公開發(fā)表的一則聲明。

這座世紀(jì)上最大且最有名的博物館承認(rèn)自己“丟失了藏品”，但對(duì)受損的藏品數(shù)量，及其“丟失”的來龍去脈卻只字未提。直到一周后，大英博物館的正副館長(zhǎng)相繼宣布辭職，博物館理事會(huì)主席透露“失蹤”的藏品約為“2000余件”，一位大英博物館的策展人被警方帶走調(diào)查，公眾才意識(shí)到，這場(chǎng)丟失案并非像動(dòng)作電影里飛天大盜精心策劃的劫案，而是大英博物館這個(gè)“家大業(yè)大”的博物館界的“豪門”多年來管理不善，任由自己人一點(diǎn)點(diǎn)蟻食侵吞藏品后造成的惡果。

大英博物館館長(zhǎng)費(fèi)舍爾宣布引咎辭職，圖自英媒

別看如今脫歐后的英國(guó)孤孤單單，遺世獨(dú)立，但在大英博物館，我們依舊可以窺見一百多年的“日不落帝國(guó)”余輝：從18世紀(jì)起至今，英國(guó)人依賴自己龐大的殖民體系，從五大洲“收藏”了800萬余件藏品。這里是僅次于開羅博物館收藏埃及文物最多的地方，展品數(shù)量多到普通游客一天都很難看完——要知道，囿于場(chǎng)地，大英博物館常年展出的藏品只有5萬余件，占其總量的1%都不到。

所以很多人擔(dān)心，這次慘遭丟失和損毀的“2000余件”黃金和寶石首飾可能只是“冰山一角”，大英博物館可能根本無力也無心管理這些大部分本屬于他國(guó)的文化遺產(chǎn)，于是要求大英博物館“歸還被劫掠的文物”這一話題又再度成為熱點(diǎn)。

西諺道：“太陽(yáng)底下無新事?！睂?duì)西方人來說，“歸還通過戰(zhàn)爭(zhēng)手段得到的文物”也不是什么“新事”，它甚至可以說是歐洲古代習(xí)慣法之一。早在公元前70年，古羅馬著名的政治家西塞羅已經(jīng)在法庭上，要求執(zhí)政官維勒斯返還劫掠自西西里行省的藝術(shù)品，指控他的行為是濫用職權(quán)，侵吞公物。

在隨后的一千余年里，盡管歐洲大陸上的戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，但為了限制侵犯并保護(hù)人們的基本權(quán)利，西方人開始構(gòu)建包含了若干習(xí)慣法條的戰(zhàn)爭(zhēng)法，從此開始“歸還通過戰(zhàn)爭(zhēng)手段得到的文物”逐漸成為戰(zhàn)爭(zhēng)法的一部分。1648年，它第一次正式出現(xiàn)在為結(jié)束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)而締結(jié)的《威斯特伐利亞條約》中；而它第一次產(chǎn)生巨大影響力，是在1815年的《維也納條約》中：該條約迫使法國(guó)將其在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪走的各種文物返還給原屬國(guó)。盡管該條約的執(zhí)性力度有限，因?yàn)槲覀冎两袢匀豢梢栽诎屠璞R浮宮內(nèi)看到其中的一些“滄海遺珠”，但《維也納條約》畢竟為將“歸還通過戰(zhàn)爭(zhēng)手段得到的文物”進(jìn)入國(guó)際法的框架領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)。

1899年和1907年的兩次海牙和平會(huì)議標(biāo)志著真正的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際法的出現(xiàn)。1907年海牙第四公約中已經(jīng)有了關(guān)于“保護(hù)文物”的條款，它直接影響了1919年《凡爾賽條約》提出更具體的關(guān)于歸還文物的條款，其中第238條規(guī)定德國(guó)將要“以現(xiàn)金的形式歸還被轉(zhuǎn)移、扣押和保管的現(xiàn)金；歸還被轉(zhuǎn)移、扣押和保管的動(dòng)物、各種物品和有價(jià)證券，只要以上這些物品可以在德國(guó)及其盟國(guó)的領(lǐng)土內(nèi)被識(shí)別出來。”

20世紀(jì)30年代，德國(guó)納粹黨上臺(tái)，希特勒公開推行更為激進(jìn)的文化政策，將種族觀念推行到文化領(lǐng)域，公然指責(zé)猶太人的文化是“更劣等”的文化。德國(guó)納粹一方面對(duì)猶太人實(shí)行肉體上消滅，一方面拼命在歐洲搜羅屬于猶太人或由其創(chuàng)作的藝術(shù)品，運(yùn)往德國(guó)以充實(shí)納粹高層的個(gè)人收藏。

面對(duì)納粹在徳占區(qū)的公然劫掠，1943年1月5日，17個(gè)反法西斯同盟成員國(guó)在倫敦聯(lián)合發(fā)布聲明，表明在第三帝國(guó)的軍隊(duì)占領(lǐng)區(qū)內(nèi)發(fā)生的所有文化財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移，無論是以扣押、強(qiáng)行買賣、強(qiáng)制捐獻(xiàn)、放棄或偷盜何種形式實(shí)行的，均宣告無效。二戰(zhàn)結(jié)束后，1945年12月9日和21日召開的專門針對(duì)德國(guó)賠償戰(zhàn)爭(zhēng)損失的大會(huì)上具體提到了“歸還劫掠藝術(shù)品”的問題，會(huì)上還指出，如果被劫掠的物品因損毀無法返還，那必須賠償一件等值物品給對(duì)方。

為拿回被納粹劫掠的藝術(shù)瑰寶，一群同盟國(guó)的學(xué)者擔(dān)任起“古跡衛(wèi)士”的職責(zé)。圖為“古跡衛(wèi)士”展示奪回的藝術(shù)品。

1944年，一個(gè)藝術(shù)品返還委員會(huì)在巴黎創(chuàng)建，為了幫助盟國(guó)將納粹劫掠的藝術(shù)品返還給其所有者。從1949年到1997年，相關(guān)研究者估計(jì)約有61233件物品在戰(zhàn)后從德國(guó)找回，其中45000件已經(jīng)回到其原本所有者手中，有15000件已經(jīng)無法追溯所有者，另外的2143件暫存于國(guó)家博物館，等待其所有者領(lǐng)走。

當(dāng)然，歸還二戰(zhàn)時(shí)期猶太人被劫掠財(cái)物是個(gè)人性質(zhì)的法律行為，與非西方國(guó)家人民要求歸還被劫掠文物還有著根本不同。歐洲各國(guó)類似的法律淵源，以及完善的私法體系，是其歸還進(jìn)展得更為順利的主要原因。

二戰(zhàn)以后，“歸還被劫掠的文物”的主場(chǎng)從歐洲轉(zhuǎn)移到了全世界，各個(gè)新興獨(dú)立的前殖民地國(guó)家希望找回被全球各地博物館收藏的屬于本國(guó)文化遺產(chǎn)和大量作為貿(mào)易對(duì)象的珍貴文物，遂與持有這些文物的國(guó)家共同訂立了禁止和防止非法進(jìn)出口及轉(zhuǎn)移文化財(cái)產(chǎn)的多邊框架。

聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)先是在1964年通過了《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)移其所有權(quán)的建議》。然后，為了更有效地保護(hù)作為文化基本要素的流動(dòng)遺產(chǎn)、人類文明和文化發(fā)展，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)在1970年11月14日舉行的第16次會(huì)議上通過了1970年《公約》。該公約要求締約國(guó)承諾打擊非法轉(zhuǎn)移文化財(cái)產(chǎn)，并向它們提供一套禁止和防止非法進(jìn)出口及轉(zhuǎn)移文化財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的措施。這是第一個(gè)與戰(zhàn)爭(zhēng)法無關(guān)的、旨在保護(hù)文化財(cái)產(chǎn)的國(guó)際公約，主要目標(biāo)是為歸還非法出口的文化財(cái)產(chǎn)和終止非法的挖掘而努力的各國(guó)提供法律合作基礎(chǔ)。

但事實(shí)上，該公約雖然在禁止文物國(guó)際間走私方面起了一定程度的作用，但對(duì)于新興的第三世界國(guó)家追討公約誕生之前的文物流失并沒有實(shí)質(zhì)性影響。其主要原因在于1970年公約只是一種“軟法”，既沒有強(qiáng)制力，也無溯及力——雖然在1978年，聯(lián)合國(guó)教科文組織專門組織專家委員會(huì)就1970年《公約》在相關(guān)國(guó)家生效之前或因外國(guó)或殖民入侵或因非法轉(zhuǎn)移而丟失的文化財(cái)產(chǎn)的歸還或送回問題進(jìn)行了研究，并于兩年后成立了獨(dú)立于1970年《公約》的政府間常設(shè)機(jī)構(gòu)（“政府間促進(jìn)文物歸還委員會(huì)”，ICPRCP），但這個(gè)機(jī)構(gòu)沒有判決文物歸屬并執(zhí)行的權(quán)力，更多的是起到咨詢和調(diào)解的作用。

因此，在“歸還前殖民地文物”這件事上，人們發(fā)現(xiàn)可以引據(jù)的條例很多，但光靠這些法條并不能解決所有問題。