我在這里要強調(diào)的是什么？傳統(tǒng)的價值觀不是一些固定的、每個人都應(yīng)該遵守的陳規(guī)。當(dāng)然不是。與所謂的新自由主義價值觀的區(qū)別在于，它們在每個特定情況下都是獨一無二的，因為它們源于特定社會的傳統(tǒng)、文化和歷史背景。這就是為什么不能將傳統(tǒng)價值觀強加于任何人的原因。傳統(tǒng)價值觀不能強加給別人，但它們必須得到尊重，要尊重每個國家?guī)讉€世紀以來的選擇。

這就是我們理解傳統(tǒng)價值觀的方式，大多數(shù)人都認同并接受我們的做法。這是可以理解的，因為正是東方、拉丁美洲、非洲和歐亞大陸的傳統(tǒng)社會構(gòu)成了世界文明的基礎(chǔ)。

尊重各民族和各文明的特點符合所有人的利益。事實上這也符合所謂西方國家的利益。在失去了至高無上的地位之后，西方正在迅速成為世界舞臺上的少數(shù)派。當(dāng)然，我想強調(diào)的是，西方這個少數(shù)派也擁有自己的文化特性，這種特性也應(yīng)該得到保證，應(yīng)該得到尊重。但是，我想強調(diào)的是，這應(yīng)該是在與所有其他民族所擁有的權(quán)利平等的基礎(chǔ)上。

如果西方精英們相信他們可以讓他們的人民和他們的社會接受那些在我看來奇怪和但確實新奇的想法，比如幾十種性別或同性戀進行游行，那就這樣吧，讓他們?yōu)樗麨?。但他們?dāng)然無權(quán)要求其他人也這么做。

我們可以看到，西方國家有著復(fù)雜的人口、政治和社會進程。當(dāng)然，這是他們的內(nèi)部事務(wù)。俄羅斯不干涉這些事情，也不打算這樣做——與西方不同，我們不關(guān)心別人的后院。但我們希望實用主義將取得勝利，俄羅斯與真正的、傳統(tǒng)的西方以及其他平等的發(fā)展中心所進行的對話，將對建立多極世界秩序的帶來巨大貢獻。

我還要補充一點，多極化是歐洲恢復(fù)其政治和經(jīng)濟身份的真正機會，實際上也是唯一機會?？梢钥隙ǖ氖?，我們都明白，即使在歐洲也開始能聽到這樣的觀點：現(xiàn)今歐洲的國際法人資格受到了嚴重的限制。我盡量說得委婉一點，以免冒犯任何人。

世界本質(zhì)上是多樣化的，西方試圖將所有人納入一個單一的模板，這注定要失敗。

對世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的自負，實際上是為了獨裁或通過獨裁保持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，事實上，結(jié)果是降低了包括美國在內(nèi)的西方領(lǐng)導(dǎo)人的國際權(quán)威，并增加了對他們總體談判能力的不信任。他們今天說一套，明天做另一套；他們簽署了一份文件，第二天又不承認了；他們想做什么就做什么。任何事情都沒有穩(wěn)定性。文件是如何簽署的，討論了什么，我們可以期待什么——所有這些都完全不清楚。

以前，只有少數(shù)國家敢與美國爭吵，幾乎總能引起轟動。但現(xiàn)在，盡管華盛頓不斷試圖向所有人施加壓力，拒絕華盛頓毫無根據(jù)的要求卻已成為常態(tài)。一個絕對錯誤的政策，到哪里都是錯誤的。就讓他們?nèi)グ桑@也是他們的選擇。

我相信，世界各國人民不會對已經(jīng)名譽掃地的強制政策視而不見，而每當(dāng)西方國家試圖維持其霸權(quán)時，它就必須付出越來越高的代價。如果我是這些西方精英，我會認真考慮這樣做的前景，就像我前面已經(jīng)說過的，美國的一些政治學(xué)家自己也在考慮。

在當(dāng)前的暴力沖突環(huán)境中，我將直言不諱。俄羅斯作為一個獨立的、獨特的文明，從來沒有認為、也不認為自己是西方的敵人?？置腊Y、恐英癥、恐法癥、恐德癥與恐俄癥和反猶太主義一樣，都是種族主義的形式，也是仇外心理的表現(xiàn)。

只是，有必要清楚地認識到，正如我之前所說過的，存在兩類西方國家——至少有兩類，也可能更多——但至少有兩類：一類是傳統(tǒng)的西方，遵循基督教價值觀、自由和愛國主義，有著偉大的文化，還有的信奉伊斯蘭價值觀，因為許多西方國家的很大一部分人口信仰伊斯蘭教。這類西方國家在某種意義上與我們很接近，在許多方面我們有共同的、甚至是悠久的淵源。但還有另一類西方國家——侵略性的、國際化和新殖民主義的，它們正在充當(dāng)新自由主義精英的工具。當(dāng)然，俄羅斯永遠不會屈從于這類西方國家的獨裁統(tǒng)治。

2001年6月16日，俄羅斯總統(tǒng)普京和美國總統(tǒng)布什在斯洛文尼亞首都盧布爾雅那市郊的布爾多城堡舉行會晤。這是普京與布什的首次會晤。圖自新華社/法新

2000年我當(dāng)選為國家總統(tǒng)，我當(dāng)時所面臨的一切都令我永遠難以忘記——還記得我們?yōu)榇輾П备呒铀骺植婪肿拥某惭ㄋ冻龅拇鷥r，當(dāng)時西方幾乎都公開支持這個巢穴。在座的各位都是成年人，你們中的大多數(shù)人都明白我在說什么。我們都知道，這個恐怖分子巢穴是怎么得以運行起來的：它離不開財政、政治和信息的支持。這些都是我們所經(jīng)歷過的。

此外，（西方）不僅積極支持俄羅斯境內(nèi)的恐怖分子，而且在許多方面助長了這種威脅。我們都清楚這一點。盡管如此，在局勢穩(wěn)定后，當(dāng)主要的恐怖團伙被擊敗后，當(dāng)然這也得益于車臣人民的勇敢，我們決定不計前嫌，也不故作委屈，而是繼續(xù)前行，在互惠互利和相互尊重的基礎(chǔ)上，我們甚至與那些實際上對我們采取過行動的人都建立起了發(fā)展關(guān)系。

我們認為這符合每個人的利益。謝天謝地，俄羅斯挺過了當(dāng)時的一切困難，站穩(wěn)了腳跟，變得更加強大，能夠應(yīng)對內(nèi)外恐怖主義，經(jīng)濟得以保存，開始發(fā)展，國防能力也開始提高。我們試圖與西方的主要國家還有北約建立關(guān)系。我們所傳達的信息始終是相同的：讓我們停止對抗，讓我們作為朋友一起生活，讓我們對話，讓我們建立信任，讓我們建立和平。我們絕對是真誠的，我想強調(diào)這一點。我們清楚地了解達成和解的復(fù)雜性，但我們還是去做了。

而我們得到的回應(yīng)是什么？簡而言之，我們在所有可能的主要的合作領(lǐng)域都受到了“拒絕”。我們被施以越來越大的壓力，他們還在我們的領(lǐng)土邊界附近制造緊張。那么請問，這種壓力的目的是什么？難道只是為了鍛煉我們嗎？當(dāng)然不是。其目的是使俄羅斯更加脆弱。其目的是把俄羅斯變成實現(xiàn)自己地緣政治目標的工具。

事實上，這已成為了一個普遍的“規(guī)則”：他們試圖把每個人都變成工具，以便為了自己的目的而使用這些工具。那些不屈服于這種壓力的人，那些不想成為這種工具的人則會受到制裁：對他們實施各種經(jīng)濟限制，準備在可能的情況下對他們實施政變等等。最后，即使什么都做不了，目標也還是一樣的：摧毀他們，把他們從政治版圖上抹去。但俄羅斯永遠不可能部署和實施這樣的方案。

我還想補充些什么呢？俄羅斯不是在挑戰(zhàn)西方的精英們——俄羅斯只是在捍衛(wèi)自己的生存和自由發(fā)展的權(quán)利。同時，我們自己也不會成為某個新的霸主。俄羅斯并沒有提議用兩極、三極等取代單極，或用東方、北方或南方的統(tǒng)治來取代西方的統(tǒng)治。因為這將不可避免地導(dǎo)致新的僵局出現(xiàn)。

在這里，我想引用偉大的俄羅斯哲學(xué)家尼古拉·雅科夫列維奇·達尼列夫斯基的話，他相信進步并不是每個人都朝著同一個方向前進，正如我們的一些對手似乎想要實現(xiàn)的那樣。達尼列夫斯基說，如果在這種情況下，進步很快就會停止。他說，進步在于“人類歷史活動的所有領(lǐng)域都向前走，向四面八方走”。他還說，沒有任何一種文明可以夸口說自己已經(jīng)代表了發(fā)展的最高峰。

我深信，國家和人民的自由發(fā)展能對抗獨裁；上帝的愛能喚醒人性的墮落；文化和傳統(tǒng)的蓬勃發(fā)展與多樣性能夠取代粗暴的簡化與抑制。