鄭若麟復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員，曾常駐巴黎二十余年
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我們呼吁：奧運(yùn)會(huì)期間全球?；鹬箲?zhàn)！
和平、特別是有尊嚴(yán)的和平，是來之不易的。借著奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)這一神圣時(shí)刻，呼喚全球?；鹬箲?zhàn)，實(shí)現(xiàn)人類和平，是我們每一個(gè)人的愿望，是人類的一個(gè)偉大時(shí)刻。[全文]
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他們看到了和西方媒體眼中不一樣的中國，并熱心奔走相告
我最注重人生友誼的歲月，是在法國度過的。因此，我似乎有著更多的法國朋友。他們對我的幫助、影響是巨大的。他們大多才華橫溢、為人正直善良，雖然政治理念各異，但都對中國懷有濃厚的興趣和誠摯的友情。[全文]
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西方媒體口中的“l(fā)oser”，為什么總是中國？
在世界上存在著兩個(gè)中國，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的中國，充滿朝氣、生機(jī)勃勃；另一個(gè)則是西方媒體所描述的“虛擬中國”，這個(gè)中國，永遠(yuǎn)是失敗、永遠(yuǎn)是輸家、永遠(yuǎn)是災(zāi)難重重、危機(jī)四伏、永遠(yuǎn)是“即將崩潰的中國”……[全文]
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這四條中國智慧成就了……
長期以來，人權(quán)的概念一直由西方國家壟斷，但半個(gè)多世紀(jì)以來中國用自身出色的實(shí)踐沖破了由西方長期主導(dǎo)的人權(quán)觀，告訴他們在人權(quán)方面中國的理念和智慧——人權(quán)不應(yīng)該只有政治權(quán)利，人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)也同樣重要。[全文]
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黑人？阿拉伯人？在法國，你只能說“一個(gè)郊區(qū)青年”
今天在法國，任何人說起“郊區(qū)青年”，人人都知道他指的是誰。也就是說，“郊區(qū)青年”是一個(gè)極其敏感的詞。一不小心，就會(huì)因“政治不正確”而遇至來自各方的批評指責(zé)。[全文]
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美國與“美國”的斗爭，將在十字路口決定世界的選擇
產(chǎn)業(yè)資本視中國為競爭對手，目標(biāo)是維持美國的領(lǐng)先地位、霸權(quán)主義；推翻中國政治體制則是次要目標(biāo)；而跨國金融資本則不惜對中國發(fā)動(dòng)一場“新冷戰(zhàn)”、甚至熱戰(zhàn)，以求徹底推翻和消滅中國政治體制，消滅他們一統(tǒng)天下、建立世界政府未來前景中最主要的障礙。[全文]
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“請你們不要一而再、再而三地打斷，讓我把話說完”
節(jié)目到我發(fā)聲時(shí)，我置主持人的問題于不顧，反過來問法國常駐泰國記者：“您知道天葬嗎？”對方遲疑了一下回答說：“知道??！”我一聽就明白，他根本不懂什么是天葬。于是我一再追問，這時(shí)法國記者不敢再撒謊。[全文]
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馬克龍?jiān)L華后發(fā)生了什么？
Politico歐洲版同意并在網(wǎng)站上特別說明，文章“所引用的所有句子都是（馬克龍）說出來的，但總統(tǒng)在采訪中更直接地談到臺(tái)灣和歐洲的戰(zhàn)略自主的部分內(nèi)容被愛麗舍宮刪掉了……”為什么要?jiǎng)h掉？顯然是因?yàn)轳R克龍?jiān)谂_(tái)灣和歐洲戰(zhàn)略自主的問題上走得很遠(yuǎn)，已經(jīng)走到法方意識(shí)到會(huì)引起華盛頓和歐洲親美勢力的不滿的程度。[全文]
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疫情輿論戰(zhàn)中，下一輪西方抹黑中國的焦點(diǎn)是……
我們?nèi)绾螒?yīng)對和反擊這種“顛倒黑白”的敘事、將正確的“疫情史觀”真相還給人類歷史？在今天的國際話語舞臺(tái)上，我們處于劣勢、弱勢，處于被動(dòng)的處境。但我們必須要做，要反擊。中國的抗疫史要由中國人自己來書寫。[全文]
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在中國問題上，跨國金融資本與西方產(chǎn)業(yè)資本找到了“共同語言”
中國提出的“人類命運(yùn)共同體”則進(jìn)一步向“世界政府”提出了直接挑戰(zhàn)！到底是由資本來建立統(tǒng)治全球的“世界政府”、還是由中國主導(dǎo)建立“人類命運(yùn)共同體”？這一挑戰(zhàn)具有歷史性的震撼，因此中國便成為跨國金融資本的頭號(hào)敵人。[全文]
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西方內(nèi)部矛盾超出左右之爭，與中國崛起有關(guān)
這就要看馬克龍個(gè)人的政治魄力，究竟有多大了。畢竟他還年輕，即使不再為連任考慮，也要為未來的人生前景考慮。所以，我很懷疑他能否真正成為一個(gè)完全獨(dú)立的政治家。戴高樂的例子擺在那里，一旦要真正獨(dú)立，就只有一個(gè)辦法——離開政壇。[全文]
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馬克龍還是勒龐？換湯還是換藥？
民選體制的一個(gè)特點(diǎn)，就是其“可操縱性”。正是其“可操縱性”給了統(tǒng)治集團(tuán)操縱自己中意的候選人成功當(dāng)選的機(jī)率。當(dāng)然，“可操縱性”并不一定意味著每一次操縱都能得逞。但今天看來失誤的機(jī)率已經(jīng)越來越低，特別是在法國這樣的國家。[全文]
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有些發(fā)展中國家在向中國取經(jīng)時(shí)，眼睛里真的有光
我跟越南黨校的學(xué)者交流過，他們私下跟我說，我們真的是跟在你們后邊，一般比你們晚半年，如果覺得你們這半年下來不錯(cuò)的話，我們也提個(gè)類似口號(hào)，詞不一樣，但內(nèi)容差不多。[全文]
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這場輿論戰(zhàn)中，我們幾乎被逼到了“上甘嶺”
西方一再給我們灌輸一個(gè)虛偽概念，即規(guī)則比人重要。西方總是說，法治的根本就在于規(guī)則。然而實(shí)際上西方社會(huì)中用人、用自己人，才是其統(tǒng)治的真正策略。任何一個(gè)重要的崗位，都要控制在“自己人”手中。所以，我要再重復(fù)一遍，用對人比控制其內(nèi)容重要得多。[全文]
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“我們現(xiàn)在外交風(fēng)格變了，你們要適應(yīng)”
西方人指責(zé)我們“戰(zhàn)狼外交”，但我們評價(jià)自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，不是以外國人怎么看我們，而是國內(nèi)的民眾怎么看我們，是不是符合我們國家和人民的利益，我們的人民滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，以這些標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)我們的工作，而不是說看外國人高興不高興。我們不能因?yàn)樗麄儾桓吲d就不做。 [全文]
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輿論戰(zhàn)靠“外交戰(zhàn)狼”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的
我曾經(jīng)有一次被問：西藏是一個(gè)與中國有著不同文化傳統(tǒng)、宗教信仰和生活習(xí)慣的“國家”，是嗎？你就用“是”還是“否”來回答。我是無法回答的。回答“是”，那就是承認(rèn)西藏是一個(gè)“國家”；回答“否”，那就是否認(rèn)西藏文化特殊性，就是“文化種族滅絕”。我當(dāng)時(shí)的回答是……[全文]
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