九 歸納和預判

綜上所述，可歸納如下幾點：

第一，在美利堅民族團結(jié)一致通過強大的金融力量以前所未有的速度和規(guī)模調(diào)動了巨大資源、發(fā)掘出巨大的工業(yè)尤其是軍事工業(yè)的潛力，通過兩次世界大戰(zhàn)摧毀了歐洲霸權(quán)，而后美國便在20世紀40至70年代整體性地落入軍工壟斷集團的“債權(quán)人”的控制之中；美利堅民族在朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭后無力再開辟新的戰(zhàn)場，“軍工復合體”因此無利可圖時，20世紀70年代尼克松就任之后到特朗普上臺之前，美國金融集團又取代了軍工集團，將軍工帝國主義的美國帶入高利貸帝國主義。

第二，同樣的原因，21世紀頭10年，美國在伊拉克戰(zhàn)爭中的失敗，導致對中東石油天然氣獨控權(quán)的瓦解，這使美國軍工集團勢力東山再起，特朗普試圖帶領(lǐng)美國軍工資本家復活曾有過的“激情燃燒的歲月”。但是，如果世界不能再出現(xiàn)像蘇聯(lián)解體時流出的巨大浮財補償，美國華爾街金融和軍工集團就會分贓不均，通過共和黨與民主兩黨在前臺的沖突就會加劇。拜登上臺是美國軍工資本集團與金融-高利貸集團妥協(xié)的產(chǎn)物，其結(jié)果是“夏洛克”和戰(zhàn)斧導彈相結(jié)合，這樣給美國帶來的結(jié)果就是日益法西斯化。法西斯是高利貸資本與軍工資本茍合的產(chǎn)兒。目前美國正在以極大的慣性向法西斯帝國主義的斷崖猛沖。³⁴

第三，第二次世界大戰(zhàn)后，帝國主義意義上的“美國”既失去了正義也失去了道義，它始終在“（軍工資本）殺人—（高利貸資本）喝血—再殺人—再喝血”的惡循環(huán)中向人類“洪水期前”³⁵的野蠻時代加速墮落。20世紀下半葉以來的美帝國主義不是富有自由精神的美國人民的選擇，而是對自由和民主的反動和對美國人民民主權(quán)利的踐踏。

第四，與英國資本主義實踐相比，建立在清教理念之上的美國的資本主義實踐具有純粹的原教旨主義的特征，原教旨資本主義理念在“五月花”原則中以不同于歐洲的“絕對精神”得以確立。歐洲黑格爾的“絕對精神”是國家至上，結(jié)果是歐洲大陸主要國家權(quán)力牢牢控制著宗教和金融。與歐洲決裂的美國人的“絕對精神”則是資本至上，資本不受任何限制地在美國得到最純粹最充分的展現(xiàn)，結(jié)果是資本繼而高利貸資本反客為主，絕對地控制了美國，為絕對自由而奮斗的美國不幸地被資本主義拉回到了人類的“洪水期前的形態(tài)”³⁶，美帝國主義反映的是末落階段的因而是只能靠“群體免疫”來死抗衰落命運的野蠻的資本主義。毛澤東同志形象地比喻說：“美國像一株空了的大樹，里邊已被蟲子咬空了，外面還枝葉茂盛。”³⁷

第五，今天發(fā)生在美利堅民族國家的悲劇，不能簡單地歸罪于美國的個別資本家或資本家集團，它是美國歷史合力的結(jié)果。早期美國人與歐洲人決裂的同時，也忽視了歐洲政教二元沖突對歐洲造成的痛苦教訓，以及歐洲人為擺脫這種危害的有益的經(jīng)驗總結(jié)，以致美利堅民族對歷史的認識一直沒有達到歐洲黑格爾遑論中國人的高度。加之美國崛起的速度較快，在高歌猛進時沒有時間消化和學習世界各國家歷史發(fā)展中的有益經(jīng)驗。第二次世界大戰(zhàn)后美國人沉浸在帝國狂歡之時，更加忽視以黑格爾為代表的歐洲人對國家價值的深刻的經(jīng)驗總結(jié)，以至黑格爾在美國學術(shù)圈里成了美國文人把玩的“藝術(shù)品”³⁸，這使美國人成功擺脫歐洲的控制后又落入高利貸商人的控制之中。

第六，“當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情全球大流行使這個大變局加速演進?！?sup>39這次從2019年底開始且迄今仍沒有見到盡頭的全球性新冠疫情已向我們預演出這兩種“秩序”的前期場景：前一種場景正在美英等西方國家上演，在那里我們看到的是“群體免疫”理論和政策導致的哀鴻遍野，后一種場景正在中國上演，在那里我們看到的是人定勝天精神和生命得到平等尊重以及人民的眾志成城。

在國際合作方面，中國將自己研發(fā)的疫苗不計利潤地迅速投向急需的國家，與此同時中國還堅定站在疫苗國際合作的“第一方陣”，已同10多個國家開展疫苗研發(fā)和生產(chǎn)合作，100多個國籍的10多萬志愿者參與其中。17個中國疫苗已進入臨床試驗階段，60多個國家授權(quán)使用中國疫苗。中國疫苗的安全性、有效性正在得到各國廣泛認可。中國加入了世衛(wèi)組織“新冠疫苗實施計劃”，承諾首批提供1000萬劑疫苗，明確用于發(fā)展中國家急需。中國已經(jīng)并正在無償向69個有急需的發(fā)展中國家提供疫苗援助，同時向43個國家出口疫苗。⁴⁰中國一支小小的疫苗為世界聯(lián)結(jié)起了一個充滿希望的人類命運共同體。這次新冠肺炎疫情及其救助結(jié)果向人們展示出人類命運共同體是未來新世界秩序的光明方向?；粮裾f“新冠病毒大流行將永遠改變世界秩序”，如果接著這句話說就是世界要么迎來更野蠻、更反動、更腐朽墮落的黒暗的世界秩序，要么迎來民主、文明、南北平衡的“人類命運共同體”。

當?shù)貢r間2021年4月24日，敘利亞大馬士革，中國政府援助敘利亞的新冠疫苗運抵當?shù)?。@視覺中國

需要說明的是，中國全球外交的政策目標要和“兩個一百年”目標結(jié)合起來，要和中華民族的偉大復興結(jié)合起來，要和世界百年未有之大變局結(jié)合起來。如果脫離了這些，簡單的輸贏就沒有意義了。中國在世界的發(fā)展不僅僅是一個輸贏的問題，是贏了以后可以給予人類和世界以什么的問題。不能光索取，不給予的索取是不可持續(xù)的。這是問題的關(guān)鍵。今天美國全球退縮的本質(zhì)，是美國曾給予世界且高于英國工業(yè)殖民主義文明的工商自由主義文明（包括20世紀90年代后美國主導的有利于金融帝國主義的“新自由主義”文明）已經(jīng)不能解決世界的現(xiàn)實問題。而從金融向高利貸的蛻化就是美國文明全面失敗的風向標。同樣的道理，不管是哪個大國，如果在未來不能給人類和世界以更先進的文明，那它也消化不了已經(jīng)或?qū)⒁@得的戰(zhàn)略利益。

今天世界急需的是一個新的和更高一級的文明形態(tài)，這個任務(wù)歷史地落在中國共產(chǎn)黨和中國人民的肩上。2021年7月1日，習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上明確指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”⁴¹

第七，“人類命運共同體”將是未來人類新的聯(lián)合方式，是更高一級的文明新形態(tài)。就在列寧發(fā)表《帝國主義是資本主義的最高階段》這部著作后的第三年，毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》一文⁴²中曾提出在“人類也苦到了極點”時社會改革和民眾大聯(lián)合的任務(wù)，他說：“到了近世，強權(quán)者，貴族，資本家的聯(lián)合到了極點，因之國家也壞到了極點，人類也苦到了極點，會社（社會）也黑暗到了極點。于是乎起了改革，起了反抗，于是乎有[民]眾的大聯(lián)合?！?sup>43

幾天后，毛澤東在同一篇文章中繼續(xù)寫道：

我們?nèi)祟惐居新?lián)合的天才，就是能群的天才，能夠組織社會的天才?！叭骸焙汀吧鐣本褪俏宜f的“聯(lián)合”。有大群，有小群，有大社會，有小社會，有大聯(lián)合，有小聯(lián)合，是一樣的東西換卻名稱。所以要有群，要有社會，要有聯(lián)合，是因為想要求到我們的共同利益。共同利益因為我們的境遇和職業(yè)不同，其范圍也就有大小的不同。共同利益有大小的不同，于是求到共同利益的方法（聯(lián)合），也就有大小的不同……像要求解放要求自由，是無論何人都有分的事，就應聯(lián)合各種各色的人，組成一個大聯(lián)合。⁴⁴

至于這個“民眾的大聯(lián)合”所要采取的文明形態(tài)，馬克思在一百多年前發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中有過預言：

代替那存在著階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。⁴⁵

沿著馬克思的思路，建國初毛澤東提出了“無產(chǎn)階級必須解放全人類，才能最后解放自己”⁴⁶的思想。1955年3月8日，毛澤東在談話中說：“我們要將全中國都搞好，再把眼光放大，要把全世界都搞好。”⁴⁷1967年毛澤東在接見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時說：“全世界如果不解放，中國這個國家就不可能最后解放自己，你們也不可能最后解放自己。"⁴⁸1960年5月8日,毛澤東提醒拉丁美洲的朋友說:“西方國家和美國的邏輯同我們的是兩套。朋友們，哪個對，將來看吧！總有一天，美國人民不喜歡帝國主義制度?！?sup>49

四百多年前，莎士比亞⁵⁰曾借《哈姆萊特》（1601年）劇中人物的口說：“生存還是毀滅，這是一個問題?！?sup>51這個問題，對今天的美國人民來說，就是革命還是毀滅的問題，對世界人民來說，就是社會主義的“人類命運共同體”，還是資本主義的以鄰為壑的“貨幣共同體”⁵²的問題。這次全球新冠肺炎疫情及其悲慘現(xiàn)實再次讓世界人民認識到這是一個不能再拖并且必須決斷的問題。關(guān)于此，1850年，馬克思就有預言：

如果我們歐洲的反動分子不久的將來會逃奔亞洲，最后到達萬里長城，到達最反動最保守的堡壘的大門，那末他們說不定就會看見這樣的字樣：RéPUBLIQUE CHINOISE LIBERTé，EGALITé，F(xiàn)RATERNITé（中華共和國 自由，平等，博愛）。⁵³

馬克思的預言在這次全球蔓延中的新冠疫情中得到驗證，“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。”⁵⁴這是一個世界需要中國“走近世界舞臺中央，不斷為人類作出更大貢獻”⁵⁵的新時代！1919年，毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》連載文章結(jié)束時對今日中國就有準確的預見并激勵我們說：

他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會，將較任何民族為光明。中華民族的大聯(lián)合，將較任何地域任何民族而先告成功。諸君！諸君！我們總要努力！我們總要拼命向前！我們黃金的世界，光華燦爛的世界，就在前面。⁵⁶

在21世紀第二個十年發(fā)生的波及全球的新冠肺炎疫情已使世界百年未有之大變局提速向我們接近！向著光華燦爛的前景，我們正在全力前進！