在蘭德的心目中，這些人物并不是憑空冒出來的，他們自有其歷史淵源，說穿了就是中世紀(jì)舊式貴族在當(dāng)代的復(fù)活，資本主義時代的新貴族，一種“金錢貴族”。

將這種人物奉為英雄，代表了一種徹底的反民主世界觀。在《阿》一書中，作者編造了一個從舊世界一直延續(xù)下來的西班牙貴族家庭——來自阿根廷的德安孔尼亞家族。她這樣寫道：

弗蘭西斯科覺得選擇塔格特家的孩子做他的伙伴再自然不過了：他們是塔格特泛陸運輸公司王冠的繼承人，正如他是德安孔尼亞銅業(yè)的繼承者一樣。

“我們是這個世界僅存的貴族——金錢的貴族，”他十四歲的時候，曾這樣對達格妮說過，“假如人們能夠明白的話，這才是真正的貴族，可是他們不明白?！?/span>

他有他自己的等級制度：對他來說，塔格特的孩子并不是吉姆和達格妮，而是達格妮和艾迪。他很少主動去留意吉姆的存在。艾迪曾問過他：“弗蘭西斯科，你是那種很高層的貴族，對不對？”他回答說：“還不是。我的家族所以能延續(xù)這么久，是因為我們當(dāng)中沒人可以把自己當(dāng)成是天生的德安孔尼亞，我們是要努力成為一個德安孔尼亞。”他說出自己名字的時候，好像是希望那聲音能夠穿透聽者的臉，能夠讓聽者恍若加冕。

他的祖先塞巴斯帝安·德安孔尼亞在幾百年前就離開了西班牙，那時西班牙還是世界上最強大的國家，而他是當(dāng)時西班牙最顯赫的人物之一。他之所以離開，是因為宗教裁判所的大人不同意他的思想，并在法庭宴會上要求他改變。塞巴斯帝安·德安孔尼亞用酒杯里的葡萄酒潑了那個大人一臉，然后在被抓住前逃掉了。他拋下了他的財富、他的財產(chǎn)、他的大理石宮殿，還有他心愛的姑娘——漂洋過海，去了一個新的世界。

當(dāng)然，只有南美才可能有這種未曾中斷的舊式貴族家族，美國作為一個移民國家和經(jīng)歷過民主革命的國家，第一代暴發(fā)戶只能是強盜。作者在為塔格特家族編造歷史時，只好這樣寫：

生前，“內(nèi)特·塔格特”這個名字并不響亮，反而臭名昭著，在帶著厭惡的好奇、而不是尊崇中被一再重復(fù)著。假如有人崇拜的話，也是像崇拜成功的強盜一樣。盡管如此，他的財富中沒有一分錢是巧取豪奪而來，如果說他感到有什么罪過，那就是他為自己掙得了財富，并且念念不忘這是他自己的。

有許多關(guān)于他的私下傳說。據(jù)說，在荒涼的中西部，在他的鐵路修到一個州的境內(nèi)一半的時候，他謀殺了一個企圖吊銷他執(zhí)照的州議員，有些議員想靠賤賣塔格特的股票發(fā)財。塔格特被起訴謀殺，但他們無法證實這個指控。從此，他和議員們再也沒有任何麻煩了。

據(jù)說，內(nèi)特·塔格特曾經(jīng)多次把命都賭在了鐵路上。但有一次，他下的賭注比命還重要。在他的道路施工由于急需資金而不得不停工的時候，他把一個提議給他政府貸款的有名的紳士從三層樓高的地方扔了下去，然后用他的妻子作抵押，從一個嫉恨他、但又垂涎他妻子的富翁那里得到了貸款。他及時還了貸款，沒有賠進他的抵押品。這筆交易得到了他妻子的同意。她是南方一個顯赫貴族家的美人兒，但被家族剝奪了繼承權(quán)，因為在內(nèi)特·塔格特還是個年輕的窮冒險家的時候，她就與他私奔了。

如果調(diào)查一下特朗普團隊中這些富二代、富三代的家族史，恐怕會有很大比例的家族成員有著類似的故事。

三、特朗普團隊就是一個“蘭德教原教旨主義者”團體

通過蘭德的小說來理解并推測特朗普及其同僚們的行為，有很大的可信性和可靠性。因為小說與現(xiàn)實人物之間的關(guān)系，類似于宗教教義與虔誠信徒之間的關(guān)系，特朗普及其同僚們通過接受教義和模仿書中主人公，成為了一種可以稱之為“蘭德教原教旨主義者”的特殊人物類型。

最近在特朗普團隊中流行的一句話叫做“另一種事實”。意思是他們這一群“蘭德教原教旨主義”信徒，這些現(xiàn)實版的霍華德·洛克、漢克·里爾登、達格妮·塔格特、弗蘭西斯科·德安孔尼亞和約翰·高爾特，有著與其他人完全不一樣的視野、眼光和判斷，因此絕不會承認其他人都看到的基本事實。

如果其他人都說那是一只鹿，而他們堅持說那是一匹馬，根據(jù)“蘭德教原教旨主義”的“絕對理性”原則，這里的“另一種事實”就是“那是一匹馬”。因為他們堅信，只有他們這種類型的人才能做出理性的判斷，其他人都是非理性的；只有他們這種類型的人才是社會的“源泉”，才是“一手貨”，其他人都是隨波逐流者，都是“二手貨”。

就像所有的原教旨主義者一樣，在所有事情上，他們都會做出“我們”和“他們”的二元對立，哪怕“他們”代表了絕大多數(shù)人，代表了整個世界。

《阿》中達格妮與哥哥詹姆斯有這樣一段對話：

（詹姆斯：）“達格妮，現(xiàn)在整個世界的情況都很糟，我不清楚究竟哪里出了毛病，但是問題很嚴(yán)重。人們必須彼此依靠，去找到出路，但除了大多數(shù)人，誰來決定走哪條路呢？我覺得這是唯一公平的決定方式，也看不到其他的了。我想會有人被犧牲掉，如果那輪到我頭上，我沒權(quán)利抱怨。他們是對的，人必須要團結(jié)在一起。”

（達格妮：）她氣得發(fā)抖，努力平靜地說：“如果這就是團結(jié)的代價，那我要是還想在這個地球上和人類一起生活，就一定是被詛咒了。如果他們當(dāng)中剩下的人只是靠毀掉我們才能生存，我們憑什么愿意讓他們生存下去？自我奉獻式的犧牲永遠都說不通。他們沒有任何權(quán)力把人當(dāng)成動物一樣的犧牲品，毀掉最優(yōu)秀的人是不道德的，好人不能因此受到懲罰，有能力的人不能受到懲罰。如果那樣做是對的，我們最好現(xiàn)在就開始彼此屠殺吧，因為這世界根本就不存在什么才是對的！”

在另一個地方，作者這樣描寫達格妮這位超人：

她忘掉了她的哥哥和他那個國家聯(lián)盟，把所有的問題以及人和事都忘在了身后，它們一直如陰云籠罩著她的視野，她總想盡快地跑出去，把它們掃開，從不被它們所統(tǒng)治，它們也從不真實。而這才是真切的現(xiàn)實，她想，這種清晰的輪廓感，這種目標(biāo)、光明和希望的感覺。這才是她希望的生活方式——她不情愿在較之遜色的世界中度過任何時光、做任何事。

毫無疑問，對于“金錢貴族”的贊美和歌頌，與對于普通人的輕蔑甚至仇恨，出于同一個立場。對此，無論是教主安·蘭德，還是她的信徒唐納德·特朗普們，都毫不掩飾。

指望與這樣一群人達成相互尊重、互利共贏的合作關(guān)系？指望與他們一起構(gòu)建“人類命運共同體”？

小說早已告訴了人們：想都別想！這一點連他們的親兄弟、親老婆、親爹親媽都做不到，何況其他人群、其它階級、其他民族！

若把“蘭德教原教旨主義”當(dāng)作人類社會中的一極，那么，與這一極針鋒相對的另一極，不是別人，恰恰就是中國！

在國際關(guān)系上，中國就是與美國相對的另一個超級大國；在階級劃分上，中國就是與國際大資產(chǎn)階級相對的一個人民共和國；在社會制度上，中國就是與美國式資本主義相對的一個社會主義國家；在文化類型上，中華文化就是與信奉“天下為私”的個人主義文化相對的一個信奉“天下為公”的集體主義文化國家；在“文明沖突”上，儒家文明就是與各種拜金主義、物質(zhì)主義、個人主義相對的一個講尊親孝悌、講尊師重教、講仁者愛人、講禮義廉恥的人格主義文明。

通過蘭德的小說，既可以看清特朗普團隊的本質(zhì)，也可以看清這個團隊與中國的內(nèi)在關(guān)系。為什么這個團隊聚集了如此之多的極端反華人士？因為時至今日，從國際關(guān)系到文明沖突幾乎所有維度上與中國的針鋒相對關(guān)系，雙方都已經(jīng)看到了。

當(dāng)然，中國還會一如既往，還會繼續(xù)呼吁構(gòu)建“新型大國關(guān)系”，高舉“人類命運共同體”大旗，推動新型的全球化，但同時，中國也必須心如明鏡：這個以美國為中心的、以特朗普團隊為代表的“蘭德教原教旨主義”勢力，就是“人類命運共同體”前進道路上最大的那個對立面！

大博弈即將開局，要做到知彼知己，蘭德的小說和“蘭德教原教旨主義”是一個重要觀察點。

（觀察者網(wǎng)編輯馬密坤也對此文有所貢獻）

本文系觀察者網(wǎng)獨家稿件，文章內(nèi)容純屬作者個人觀點，不代表平臺觀點，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，否則將追究法律責(zé)任。關(guān)注觀察者網(wǎng)微信guanchacn，每日閱讀趣味文章。