【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 岡特·舒赫】

我的讀者朋友都知道，我很樂意寫作和公開表態(tài)，我的這種熱情來自于推動(dòng)雙邊理解、寬容和終極和平的期望。人們之間有區(qū)別是件好事，人們也需要彼此相處的空間。

最近經(jīng)常有人問我，能不能談?wù)勑陆S吾爾族人和漢族人的情況。

我很喜歡分享我的見解，我也不怕面對(duì)權(quán)力說出真相。但是，我目前對(duì)新疆的了解，都來自于我那些去過新疆的中國朋友；在我看來，媒體報(bào)道更像是一種宣傳戰(zhàn)爭，對(duì)于它們需要十二分的警惕。

目前，歐盟對(duì)新疆有關(guān)項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)層及其家屬發(fā)布了旅行和資產(chǎn)禁令，而中國也采取了對(duì)等反制，這種摩擦讓今年年底簽訂中歐全面投資協(xié)定的希望變得暗淡。歐盟制裁背后的動(dòng)力，是跨大西洋的聯(lián)手，英國、美國和加拿大也積極摻和進(jìn)來。這種場面我們已經(jīng)有多年未見了。

事實(shí)上，歐洲基本沒有什么人清楚新疆的真實(shí)情況，但是似乎人人都聽說了維吾爾族人的事，聽說中國實(shí)行了“種族滅絕”。根據(jù)我自己的研究，我發(fā)現(xiàn)所有這些說辭都來自于極少數(shù)幾個(gè)源頭，而這些源頭大多帶有預(yù)設(shè)立場；他們傳遞的這些信息也不全都符合我自己在中國的親身體驗(yàn)。

因此，我更相信自己的邏輯和一些明白的事實(shí)。

面對(duì)新疆問題，西方要“推人及己”

在新疆問題上，中國處于一個(gè)很難討好的地位，很容易被攻擊指責(zé)。我們知道，沒有西方國家能很好地對(duì)付穆斯林激進(jìn)分子乃至恐怖分子；沒有哪個(gè)國家能同時(shí)做到既保護(hù)其民眾，又完全避免矯枉過正。

維吾爾族人的意見也不統(tǒng)一。有些維吾爾族人希望與中亞的部分突厥語民族人士聯(lián)合起來，建立所謂的“東突厥斯坦”或“維吾爾斯坦”；有些維吾爾族人希望在中國擁有自主地位，同時(shí)保留自己的獨(dú)特文化；還有一些維吾爾族人希望廣泛融入中國的政治體制。

有些激進(jìn)分子在阿富汗等中亞國家受過訓(xùn)練。當(dāng)年，美國人為他們歡呼，甚至招募、資助和訓(xùn)練他們，只要他們?cè)敢庠诎⒏缓购统譄o神論的俄國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)斗。其中部分人轉(zhuǎn)為為所謂“東突厥斯坦”或“維吾爾斯坦”而戰(zhàn)。

1990年巴仁鄉(xiāng)暴亂事件、1997年烏魯木齊公共汽車爆炸事件、1997年伊寧“2·5”打砸搶騷亂事件、2009年6月韶關(guān)玩具廠職工群毆事件、2009年7月烏魯木齊打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件、2011年和田“7·18”襲擊事件、2014年烏魯木齊火車南站“4·30”暴恐襲擊事件及公園北街“5·22”暴恐襲擊事件、2014年昆明火車站暴恐襲擊事件、2015年拜城煤礦暴恐事件……

2009年烏魯木齊“7·5”事件（資料圖/CGTN）

2014年昆明火車站暴恐案（資料圖/CGTN）

2006-2018年，歐洲發(fā)生的幾十起伊斯蘭恐怖襲擊事件造成近400人死亡；據(jù)我了解，這么些年來，相關(guān)恐襲在中國造成的死亡人數(shù)是歐洲的雙倍有余，遇難者中還包括很多溫和的維吾爾族同胞。

我認(rèn)為西方人很有必要理解這個(gè)問題的嚴(yán)重性和根源，這樣才能更好地評(píng)判中國的反應(yīng)是否恰當(dāng)、合理。今天，我們只看到中國政府部門在行動(dòng)，而這被抹黑成“種族滅絕”——文化層面和原始含義的“種族滅絕”。

在歐洲的我們從來沒有聽說過少數(shù)民族在中國受到優(yōu)待：相比漢族人，少數(shù)民族在計(jì)劃生育、大學(xué)錄取方面享有優(yōu)待，也能獲得更多經(jīng)濟(jì)資助。我們沒有聽說這些，因?yàn)檫@和“種族滅絕”對(duì)不上號(hào)。

我們?yōu)槭裁床幌胂胱约簢L試讓穆斯林群體真正融入西方社會(huì)時(shí)面臨的問題呢？比如如何對(duì)付穆斯林群體中少數(shù)想搞恐怖活動(dòng)的分子，并成功阻止他們的行動(dòng)？在阿富汗、伊拉克和全球各地的“反恐戰(zhàn)爭”是正義的、成功的嗎？西方又是如何高舉人權(quán)大旗，卻建立了一個(gè)全球性的秘密監(jiān)獄體系，被關(guān)押的人很多年得不到公平公開的審訊，像動(dòng)物一樣被虐待，還有些人被拷打和羞辱？

影視資料：《760號(hào)犯人》

在德國，我們的一些基本觀點(diǎn)其實(shí)和中國一樣。宗教自由沒問題，但那些“仇恨宣教者”（“hate preacher”）煽動(dòng)信徒去攻擊既有憲法秩序的極端主義是被禁止的；德國基于世俗國家的法律高于宗教信條。

避免極端主義的最好辦法是推動(dòng)他們?nèi)谌氲聡鐣?huì)，從根本上來講這取決于他們掌握德語的情況。第二個(gè)關(guān)鍵要素是向他們提供足以謀生的工作，這又需要他們具備相當(dāng)?shù)慕逃健＿@些措施可能需要大量投資，乃至需要一定的強(qiáng)制方式來保證參與度。

舉例來講，在德國上學(xué)是法定義務(wù)。其中，即使是穆斯林女孩也要上游泳課，即使有些虔誠的父母認(rèn)為這不得體。我們經(jīng)常討論穆斯林女性應(yīng)不應(yīng)該蒙上臉或把全身包裹起來（即戴頭巾、穿長袍）。這種規(guī)矩基本是被視作不應(yīng)存在的，理由是男性和女性享有同等權(quán)利，而伊斯蘭教歧視女性。然而有些穆斯林女性認(rèn)為這樣被冒犯了，認(rèn)為她們的宗教自由被侵犯了。只要你做了，你就是錯(cuò)的。

這只是幾個(gè)例子，但從中可以看出，從根本上看，中國和西方面臨一些相似的問題，兩者的解決思路也相近，問題是我們?nèi)绾卧u(píng)估這些措施及其產(chǎn)生的結(jié)果。想起新冠疫情，我們都承認(rèn)封鎖、檢測、追蹤接觸者和疫苗都是重要的工具，但在相應(yīng)的選擇和執(zhí)行嚴(yán)謹(jǐn)程度上，我們有很大的區(qū)別。

而且，西方很多人并不真的關(guān)心維吾爾族人或穆斯林。2015年大約有150萬穆斯林難民進(jìn)入德國，有些德國人表示歡迎，有些人則相反，部分人每天3次攻擊難民營，甚至在難民營縱火。右翼民粹政黨“德國選擇黨”趁勢崛起。

瑞士一次全民公投禁止建立伊斯蘭宣禮塔；美國特朗普政府的最早政策中就包括“禁穆令”；美國白人至上主義者正努力保衛(wèi)他們違憲的特權(quán)地位……關(guān)于極端主義、種族和宗教平等問題，在世界各地還有很多例子。