許倬云歷史學(xué)家
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中國要創(chuàng)造融合的局面，而不是鑲嵌的裂解
也許我們可以相呴以濕，相濡以沫。我們要在自己的周圍，主動創(chuàng)造融合的局面，而不是鑲嵌的裂解。我們盼望，特朗普現(xiàn)象只是過眼云煙。這種忽然出現(xiàn)的一個“另類”，終將會在人類的正常心態(tài)中化解于無形。[全文]
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我在美國看過的第一個大選，就不是一次干凈的選舉
我們可以預(yù)見，特朗普不會是最后一位言行不適任的國家領(lǐng)袖。如果有兩三次同樣的民粹政治出現(xiàn)，美國在文化上和經(jīng)濟上的優(yōu)勢大概無法再維持。在那個時候，如果一直仰仗軍事力量維持霸權(quán)，對世界、對美國都不是好事。[全文]
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文理天然對立嗎？學(xué)文科就一定沒前途？
表面上看來是純粹獨立的科學(xué)研究，其實往往不能避免其變化與社會的制約。例如：牛頓的絕對真理及其自然律的觀念，是現(xiàn)代科學(xué)的主要源頭。但是，牛頓這樣的宇宙觀，卻又與其基督教神學(xué)的真神及神律有密切的關(guān)系。[全文]
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答陳平等友人：今天世界面臨的問題
美國在20世紀做了世界的莊主，抽了全世界的頭，使美國一時之間富有的程度到了世界史上從來未見的地步。但這件事就能證明美國贏了、社會主義輸了嗎？是不是自由經(jīng)濟贏了就意味著自由經(jīng)濟有優(yōu)勢？也不然。[全文]
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美國陷入困境，中國向何處去
六十年前，我盼望理解這個人類第一次以崇高理想作為立國原則的新國家，究竟是否能夠落實人類的夢想。六十年后，卻目擊史學(xué)家、社會學(xué)家正在宣告這個新的政體病入膏肓。中國將來的途徑應(yīng)是如何？我愿意在檢討美國歷史之時，向臺海兩岸的中國人，一抒個人的感想。[全文]
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為何宋代以后，中國文化形成了穩(wěn)定結(jié)構(gòu)？
儒生是寄托在政權(quán)的體制內(nèi)，朝代可以改變，可儒家權(quán)威及其造成的社會制度，卻是長久存在、難以改變。有宋一代，實是中國歷史的轉(zhuǎn)折點：兩漢的堅實基礎(chǔ)，隋唐的宏大規(guī)模，轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊幕姆€(wěn)定結(jié)構(gòu)。從此以后，中國兩度面對外族的完全征服，還能重新站起來。[全文]
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為什么我們總迷戀盛唐風(fēng)華?
中國皇朝，向來以漢、唐為最重要的時代。假如借用佛家“成、住、壞、空”的說法：漢代是充實華夏，完成“中國”本體的“成”；唐代則是取精用宏、開展性的“大成”。[全文]
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