【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 王?！?

賴清德在“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”五周年當(dāng)天登記民進(jìn)黨內(nèi)2020初選，并宣稱要承擔(dān)起團(tuán)結(jié)民進(jìn)黨的責(zé)任。但是，臺(tái)灣多數(shù)媒體把他的話當(dāng)馬耳東風(fēng)，偏要說(shuō)成是“賴神”對(duì)“辣臺(tái)妹”逼宮，好像那樣解釋才符合《延禧攻略》的情調(diào)。

然而，自蔡英文宣布競(jìng)選連任以來(lái)，民調(diào)始終低迷不振。一個(gè)月后，賴清德藉由“立委”補(bǔ)選行情趁勢(shì)登記綠營(yíng)黨內(nèi)初選，被輿論和名嘴們成功炒熱為宮斗劇。一時(shí)間，民進(jìn)黨占據(jù)臺(tái)灣各媒體的鏡頭和評(píng)論版面，順勢(shì)延后黨內(nèi)初選協(xié)調(diào)的日期成為必然。

這就意味民進(jìn)黨2020的初選日期也將延后，讓“賴神”與“辣臺(tái)妹”在這滿是宮斗劇迷的島嶼上，更長(zhǎng)時(shí)間地表演一場(chǎng)“君子之爭(zhēng)”。當(dāng)然，結(jié)果還是蔡英文勝出，最可能是形成“蔡賴配”，連“賴蔡配”都不可能，這樣才夠“君子”。

賴清德（資料圖/東方IC）

賴清德“以賓襯主”

臺(tái)灣選舉不僅僅是島內(nèi)的政治力量對(duì)比，更大程度的意義是反映外部形勢(shì)的消長(zhǎng)，比如“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”的進(jìn)場(chǎng)、退場(chǎng)、沒(méi)落與消散，反映的是美國(guó)勢(shì)力衰退與中國(guó)復(fù)興。當(dāng)然，走向這樣的消長(zhǎng)過(guò)程中，必然有掙扎或逆反的演出，例如貿(mào)易戰(zhàn)、綁架與恐嚇華為，2020臺(tái)灣選舉也是那種掙扎或逆反的表現(xiàn)平臺(tái)。

眾所周知，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的主要靠山是美國(guó)，其下可依次概分為具有特務(wù)或代理人性質(zhì)的“美獨(dú)”、“日獨(dú)”，以及不明就里的“土獨(dú)”。無(wú)論哪一種，他們都必須依賴民進(jìn)黨。原因無(wú)他，民進(jìn)黨是島內(nèi)唯一身負(fù)“臺(tái)獨(dú)黨綱”的執(zhí)政黨；其他各類“臺(tái)獨(dú)”政黨或社團(tuán)，不過(guò)是民進(jìn)黨的衛(wèi)星或外圍組織，更無(wú)奪取執(zhí)政權(quán)的條件。

而民進(jìn)黨自出生開(kāi)始，就是美國(guó)對(duì)華政策的后遺，受到1979年以來(lái)中美關(guān)系的支配。它與臺(tái)灣歷史上本土的抗日、反殖、反內(nèi)戰(zhàn)、追求統(tǒng)一的系譜，沒(méi)有任何淵源；相反地，它具有附日、親美、反蔣而不反帝的傳統(tǒng)基因。也正因?yàn)槿绱?，它沒(méi)有超越美國(guó)制約的政治性格和條件。

固然，民進(jìn)黨內(nèi)有派系斗爭(zhēng)，但2020臺(tái)灣選舉已發(fā)展成“統(tǒng)獨(dú)對(duì)決”的態(tài)勢(shì)，別說(shuō)綠營(yíng)覆巢則無(wú)完卵，美國(guó)更不樂(lè)見(jiàn)綠營(yíng)派系毀了這個(gè)逆反表現(xiàn)的平臺(tái)。

因此，賴清德一方面登記民進(jìn)黨初選，一方面說(shuō)要團(tuán)結(jié)民進(jìn)黨，可見(jiàn)他是個(gè)清醒的配角。本欄文章也說(shuō)過(guò)，賴清德并非輿論認(rèn)為的2020綠營(yíng)人選，他只是蔡英文的助選員，或至多是蔡的副手而已。

美國(guó)屬意蔡英文，賴清德還沒(méi)訪美就知道自己的行情。那么，搶在蔡英文“出訪”南太平洋三島國(guó)之前，“偷襲”島內(nèi)一片不看好蔡英文的輿論氛圍；再以展演“君子之爭(zhēng)”的姿態(tài)，對(duì)媒體宣布“暫停競(jìng)選活動(dòng)”。一時(shí)間，民進(jìn)黨在臺(tái)灣的輿情就變得水漲船高。

憑這一手“以賓襯主”，賴清德成功為綠營(yíng)當(dāng)局博取媒體和選民的眼球，而號(hào)稱“賴神”。

美國(guó)欣賞蔡英文的業(yè)績(jī)

選舉政治往往是形象政治與傳銷政治，賴清德所謂民進(jìn)黨的“君子之爭(zhēng)”，劇本如此。也就是由賴本人擔(dān)綱演出真小人，比如“正名制憲”、“特赦陳水扁”、“務(wù)實(shí)的臺(tái)獨(dú)工作者”等等，以反襯偽君子“維持現(xiàn)狀”的中間形象。只不過(guò)假作真時(shí)真亦假，真小人也只是嘴上說(shuō)說(shuō)、助威而已，實(shí)際做到的并不如偽君子多。正如蔡英文所說(shuō)，“連任是建立在每一天的工作上”。

相較于賴清德在任上乏善可陳，且在去年臺(tái)灣地方選舉失敗后就要棄甲拋戈，蔡英文做的可比賴多了去：比如廢止微調(diào)課綱、阻礙兩岸交流、一例一休、年金改革、轉(zhuǎn)型正義、還有規(guī)?？涨暗能娰?gòu)等等。這些“有聲有色”的施政，雖然造成民怨上漲、民調(diào)下跌；但放眼民進(jìn)黨內(nèi)，包括陳水扁，還無(wú)人能比蔡英文做到如此更接近“臺(tái)獨(dú)”的境界。

換句話說(shuō)，蔡是“小人的身子君子的命”，合該她代表“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力競(jìng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。

蔡英文（資料圖/視覺(jué)中國(guó)）

話說(shuō)回來(lái)，臺(tái)灣眼下奉行的是“中華民國(guó)憲法”。該法的前言，開(kāi)宗明義說(shuō)“依據(jù)孫中山先生創(chuàng)立中華民國(guó)之遺教”；但臺(tái)灣卻讓它前言不對(duì)后語(yǔ)，容許身負(fù)“臺(tái)獨(dú)黨綱”的政黨代表出來(lái)競(jìng)選“中華民國(guó)總統(tǒng)”，明顯違背孫中山致力革命以“求中國(guó)之自由平等”的遺教。

這種選舉政治的悖論，造成選舉本身的合法性破綻；新華社批評(píng)“中華民國(guó)臺(tái)灣”是來(lái)歷不明、毫無(wú)法理依據(jù)的“兩國(guó)論”，則凸顯了這種悖論的困境。

當(dāng)然，美國(guó)并不在乎臺(tái)灣自相矛盾的政治困境，更不在乎臺(tái)灣人的生活困境。他用過(guò)時(shí)的“民主伙伴”來(lái)統(tǒng)戰(zhàn)臺(tái)灣選民，卻不提供相應(yīng)的生活條件與發(fā)展機(jī)會(huì)給臺(tái)灣；反而提供過(guò)時(shí)又天價(jià)般的軍火來(lái)搜刮臺(tái)灣的民脂民膏，并驅(qū)策臺(tái)灣成為他“戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣政策”的馬前卒。而藍(lán)綠體制在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，已長(zhǎng)期成為買辦體制。

尤其蔡當(dāng)局利用年金改革挖了軍公教人員的優(yōu)惠待遇，卻對(duì)美國(guó)申購(gòu)規(guī)?？涨暗奈淦?，令美方稱心滿意。因此，美方以空洞的“印太戰(zhàn)略”來(lái)回報(bào)蔡英文，并成立“印太民主治理諮商機(jī)制”，企圖托高蔡的政治身價(jià)；蔡則“出訪”南太平洋島國(guó)，為美國(guó)的“印太戰(zhàn)略”開(kāi)疆拓土，強(qiáng)化臺(tái)灣成為美國(guó)反制大陸復(fù)興的“伙伴”。

在美國(guó)看來(lái)，蔡的這些“業(yè)績(jī)”，顯然不是賴清德可以比美的。