【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 王?！?

就像上世紀(jì)達(dá)成的“九二共識(shí)”，在本世紀(jì)因?yàn)榕_(tái)灣當(dāng)局的刺激，才為一般臺(tái)灣民眾所正視一樣；發(fā)表于1979年元旦的《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，在四十年后的今日攤開(kāi)在臺(tái)灣民眾的眼前與心中，其中也有臺(tái)灣當(dāng)局這個(gè)激素。

《告臺(tái)灣同胞書(shū)》是改革開(kāi)放的表現(xiàn)

在兩岸政治壁壘的現(xiàn)實(shí)下，由于信息不對(duì)稱的關(guān)系，一般臺(tái)灣民眾在上世紀(jì)多不知曉《告臺(tái)灣同胞書(shū)》的存在和意義。即便在信息發(fā)達(dá)的新世紀(jì)以來(lái)，由于島上“一邊一國(guó)”、“不統(tǒng)不獨(dú)”、“維持現(xiàn)狀”的政治建構(gòu)，這篇文告也被有意地忽視或負(fù)評(píng)，一如當(dāng)年因?yàn)楹魬?yīng)該文告而奔赴大陸的林毅夫。

在1979年版的《告臺(tái)灣同胞書(shū)》以前，大陸方面曾有數(shù)次《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，其中第一次發(fā)自參與過(guò)臺(tái)灣“二·二八事變”的臺(tái)盟人士，訴求的是“解放臺(tái)灣”，斗爭(zhēng)對(duì)象是1950年的國(guó)民黨政府；到了1958年發(fā)自中華人民共和國(guó)國(guó)防部的《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，主要圍繞該年炮擊金門的戰(zhàn)事提出聲明，反對(duì)美蔣聯(lián)盟，訴求兩岸團(tuán)結(jié)、一致對(duì)外；至于1979年版，即今日一般所指稱的《告臺(tái)灣同胞書(shū)》。

從文章本身來(lái)看，四十年前的《告臺(tái)灣同胞書(shū)》已確立了和平統(tǒng)一的方針，這在1978年12月22日通過(guò)的中共第十一屆三中全會(huì)公報(bào)可見(jiàn)端倪，后者以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”和“改革開(kāi)放”取代了“兩個(gè)凡是”與“階級(jí)斗爭(zhēng)”。以1978年5月《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》為標(biāo)志，中國(guó)的革命思維自此進(jìn)入思維革命的階段，形成一個(gè)務(wù)實(shí)的、再解放的新時(shí)代氛圍，新版《告臺(tái)灣同胞書(shū)》便是其中的具體表現(xiàn)。

值得注意的是，1979年元旦的《告臺(tái)灣同胞書(shū)》不是發(fā)自“國(guó)防部”，而是發(fā)自“全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)”，且文章不再使用“解放臺(tái)灣”一詞，這具有重大的歷史和政治意義，臺(tái)灣（人）不再是階級(jí)敵人和解放的客體，而是中華民族的共同組成和中國(guó)主體的一部份：

“統(tǒng)一祖國(guó)，是歷史賦予我們這一代人的神圣使命。時(shí)代在前進(jìn)，形勢(shì)在發(fā)展。我們?cè)缫惶焱瓿蛇@一使命，就可以早一天共同創(chuàng)造我國(guó)空前未有的光輝燦爛的歷史，而與各先進(jìn)強(qiáng)國(guó)并駕齊驅(qū)，共謀世界的和平、繁榮和進(jìn)步。讓我們攜起手來(lái)，為這一光榮目標(biāo)共同奮斗！”

文中以“祖國(guó)”、“我們”、“我國(guó)”等用語(yǔ)，一改敵我矛盾、二元對(duì)立的思維，說(shuō)明統(tǒng)一國(guó)家是包括臺(tái)灣（人）在內(nèi)的中華民族現(xiàn)代化的共同使命，表現(xiàn)改革開(kāi)放、思維革命的新氣象。

就國(guó)際上已多數(shù)承認(rèn)大陸當(dāng)局是中國(guó)唯一合法政府的形勢(shì)來(lái)講，《告臺(tái)灣同胞書(shū)》無(wú)論從發(fā)文單位、行文用語(yǔ)或文章訴求──“每一個(gè)中國(guó)人，不論是生活在臺(tái)灣的還是生活在大陸上的，都對(duì)中華民族的生存、發(fā)展和繁榮負(fù)有不容推諉的責(zé)任?！覀?nèi)绻M快結(jié)束分裂局面，把力量合到一起，則所能貢獻(xiàn)于人類前途者，自更不可限量”——來(lái)看，至少對(duì)“臺(tái)灣同胞”而言，那不是一篇?jiǎng)窠禃?shū)。

然而，面對(duì)大陸改革開(kāi)放的“三通”呼吁，當(dāng)時(shí)蔣經(jīng)國(guó)主政的臺(tái)灣以“三不”嚴(yán)拒，和平統(tǒng)一的方針仍有待歷史的檢驗(yàn)。

從武力沖突到和平思維

在此30年前的元旦，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《將革命進(jìn)行到底》的新年檄文，開(kāi)篇就以恢弘自信的眼光說(shuō)道：“中國(guó)人民將要在偉大的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得最后勝利，這一點(diǎn)，現(xiàn)在甚至我們的敵人也不懷疑了?！辈⑶艺f(shuō)：“中國(guó)人民決不憐惜蛇一樣的惡人，……像蛇一樣的惡人為什么要憐惜呢？”看得出來(lái)繼三大戰(zhàn)役之后，國(guó)民黨方面仍被視為中國(guó)人民的敵人，敵我對(duì)立的革命思維不容妥協(xié)，而戰(zhàn)爭(zhēng)是主要乃至唯一的方法。

直至1949年10月，中華人民共和國(guó)中央人民政府成立后，戰(zhàn)事仍然持續(xù)。首先是解放軍成功奪取廈門島，但繼而在金門島之戰(zhàn)鎩羽。1950年4月，解放軍攻下海南島，5月攻下舟山島。6月朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)武裝干涉臺(tái)海局勢(shì)，大陸當(dāng)局以武力解放臺(tái)灣的計(jì)劃受阻；臺(tái)灣當(dāng)局則反過(guò)來(lái)利用朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)和美軍介入臺(tái)海為后盾，加大特務(wù)滲透與軍事襲擾等反攻大陸的力度。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，大陸當(dāng)局騰出手來(lái)處理臺(tái)灣問(wèn)題。1954年7月23日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《一定要解放臺(tái)灣》的社論。9月3日及22日，解放軍炮擊金門島。但是，維持朝鮮半島與臺(tái)海兩岸的分裂和對(duì)峙，同是美國(guó)介入東亞的重要路徑。于是在1954年12月，美方與臺(tái)灣當(dāng)局簽訂《共同防御條約》，以換取國(guó)民黨軍從大陳島撤退并防止其反攻大陸的相關(guān)活動(dòng)，當(dāng)然也在防止大陸當(dāng)局解放臺(tái)灣。

“9·3”炮戰(zhàn)（資料圖）

1955年1月28日，在美國(guó)的策動(dòng)下，新西蘭駐聯(lián)合國(guó)代表向安理會(huì)提出“中國(guó)大陸沿岸島嶼停火論”。后者引起兩岸當(dāng)局的強(qiáng)烈反彈，異口同聲譴責(zé)該“停火論”是制造“兩個(gè)中國(guó)”的國(guó)際陰謀。外力公然介入中國(guó)的內(nèi)政，這引起國(guó)共雙方領(lǐng)導(dǎo)人的警覺(jué)或新的對(duì)策：蔣介石拒絕美方從金門、馬祖撤軍的要求，并宣稱金、馬兩島是臺(tái)灣的生命線；周恩來(lái)在同年5月和7月兩度提出“和平解放臺(tái)灣”的說(shuō)法，為中國(guó)統(tǒng)一的方式打開(kāi)新局面。