沈河西媒體人,譯有《24/7:晚期資本主義與睡眠的終結(jié)》
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“愛(ài)一個(gè)人要像愛(ài)祖國(guó)愛(ài)山川愛(ài)河流”,放到幾十年前,或幾十年后來(lái)看,《致青春》里只有這句臺(tái)詞真正感人,但放在當(dāng)下的中國(guó),你需要冒著矯揉造作的風(fēng)險(xiǎn)才能義正言辭地說(shuō)出這句臺(tái)詞。
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影評(píng)人面對(duì)這樣的電影也很無(wú)能為力,因?yàn)椴徽撃阖Q大拇指還是豎中指,都絲毫無(wú)法撼動(dòng)他的票房。你用拜金主義也好、消費(fèi)主義也好、物化女性也好等等五花八門的批評(píng)語(yǔ)言去批評(píng)《小時(shí)代》一樣,任憑你高槍大炮,粉絲們只有一句話:so what?
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海德伍德用鏡頭和文字記錄了披頭士在前蘇聯(lián)的接受史,核心的問(wèn)題意識(shí)是音樂(lè)與政治的關(guān)系:讓我甚感興趣的是在支撐這七十年的對(duì)立的各種因素當(dāng)中,流行音樂(lè)扮演了怎樣的角色。最重要的是,到最后音樂(lè)是如何改變了蘇聯(lián),改變了全世界。
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相比知識(shí)分子氣息濃厚的羅大佑,黃安顯然有更多下層的生活經(jīng)驗(yàn),而且在呈現(xiàn)下層主體的經(jīng)驗(yàn)之時(shí),黃安并沒(méi)有臺(tái)式苦情歌的色彩,相反,他不帶悲情地、富于幽默地呈現(xiàn)不卑不亢地草木人生。在黃半仙、黃大嘴之前,黃安的綽號(hào)是“臺(tái)灣工人皇帝”。
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戴著口罩長(zhǎng)跑的中產(chǎn)階級(jí)確實(shí)是有他們自己的政治訴求和政治自覺(jué)的,歸根結(jié)底,個(gè)人即政治,身體即政治。再搭配流行的弱者的武器的說(shuō)辭,把自己置于安全地帶,活在個(gè)人解放的幻覺(jué)里。個(gè)人層級(jí)的解放如何匯聚成社會(huì)進(jìn)步?這究竟是在動(dòng)手術(shù)還是涂口紅?這到底是左派的天真爛漫還是右派的保守曖昧?
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