邱逸繼而表示，“這也側(cè)面反映出當(dāng)下香港人對(duì)國(guó)家認(rèn)同是千層一面的，不同年齡段認(rèn)同程度各異，分層次推進(jìn)相關(guān)工作是當(dāng)務(wù)之急?！?

“云游長(zhǎng)城”（香港版）截圖

“港英政府當(dāng)初的做法是‘切割’，把香港摘出來，那我們就應(yīng)該‘連接’，把香港融回到中華大家庭里去。”邱逸給出的思路是，“認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的同時(shí)務(wù)必緊扣國(guó)家認(rèn)同”，這可以通過最基本的小事做起，比如“重拾籍貫文化”。

“以前香港人會(huì)填寫他的籍貫，像我就是汕頭人。但現(xiàn)在全港中小學(xué)不用填這些資料，你是哪里人，家鄉(xiāng)有什么故事，全都不了解?！彼f，“我們就從最基本的開始做起，你的父母是從哪里來的，他們的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗，慢慢地重建起來?！?

除了“內(nèi)調(diào)”，邱逸也認(rèn)可增進(jìn)港澳與內(nèi)地交流的“外養(yǎng)”做法。不過他也指出一個(gè)普遍問題：不少交流活動(dòng)最終淪為交功課式的“廉價(jià)旅游”。他覺得尤為可惜的是，青年學(xué)生之間難能寶貴的交流機(jī)會(huì)，有時(shí)反倒遭到了阻礙。

他舉了個(gè)例子，“曾有香港中學(xué)生赴內(nèi)地交流，三天行程里，又是去科技公司，又是去旅游景點(diǎn)，但他們最喜歡的其實(shí)是和當(dāng)?shù)貙W(xué)生自由交流的兩個(gè)小時(shí)?！?

“所以我后來直接和（香港）教育局提議，能不能就安排整三天，只有學(xué)生們?cè)谝黄鸺兘涣?，任其自主游玩、探索，這種記憶最深刻?，F(xiàn)在的問題就是大人（干預(yù)）太多了，很多行程安排主要是為了拍一張大合照，徒耗時(shí)間?！?

內(nèi)地要學(xué)會(huì)講故事，不要慣著香港

在訪談中，邱逸反復(fù)強(qiáng)調(diào)一句話，“要讓人們覺得中國(guó)文化酷”。而之所以這么說，是因?yàn)樗X得內(nèi)地政府有個(gè)“短板”：做的事很扎實(shí)，但偏偏不會(huì)講故事。

“不要一上來就談GDP，多悶啊?！彼蛴^察者網(wǎng)說起自己有一次隨特區(qū)政府代表團(tuán)來到重慶，一個(gè)全程聚焦GDP、大談數(shù)據(jù)增長(zhǎng)的視頻看得人索然無味。他當(dāng)時(shí)就直言，干巴地羅列發(fā)展成就，很難展現(xiàn)這座城市的魅力所在。

“他們問我應(yīng)該怎么做。我就舉例，我說你看到嘉陵江嗎，重慶一座常住人口在3000多萬、市中心居民1000多萬的重工業(yè)城市，它的嘉陵江居然是干凈到可以游泳的?！鼻褚萁又f，“我在法國(guó)住過三年，它有個(gè)塞納河，100多年了還不能游泳，每年砸下去十多億歐元都沒辦法治理。巴黎奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候說是可以游了，結(jié)果運(yùn)動(dòng)員游完上來就吐了八個(gè)?！?

嘉陵江邊的跳水隊(duì)。央廣網(wǎng)

邱逸還舉了一個(gè)例子。他說，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，香港人曾對(duì)日本人深惡痛絕，醫(yī)生拒醫(yī)日本病患。但現(xiàn)在香港人的旅游首選卻是日本。

“緣由無他，八十年代打開電視，看到的是日劇《東京愛的故事》（內(nèi)地譯作《東京愛情故事》），香港人被驚艷得不得了。日本料理也是，毫無廚藝可言，可它營(yíng)造出的精致高級(jí)感非常吸睛?！鼻褚堇^而表示，在他看來，如今內(nèi)地城市的旅游資源早就不輸日本，但吃虧在不會(huì)講故事“包裝”自己。

“有的時(shí)候你們可能（發(fā)展）太快了，沒有意識(shí)到自己在世界上很多領(lǐng)域是領(lǐng)先水平，很多與生活相關(guān)的小事其實(shí)都可以找出來?！?

他隨手就往窗外一條小路指去，“像這樣的路，這樣的交通（設(shè)施），全世界難尋其二，香港的很多道路也是不平整的。還有你們廣泛普及了電子支付，以及很多的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。政府明明做了很多，但不善言說?！?

“你猜，我?guī)愀酃珓?wù)員來深圳學(xué)習(xí)，他們最喜歡去哪里？”聊著聊著，邱逸還出起了考題，“你根本想象不到，街道?！?

“他們好奇內(nèi)地網(wǎng)格化管理是如何運(yùn)作的，這是他們最感興趣的。（所以）不需要多么宏大的敘事，就是最貼近生活的故事，最具感染力?！?

值得一提的是，除了深耕香港教育和歷史領(lǐng)域，邱逸同時(shí)也是香港著名的《孫子兵法》研究學(xué)者。他借以一句“近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近”，指出在培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同方面，內(nèi)地既要 “善講故事”，也要轉(zhuǎn)變對(duì)香港的“迎合”心態(tài)。

“現(xiàn)在最大的問題是，一些香港人覺得內(nèi)地要討好他們。我不開心，你就要討好我。慣出來的嘛。為什么非得討好你？不要給他們這種感覺。此風(fēng)不可長(zhǎng)。”

他接著說，“經(jīng)常有人問我，如何增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同感。我認(rèn)真地回答，不用做什么。如果你對(duì)自己的好有自信的話，自然會(huì)吸引人來?！?

就像今年，香港刮起一陣“北上”風(fēng)潮，節(jié)假日港人“擠爆”深圳，攜家?guī)Э谕现欣钕鋪怼百I買買”那樣?！叭俗匀粫?huì)對(duì)好看的、有意思的東西感興趣?！?

“如果有一天，有香港年輕人愿意自費(fèi)去內(nèi)地游玩消費(fèi)，而不是因?yàn)槭苎徽?qǐng)去的，那就成功了。如果有人說，他一生最大的愿望就是在黃浦江畔留影，這就是成功。但現(xiàn)在我們還有一段距離，需要付出諸多努力”，邱逸期望，這一刻近在咫尺。

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