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關(guān)仲:習(xí)總座談會,為何請了他們10位發(fā)言
分享到:關(guān)鍵字: 習(xí)近平中國話語中國道路中國模式哲學(xué)社科昨天上午,習(xí)近平總書記在北京召開了哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會。
習(xí)總在會上提到,“當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐,必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代,這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代?!睂τ谶@句話,人民日報海外版微信公號“俠客島”給出解讀,認為習(xí)總點出了這個時代的重大問題:中國應(yīng)當(dāng)有符合這個時代、符合實踐要求的理論和思想。
俠客島在文章中指出,當(dāng)前中國“有效知識的供給不足”。“長期以來,中國所具有的只是從西方進口的經(jīng)濟學(xué),馬克思主義經(jīng)濟學(xué)又沒有通過結(jié)合中國實際情況而得到發(fā)展?!辈粌H經(jīng)濟學(xué),政治學(xué)、社會學(xué)等幾乎所有的學(xué)科都有同樣的困境。如何建構(gòu)中國特色的社會科學(xué),如何建設(shè)中國氣派、中國風(fēng)格的學(xué)術(shù)理論和話語體系,成為了急需解決的問題。
這次會議上,習(xí)總邀請到了中國社科院研究員汝信、北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授林毅夫、中國社科院馬克思主義研究院研究員鐘君、敦煌研究院研究員樊錦詩、復(fù)旦大學(xué)中國研究院教授張維為、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震、中國政法大學(xué)教授馬懷德、武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授沈壯海、國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所教授金一南、中國人民大學(xué)重陽金融研究院研究員王文等十位專家學(xué)者進行現(xiàn)場發(fā)言。這十位專家何以獲得習(xí)總書記的青睞?他們身上有什么共同點?稍微翻一翻他們的簡歷,我們也許就能知道。
他們都有豐富的實踐經(jīng)驗
“國內(nèi)有不少人只看到我國和發(fā)達國家的差距,以及作為一個發(fā)展中、轉(zhuǎn)型中國家必然存在的各種體制、機制問題,對我國的道路和制度缺乏信心?!睍希本┐髮W(xué)國家研究院教授林毅夫的這番話,或許是他工作幾十年來的體會。與許多熱衷在媒體上“務(wù)虛”的經(jīng)濟學(xué)家不同,從1987年任職國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心到2012年結(jié)束世界銀行任期,25年來,他始終工作在經(jīng)濟領(lǐng)域的前線。提出了一系列對中國經(jīng)濟的深刻見解,是目前為止在國外經(jīng)濟學(xué)期刊中發(fā)表論文最多的中國大陸經(jīng)濟學(xué)家。
林毅夫
與林毅夫相似,國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所教授金一南也在專業(yè)領(lǐng)域深耕多年。1972年入伍,從空軍某航校的一名機械員做起,在基層磨練了12年。在46歲走上國防大學(xué)講臺前,他走過了“好工人”、“好技師”、“好館員”的心路。他在國家安全戰(zhàn)略、國際沖突與危機處理方面的著作不斷。1993、1996、2001、2002到最近的2015年,均有著作出版。網(wǎng)絡(luò)時代,這位高層智囊的文章也得到了許多網(wǎng)民的贊賞。在分析世界軍事大格局,點評大國勢力博弈與沖突等方面,金一南教授均給出了基于中國地位與態(tài)度的思考。
金一南
與前兩者相比,敦煌研究院研究員樊錦詩在專業(yè)上專注毫不遜色。自1963年從北京大學(xué)畢業(yè)后,她已在敦煌研究所堅持工作40余年,潛心于石窟考古研究工作。完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐代前期的分期斷代。在“一帶一路”的視野下,樊錦詩在會上對敦煌研究的意義做出了闡釋:敦煌文化藝術(shù)“是印度文化、希臘文化、波斯文化、中亞文化等世界幾大文化與中國文化交融、薈萃的產(chǎn)物……敦煌學(xué)作為深化我國與絲綢之路沿線國家文化交流與合作的橋梁,可以發(fā)揮獨特作用?!?
他們都有廣闊的世界視野
現(xiàn)場發(fā)言的學(xué)者們還有另一個共同的特點,他們都有著豐富的海外參訪經(jīng)歷。
以中國政法大學(xué)教授馬懷德為例,他作為行政法學(xué)的長期研究者,曾直接參與了《國家賠償法》、《行政處罰法》、《立法法》、《行政許可法》(草稿)、《行政訴訟法》等多部法律的研究和起草工作。他從不忘向外國同行汲取經(jīng)驗,曾多次前往澳大利亞悉尼大學(xué)、墨爾本大學(xué)、拉卓比大學(xué)及美國波士頓大學(xué)、耶魯大學(xué)進修并做高級訪問學(xué)者,還曾參加了眾多的國際性學(xué)術(shù)會議。2001年2月,他前往耶魯大學(xué)研究行政訴訟問題,并在2002年主持召開了中美行政訴訟法研討會,聽取了很多專家意見,為后來起草行政訴訟法修改專家建議稿奠定了基礎(chǔ)。
馬懷德
復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為教授90年代曾擔(dān)任鄧小平及其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯,走訪過100多個國家。曾以中英文在《紐約時報》、《歐洲世界》、《赫芬頓郵報》等西方主流刊物上發(fā)表過多篇關(guān)于中國經(jīng)濟與政治體制改革、中國發(fā)展模式、比較政治、外交政策以及兩岸關(guān)系的文章。
張維為
中國人民大學(xué)重陽金融研究院執(zhí)行院長王文,在《環(huán)球時報》主管評論版多年,一度是中國傳媒界的重要人物,其微博粉絲數(shù)近百萬。當(dāng)媒體人時,王文足跡遍布全球,以冷靜和敏銳進行了一線觀察。2012年底離開媒體、創(chuàng)辦智庫,他更多將力爭中國話語權(quán)的智庫戰(zhàn)場搬到了國外:德國、法國、伊朗、土耳其、南非·······,不論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家,都經(jīng)常見得到他的身影。今年年初,他第N次去美國,來到初選“風(fēng)向標”南卡羅來納州,現(xiàn)場觀測諸位總統(tǒng)候選人演講,與新晉“中國崩潰論鼓吹者”沈大偉教授辯論……他“國際人”的色彩絲毫沒有褪色,在其新著《美國的焦慮:一位智庫學(xué)者調(diào)研美國手記》更能見到令人驚嘆的內(nèi)容。
最重要的是,他們都立足中國本位
有了對西方經(jīng)驗的深度體察,才能更好地審視中國道路。近年,張維為教授從瑞士回到中國,他常掛在嘴邊是“講好中國故事”。他的《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》三部曲、他在多個場合的演講、在BBC等外媒上接受的采訪,乃至他在復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)辦的中國研究院,都力求打破西方話語壟斷,重塑中國話語。
在會上,張維為再次提到,“中國以人類歷史上前所未有的速度和規(guī)模迅速發(fā)展,震撼了世界。要把我國發(fā)展優(yōu)勢和綜合實力轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢,關(guān)鍵在于理論創(chuàng)新和話語建構(gòu)?!焙粲酢爸袊睦碚搫?chuàng)新、話語創(chuàng)新,從來沒有面臨過如此好的歷史機遇。時代呼喚中國學(xué)人的原創(chuàng)性貢獻,也呼喚中國產(chǎn)生具有原創(chuàng)力的學(xué)者大師。”
這樣的心情,想必在座的不少學(xué)者都有所共鳴。中國社科院研究員汝信重點研究的是西方美學(xué)史,他認為,馬克思雖然沒有寫過系統(tǒng)的美學(xué)專著,但在美學(xué)史上作出了劃時代的貢獻?!罢嬲⒑桶l(fā)展美學(xué)科學(xué)的任務(wù)落在馬克思主義者的身上?!睍纤卣劶啊爸袊鳛槭澜缬绊懺絹碓酱蟮纳鐣髁x大國,不僅要有一流的哲學(xué)社會科學(xué)研究成果,而且要在國際學(xué)術(shù)界發(fā)出自己的聲音,以擴大我國的影響力?!?
北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震扎根中國傳統(tǒng)詩詞文化研究。在中國古代文學(xué),中國古代詩詞散文,唐宋文學(xué)方便均有頗深的造詣。在會上,他從自身研究角度指出,要利用媒體優(yōu)勢傳播傳統(tǒng)文化,“只有這樣才能真正構(gòu)建起適應(yīng)時代變化的傳播話語體系,準確、快捷、廣泛地傳播傳統(tǒng)文化正能量?!?
除了發(fā)言的十位專家,其他到場的學(xué)者也有著相似的特點。復(fù)旦大學(xué)中國研究院的蘇長和教授,長期呼吁要重視推介政治外交中的“中國”概念。中國社科院政治學(xué)研究所所長房寧的課題組深入走訪十多個國家和地區(qū),展開對各地工業(yè)化以來政治發(fā)展?fàn)顩r與進程的研究。正如習(xí)總所說:“社會大變革的時代,一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐,必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間?!?
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