應(yīng)該說經(jīng)歷這些災(zāi)難之后，西方的一些有識(shí)之士也開始有了一定的反省，世界各國(guó)人民對(duì)為什么造成這些戰(zhàn)爭(zhēng)也進(jìn)行了反思。所以我們就有了后來(lái)1948年聯(lián)合國(guó)通過的《世界人權(quán)宣言》。這個(gè)《宣言》里真正地確定了不分種族、膚色、性別、語(yǔ)言、宗教、政治等等而應(yīng)該享受的人權(quán)。

在《世界人權(quán)宣言》通過之后，實(shí)際上種族主義理念還繼續(xù)主導(dǎo)著西方主要國(guó)家。比方說法國(guó)為了維持它的殖民統(tǒng)治，發(fā)動(dòng)了非常殘酷的阿爾及利亞戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)，最后是到了實(shí)在打不下去才放棄。

同樣，美國(guó)黑人也是忍受了長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的種族歧視，最終在60年代掀起了一場(chǎng)風(fēng)起云涌的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。馬丁·路德·金在1963年的時(shí)候有一個(gè)非常有名的呼吁，他說I have a dream，夢(mèng)想有一天我這四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不是以膚色深淺，而是以品格的優(yōu)劣，作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家。

他講這個(gè)話的時(shí)候，離宣揚(yáng)人人生而平等的《美國(guó)獨(dú)立宣言》，已經(jīng)相隔了187年。和華人有關(guān)的，美國(guó)國(guó)會(huì)是在1882年通過《排華法案》，這是美國(guó)通過的第一部專門針對(duì)特定族群的，基于種族歧視的移民法。1904年美國(guó)國(guó)會(huì)又通過無(wú)限期延長(zhǎng)排華法案的議案，當(dāng)時(shí)激起中國(guó)人極大的憤怒。1905年的時(shí)候，在上海和一些其他城市都曾經(jīng)爆發(fā)過“抵制美貨”的運(yùn)動(dòng)，抗議這個(gè)法案。而這個(gè)法案的廢除已經(jīng)是到了40年代的抗戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)正式對(duì)華人做出道歉是2012年，也就是這個(gè)法案通過之后的120年。

1882年美國(guó)《排華法案》文本封面

我剛才簡(jiǎn)單地勾勒了一下，西方所謂普世價(jià)值的來(lái)龍去脈，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧。也就是說，即使我們用西方的普世價(jià)值概念，如果這個(gè)概念能夠成立的話，實(shí)際上它所包含的內(nèi)容在過去200年中也發(fā)生了很大的變化。這是我要講的第一點(diǎn)。

比方說西方主流媒體會(huì)講，民主、自由、人權(quán)是普世價(jià)值。但是我們可以問個(gè)簡(jiǎn)單的問題，除了民主、人權(quán)、自由之外，世界上還有什么樣的價(jià)值可以算是普世價(jià)值呢？我真的認(rèn)為，世界上絕大多數(shù)人民都認(rèn)為“和平”應(yīng)該是普世價(jià)值，但西方的主要國(guó)家，特別是美國(guó)不能接受，它保留發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利。

再比如，中國(guó)是一個(gè)迅速崛起的文明型國(guó)家，我們可以為人類社會(huì)提供許多重要的價(jià)值。中國(guó)人高度重視仁愛，高度重視團(tuán)結(jié)，高度重視和諧，高度重視責(zé)任等等。這些價(jià)值能不能夠成為普世價(jià)值？如果能夠的話，我們下一步應(yīng)該做什么？如果不能夠的話，你要告訴我為什么不能夠。

換言之就是有一個(gè)程序問題，通過什么程序來(lái)確立普世價(jià)值？世界上有這么多國(guó)家，有這么多不同的文化，這么多不同的價(jià)值體系，哪些價(jià)值可以成為普世價(jià)值？哪些價(jià)值不可以成為普世價(jià)值？總該有個(gè)大家都能接受的篩選程序，總該讓世界上各個(gè)國(guó)家都發(fā)表一下自己的看法。如果這么大的事情，只能由少數(shù)幾個(gè)西方國(guó)家說了算，這個(gè)世界就沒有任何公正可言了。

普世價(jià)值如果真的要普世，必須首先要解決程序合法性的問題。把某種東西說成是普世的，說成是世界人民都應(yīng)該接受的，那就一定要經(jīng)過國(guó)際社會(huì)普遍接受的某種程序來(lái)加以確立。比如召開一系列的國(guó)際會(huì)議，或者聯(lián)合國(guó)會(huì)議來(lái)進(jìn)行討論，甚至談判，最終達(dá)成一種共識(shí)。我們提出這樣的要求是有道理的，否則西方自己定下他們的普世價(jià)值，向全世界強(qiáng)行推銷，甚至不惜輸出武力和戰(zhàn)爭(zhēng)，就造成對(duì)其他國(guó)家人民利益的巨大損害。

過去幾十年我們見到太多這樣的情況，從伊拉克到敘利亞，今天的委內(nèi)瑞拉也岌岌可危。我們老說“落后就要挨打”，所以中國(guó)人發(fā)奮圖強(qiáng)。過去70年，應(yīng)該說解決了挨打的問題。但我真是認(rèn)為，今天的中國(guó)還要追問西方一個(gè)問題，憑什么你比人家發(fā)達(dá)你就可以欺負(fù)人家？誰(shuí)給你這個(gè)權(quán)力？這是不允許的。我們?cè)诼?lián)合國(guó)安理會(huì)有否決權(quán)，就要發(fā)揮這個(gè)作用。我們今天對(duì)普世價(jià)值進(jìn)行解構(gòu)，某種意義上也是要制止這種霸道邏輯、強(qiáng)盜邏輯，使它永遠(yuǎn)地陷于不義之地。