宋代蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?

顏真卿，字清臣，唐代杰出的書法家，世稱顏魯公。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時。作為中國書法史上具有杰出地位的大家，顏真卿專題書法展極為少見。

據(jù)澎湃新聞7月20日消息，記者從東京國立博物館獲悉，2019年1月16日起，東京國立博物館將舉辦“顏真卿：超越王羲之的名筆”特展（1月16日－2月24日）。屆時，臺北故宮博物院館藏顏真卿的《祭侄文稿》將赴日展出，這也是《祭侄文稿》在日本的首次公開展出。

《祭侄文稿》 唐代 顏真卿 臺北故宮博物院藏

毫無疑問，顏真卿的《祭侄文稿》將成為此次展覽的焦點。全文共計23行，234字，中間涂改有30余字。被譽為“天下第二行書”的《祭侄文稿》可以說是一件保存至今且十分難得的唐代書法真跡。相比之下，“天下第一行書”《蘭亭序》現(xiàn)今只有唐人摹本存世。更為重要的是，特殊的歷史環(huán)境讓顏真卿的書風(fēng)、氣節(jié)、真情實感在這件《祭侄文稿》中體現(xiàn)得淋漓盡致。

顏真卿像

此次展覽將主要聚焦唐代書壇，探究顏真卿誕生的背景與巨大成就，還將分析唐代書法及顏體書法的影響，包括對日本的巨大影響。宋代歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)之上再學(xué)習(xí)顏真卿而建樹起自己的風(fēng)格。顏真卿的傳世書跡極多，包括《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》。傳世墨跡則有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。

顏真卿《爭座位帖》刻本局部

“澎湃新聞”獲悉，顏真卿的傳世書跡極多，包括《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《多寶塔碑》等，傳世墨跡極少，包括《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。此外，著名的《爭座位帖》目前所存是刻本。米芾在《書史》中說：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顏書第一。字相連屬，詭異飛動得於意外?！薄按颂陬佔顬榻芩迹肫渲伊x憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此書?！?

顏真卿《麻姑仙壇記》

顏真卿《自書告身帖》

日本中村不折氏舊藏有傳為顏真卿墨跡的《自書告身帖》，為墨跡本，不過，“澎湃新聞”尚未獲知這一珍品是否同時展出。此帖又稱《自書太子少師告》，傳為顏真卿所書的墨跡，后面有蔡襄、米友仁、 董其昌跋。蔡跋：“魯公末年告身，忠賢不得而見也。莆陽蔡襄齋戒以觀，至和二 年十月廿三日?！泵装希骸坝翌佌媲渥詴?。紹興九年四月七日，臣米友仁恭覽、 審定?！笔翘杖胨蝺?nèi)府，后又曾為韓　胄、賈似道，明韓逢禧，清梁清標(biāo)、安 歧以及清內(nèi)府收藏，后賜與恭親王奕　。鈐有“紹興”、“內(nèi)殿秘書之印”、“安 歧之印”、“乾隆御覽”、“恭親王章”等鑒藏印。帖前有乾隆“唐顏真卿之告” 六字。后面繼蔡、米之跋，又有董其昌跋：“官告世多傳本，然唐時如顏平原書者 絕少。平原如此卷之奇古豪蕩者又絕少。米元暉、蔡君謨既已賞鑒矣，余何容贊一 言。董其昌。”不過，此帖在當(dāng)代仍有爭議。

“顏真卿：超越王羲之的名筆”特展

《祭侄文稿》輝耀千古的價值就在于坦白真率，是以真摯情感主運筆墨激情之下不計工拙，無拘無束，隨心所欲進行創(chuàng)作的典范，是經(jīng)過長期探索而在這非常的一瞬間產(chǎn)生創(chuàng)變突破的實例。其個性之鮮明，形式之獨異，均開歷史之先河，是書法創(chuàng)作述心表情的典型，體現(xiàn)出藝術(shù)家無與倫比的魄力和胸懷，也對后世書法創(chuàng)作者產(chǎn)生了深遠的影響。

另外，此稿的書法風(fēng)格亦影響了日本平安時期的書法。例如日本的空海和尚，他于德宗二十年（804年）來唐取經(jīng)，學(xué)習(xí)王羲之、顏真卿的書法，他后來的成名書法作品《灌頂歷名》草稿，即有明顯的顏真卿《祭侄文稿》筆意。