“缺哪個(gè)神仙，隨便建一個(gè)，”在河北易縣的洪崖山里就有這樣一座廟。

廟名為“奶奶廟”。

在“奶奶廟”里，各種神仙無(wú)一不備，功能齊全，可以說(shuō)從學(xué)業(yè)到事業(yè)，從求財(cái)?shù)角笠鼍?，從生到死，都有分管的神仙，“?hào)稱華北第一道場(chǎng)”。

這是“車神廟”

“車神”保佑不了的，身后之事，地藏菩薩負(fù)責(zé)～服務(wù)周到

這是不能瞎摸的財(cái)神廟

在最近一期的網(wǎng)絡(luò)演講節(jié)目《一席》中，清華大學(xué)建筑系在讀博士徐騰詳細(xì)介紹了這座“奶奶廟”。

另外，徐騰在演講中還介紹了許多腦洞大開(kāi)的設(shè)計(jì)理念。

“現(xiàn)在再來(lái)看，經(jīng)典文化它講究的是審美，要的是一個(gè)社會(huì)的意義、一個(gè)文化的姿態(tài)。但是民間的很多東西，它并沒(méi)有這樣的使命感。它想做的就是在困苦的生活當(dāng)中盡可能給大家提供一些消遣，以及在精神無(wú)助的時(shí)候提供一些心理上的安慰?！蔽⑿殴?hào)“一席”8月6日發(fā)布了徐騰的演講全文，觀察者網(wǎng)獲授權(quán)發(fā)布。

以下為演講全文：

熱鬧觀察家

徐騰

我是聽(tīng)一席長(zhǎng)大的，沒(méi)想到今天自己也來(lái)了，心里既興奮又緊張，有點(diǎn)小激動(dòng)。我來(lái)自清華大學(xué)，現(xiàn)在還是一名博士生。我是學(xué)建筑學(xué)出身，現(xiàn)在是一名國(guó)家一級(jí)注冊(cè)沒(méi)報(bào)名建筑師。是建筑歷史與遺產(chǎn)保護(hù)青年還不是學(xué)者。

我今天來(lái)的身份是不正經(jīng)歷史研究所所長(zhǎng)。這個(gè)不正經(jīng)歷史研究所是我自己做的一個(gè)公眾號(hào)。這個(gè)公眾號(hào)是干嗎的呢？主要是看熱鬧，全國(guó)各地的熱鬧我都很喜歡。做一些野路子的研究，每天的工作就是暗中觀察。

這個(gè)視角非常地獨(dú)特，對(duì)不對(duì)？

不正經(jīng)歷史研究所被大家所熟悉是因?yàn)橐黄恼?，是它的?chuàng)刊號(hào)，叫《他奶奶的廟》。發(fā)現(xiàn)這個(gè)奶奶廟其實(shí)是一個(gè)特別偶然的事情。因?yàn)槲沂菍W(xué)建筑歷史，清華大學(xué)一般很高大上，咱們得研究國(guó)家經(jīng)典的歷史文化傳統(tǒng)，什么故宮啊、頤和園啊。

我自己其實(shí)很感興趣那些官方的廟以外的，人民群眾在一些稀奇古怪的地方修的很多好玩的東西。這些東西并不在遺產(chǎn)名錄上，但數(shù)量是大量地存在。所以我想做這么一個(gè)梳理，給大家看一看現(xiàn)在到底是一個(gè)什么樣的情況。

有一天晚上凌晨一點(diǎn)十八分，這樣一張照片出現(xiàn)在我眼前。

大家看一下這邊有兩個(gè)字，正殿。這個(gè)正殿是什么意思呢？我們一般把古建筑里面最主要的那個(gè)殿叫正殿，它基本相當(dāng)于一個(gè)小名。把自己的稱號(hào)掛在胸前，有點(diǎn)土酷土酷的感覺(jué)，非常地呆萌。

當(dāng)時(shí)我就特別地震驚，怎么會(huì)有這么真誠(chéng)的房子把自己叫做正殿？然后我一搜，它居然是一套：前殿、中殿、大殿、后殿。

我心想我的天??！這太有意思了，我必須得去看一看。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得一道閃電擊中了我，我被歷史選中了。這個(gè)奶奶廟離清華并不遠(yuǎn)，大概也就130公里不到，開(kāi)車兩個(gè)半小時(shí)就能到現(xiàn)場(chǎng)。

到了現(xiàn)場(chǎng)之后，只能用一個(gè)敏感詞來(lái)形容我的感受。我是從山腳到山上全是，大家都知道的那兩個(gè)字，特別地震撼。

奶奶廟的宗教氛圍是相當(dāng)?shù)貪夂?，我們?cè)趪?guó)內(nèi)基本找不著這么濃厚的。在沒(méi)有一點(diǎn)防備的情況下佛像就杵在你面前，漫山遍野。

奶奶廟的塑像藝術(shù)特別地貼近民情。我們一般做經(jīng)典的藝術(shù)研究，那些藝術(shù)作品、傳統(tǒng)藝術(shù)，都會(huì)有很高的門檻，讓你覺(jué)得有一種距離感。因?yàn)樗屇愠挤谒?，所以它在你面前顯得特別地高大。