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周德宇:多元性、代表性、覺醒文化……西方社會(huì)已經(jīng)被政治正確綁架
分享到:最后更新: 2024-09-06 16:35:10生活政治化,政治生活化
對(duì)于《黑神話》這個(gè)游戲來說,這一切的政治風(fēng)波都是莫名其妙的,制作組只是想要做個(gè)好游戲,讓玩家玩到好游戲,并不想關(guān)心什么“政治正確”,也并不想卷入政治斗爭。然而這種無關(guān)政治的態(tài)度,在歐美可沒那么容易做到。
《黑神話》在歐美掀起的風(fēng)浪,就反映出來歐美社會(huì)當(dāng)前的一大特征:一切都要政治站隊(duì),你不支持我就是反對(duì)我,在游戲上是這樣,在生活的方方面面都是這樣。在歐美社會(huì),你玩了《黑神話》你就是個(gè)厭女反同分子,你欣賞《亂世佳人》就是個(gè)種族主義者,你支持打疫苗就是意圖破壞世界的陰謀家,你想要墮胎就是瀆神的殺人兇手……
生活中的任何方面都可以成為某一方的政治話題,而你不管做什么都會(huì)變成對(duì)某一方的支持或反對(duì)。公共生活和私人生活的界限已經(jīng)越來越模糊,到最后,就連最基礎(chǔ)的家庭和婚姻也變成了一種政治話題。
在幾十年前,美國民主黨人和共和黨人的結(jié)婚率都差不多,持有政見不同的兩人也會(huì)結(jié)婚。而如今,由于更加反對(duì)傳統(tǒng)家庭觀念,民主黨人的結(jié)婚率明顯偏低,而共和黨則相反。與此同時(shí),越來越少的民主黨和共和黨人會(huì)選擇與對(duì)方組成家庭。這就是整個(gè)社會(huì)生活變得極端政治化的一個(gè)最為直觀的表現(xiàn)。
兩黨結(jié)婚率GALLUP
在政客們長期的政治經(jīng)營之下,普通人每天吃什么,穿什么,用什么,住在哪里,到喜歡什么事物喜歡什么人,再到自己是誰,都可以被某一方的政治派別安排得明明白白。比如你是個(gè)紅脖子,你就要吃傳統(tǒng)高熱量美食,開油車,住在郊區(qū),經(jīng)常去教堂,早婚多子……反過來,你是個(gè)所謂的進(jìn)步中產(chǎn),那你就要吃有機(jī)健康食品甚至素食,開電車,住在公寓,傾向于保持開放關(guān)系甚至有小眾性取向……
為什么玩?zhèn)€游戲《黑神話》就要被打上厭女的標(biāo)簽?因?yàn)槟愕拿恳豁?xiàng)生活選擇背后,都有一套相應(yīng)的政治敘事,告訴你為什么你這樣做才是正義,而對(duì)方這樣做就是墮落。
雖然西方社會(huì)總喜歡說中國政府干涉私人生活,但實(shí)際上私人生活被政治干涉得最多的,把每一項(xiàng)本該交給個(gè)人自由選擇的事務(wù)打上道德烙印并被賦予政治含義的,就是西方人自己。這種生活政治化背后的原因,是政治也在生活化。因?yàn)檫@些瑣碎的生活話題是激發(fā)選民熱情、控制選民政治傾向最為簡單的方法。
本質(zhì)上講,這些政黨就是現(xiàn)代的教會(huì),選民則是當(dāng)代的教徒。想讓教徒心甘情愿地為教會(huì)獻(xiàn)上供奉的資金和選票,最重要的就是抓住教徒的身心,滲透進(jìn)教徒生活的方方面面。這樣教徒在生活中就能無時(shí)無刻都能體會(huì)到教義的精妙和教會(huì)的溫暖,也就更有動(dòng)力去為教會(huì)做貢獻(xiàn),從而保衛(wèi)自己寶貴的 “美利堅(jiān)生活方式”和“美利堅(jiān)核心價(jià)值觀”。
所以為了維持這套政治教會(huì)體系的運(yùn)轉(zhuǎn),歐美社會(huì)對(duì)“政治冷漠”極其在意,千方百計(jì)地激發(fā)民眾的政治參與。
對(duì)于生活在世俗化社會(huì),把生活與政治分得很開的大部分中國人來說,他們對(duì)歐美政治的這些狀況,要么無法理解,要么存在濾鏡,認(rèn)為這都是很正常的。所以我建議所有看不清歐美政治的人,可以先去看看飯圈是怎么運(yùn)作的,然后將歐美政治理解成大號(hào)飯圈,就可以理解很多東西(雖然并非全部)。很多看似不合理的、狂熱的、愚蠢的事物,背后有著自己的道理。有些人是蠢,有些人是壞,有些人是又蠢又壞。
政治和生活的雙重停滯
為什么如今的歐美政黨淪為了教會(huì)和粉圈?因?yàn)樗麄冎粫?huì)干這個(gè)了。在《讓美國禮崩樂壞的“覺醒病毒”,是怎么滋長出來的?》一文中,我簡單提到了LGBT勢(shì)力的壯大和政客們的政治需要有關(guān)。但這種政治需要的背后,在根本上反映了冷戰(zhàn)后歐美社會(huì)缺乏變革能力的現(xiàn)實(shí)。
在特定歷史時(shí)期,歐美的“保守派”還是有想要維護(hù)的傳統(tǒng)價(jià)值觀,而不是只會(huì)復(fù)讀;而“進(jìn)步派”也還有實(shí)質(zhì)性地想要推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的意愿和能力的,而不是沉迷于什么“覺醒文化”這類議題。然而在當(dāng)前的歐美社會(huì),政治思想及其社會(huì)實(shí)踐都陷入了停滯,并且相互鎖死陷入惡性循環(huán)。
從思想上來說,冷戰(zhàn)之后深入人心的“歷史終結(jié)論”,否定了一切社會(huì)變革的合法性,鏟除了所有階級(jí)斗爭敘事。但是如果整個(gè)體制無法變革,沒有新舊的爭斗,那么政治組織只能把自己的合法性建立在對(duì)現(xiàn)有體制的小修小補(bǔ)之上,通過人為地制造矛盾與分裂社會(huì)來創(chuàng)造自己在現(xiàn)有體制內(nèi)的生態(tài)位。
從社會(huì)實(shí)踐上講,歐美社會(huì)長期以來亟待解決各項(xiàng)矛盾,從貧困問題到種族歧視到社會(huì)秩序的崩壞,在現(xiàn)行體制下都沒有任何可以解決的空間。奧巴馬一個(gè)黑人做了總統(tǒng)又怎樣?他挖不動(dòng)美國種族歧視的根。特朗普喊著再多的法律與秩序,也不可能搞出美國的虎門銷煙,禁絕美國毒品和犯罪。
對(duì)于想要往前走的人來說,在無法進(jìn)行重大變革的前提下,往前走的路已經(jīng)到頭了;而對(duì)于想要退回去的人來說,過去的物質(zhì)基礎(chǔ)也早就煙消云散了,再也回不去了。
在這樣的社會(huì)基礎(chǔ)之上,就只能產(chǎn)出畸形的政治主張,讓政治上的聲勢(shì)凌駕于這些主張背后真正的訴求和苦難。黑人運(yùn)動(dòng)從曾經(jīng)的黑豹黨淪落到現(xiàn)在這種走過場(chǎng)的抗議,就是這種停滯的社會(huì)基礎(chǔ)帶來的必然結(jié)果。而那些鼓吹代孕合法化的所謂女權(quán),也不過是在幫助一個(gè)階級(jí)的女性剝削其她女性。
如果整個(gè)社會(huì)都政治化,脫離了社會(huì)基礎(chǔ),也沒有相應(yīng)的思想指導(dǎo),將政治上的勝利視為一切。那最后一切的變革和進(jìn)步都只可能浮于表面,遲早被反動(dòng)的政治勝利所取代。很多美國人實(shí)質(zhì)上的墮胎權(quán),就是這么喪失的。
歐美社會(huì)這種表面上開放多元平等,實(shí)則充斥著保守反動(dòng)落后的現(xiàn)狀,總讓人不禁想起一百年前的魏瑪共和國。在鎮(zhèn)壓了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)之后,在所謂的民主社會(huì)主義者執(zhí)政的德國,也曾有著一段引領(lǐng)歐洲潮流的前衛(wèi)時(shí)光。你現(xiàn)在能看見的什么多元審美和LGBT之類花里胡哨的東西,人家德國人當(dāng)年早玩過了。
魏瑪?shù)聡鴷r(shí)期的性別研究所變裝派對(duì)資料圖
但是后來發(fā)生了什么,我們都知道了……其實(shí)也沒什么大不了的,只是一名素食主義者和環(huán)保主義者在德國當(dāng)了元首罷了。
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