菲律賓國(guó)旗被倒掛，桌上的牌子是正確掛法，藍(lán)色在上

亞洲第一個(gè)共和國(guó)是哪個(gè)？有人認(rèn)為是蘭芳共和國(guó)，主流的歷史教科書(shū)寫(xiě)著的答案是1912年中華民國(guó)，此外還有一種答案，就是在1898年成立的菲律賓共和國(guó)。

菲律賓獨(dú)立革命的領(lǐng)導(dǎo)人及菲律賓共和國(guó)的首任總統(tǒng)叫做埃米利奧·阿奎納多。他將美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)視為榜樣，還深入研究了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法。19世紀(jì)末期的菲律賓，通過(guò)民族起義走向獨(dú)立建國(guó)，希望甚至要大于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)——當(dāng)時(shí)的西班牙顯然要比18世紀(jì)的英國(guó)更為衰落，而且，在埃米利奧·阿奎納多看來(lái)，自由、博愛(ài)、平等的革命先驅(qū)美國(guó)，會(huì)向他們伸出援手。

《1905帝國(guó)巡游：美國(guó)塑造亞太格局的伏筆》（美）詹姆斯·布拉德利  譯者：劉建波

菲律賓獨(dú)立革命是靠本國(guó)人民打贏的，1897年12月，西班牙殖民當(dāng)局與革命軍簽署?；饏f(xié)議，前者承諾實(shí)行民主改革，但要求阿奎拉多暫時(shí)離開(kāi)菲律賓。這種安排在事后被證明是葬送了菲律賓的獨(dú)立希望。

1898年，美國(guó)使用后來(lái)被揭露為捏造事端的方式——類似于1939年希特勒污蔑波蘭入侵德國(guó)，以此為由發(fā)動(dòng)對(duì)波蘭的吞并——“緬因”號(hào)被炸毀，西班牙成了不知名的肇事方。美國(guó)進(jìn)軍西班牙占領(lǐng)的古巴，理由是幫助古巴革命者實(shí)現(xiàn)解放。但在獲準(zhǔn)進(jìn)入古巴后，這場(chǎng)侵略的重要主導(dǎo)者、時(shí)任海軍副部長(zhǎng)西奧多·羅斯福，卻隨即否認(rèn)是受古巴革命者的邀請(qǐng)進(jìn)入，并宣稱黑人是非常愚蠢的種族，只有等待幾千年之后，才能達(dá)到古代雅典人的聰明才智。美國(guó)將古巴作為控制國(guó)，還從后者手中取得了關(guān)塔那摩灣作為海軍基地。

同樣的事情發(fā)生在了菲律賓。阿奎拉多在其流浪地香港，建立了菲律賓流亡政府。美國(guó)海軍主動(dòng)與之接洽，也是承諾幫助其實(shí)現(xiàn)民主解放。戰(zhàn)爭(zhēng)很快以老掉牙的西班牙殖民當(dāng)局潰敗而告終，菲律賓人在1898年6月12日高高興興的慶祝他們的第一個(gè)獨(dú)立日。菲律賓的國(guó)旗被確定為紅、白、藍(lán)三種顏色，以示向美國(guó)致敬。不過(guò)，之后的64年里，菲律賓再也沒(méi)有機(jī)會(huì)慶祝這個(gè)節(jié)日。

吞并你，是為了你好

菲律賓成為美國(guó)的占領(lǐng)國(guó)，這在當(dāng)時(shí)的美國(guó)輿論看來(lái)并不奇怪?！都~約時(shí)報(bào)》稱呼菲律賓總統(tǒng)阿奎拉多為“起義者”、“尚無(wú)道德觀念的嬰兒”。當(dāng)時(shí)備受尊崇的耶魯大學(xué)法學(xué)院教授西奧多·伍爾西也說(shuō)，“所謂的菲律賓共和國(guó)只是由叛亂分子組成的反對(duì)美國(guó)主權(quán)的機(jī)構(gòu)”。

如此卑鄙無(wú)恥的解釋，實(shí)際上標(biāo)志著一個(gè)重大轉(zhuǎn)變。美國(guó)是一個(gè)從其開(kāi)國(guó)國(guó)父宣稱的君主暴政國(guó)家所奴役的殖民地，所解脫出來(lái)的民主、自由的新土，搖身一變?yōu)樗烈鈹U(kuò)張的霸權(quán)國(guó)家，這是完全不同的兩種狀態(tài)。

具有諷刺意味的是，阿奎拉多和菲律賓共和國(guó)的其他小伙伴，還有古巴革命者，早就該意識(shí)到美國(guó)的這種轉(zhuǎn)變符合情理。

19世紀(jì)的美國(guó)，所推崇的民主、自由、博愛(ài)，僅限于盎格魯-撒克遜框架下的同類人。傳說(shuō)中，很久以前，雅利安種族活躍在高加索山脈地區(qū)，這個(gè)人種的體形、智力、勇氣、創(chuàng)新能力居于其他種族之上，制造了古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó)等所有堪稱偉大的古代文明。但雅利安種族的部分后人犯下大錯(cuò)，就是跟其他種族的女性通婚，生下混種，而這也被認(rèn)為是古希臘、古羅馬等古代文明衰落，蠻族崛起的原因。再后來(lái)，碩果僅存的雅利安人進(jìn)化為了更為高級(jí)的日耳曼人，其中有兩個(gè)部落抵達(dá)了不列顛群島，盎格魯-撒克遜人就這樣成為英美人種的來(lái)源。

如此這般荒誕不經(jīng)，充滿了巨大史實(shí)漏洞，洋溢著種族自戀惡趣味的種族主義天命論，在16-20世紀(jì)的英美世界十分流行，這其實(shí)也是英美法系以及種種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度的來(lái)源——雅利安人如此優(yōu)秀，自組織能力如此之強(qiáng)，當(dāng)然需要解除其束縛，通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)釋放其創(chuàng)造力。

孔子希望復(fù)興周禮，1776年，杰弗遜也設(shè)想復(fù)興雅利安文明的古代秩序。要復(fù)興秩序還不夠，還得為雅利安人擴(kuò)展生存空間。19世紀(jì)美國(guó)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，邏輯上跟幾十年后納粹德國(guó)的擴(kuò)張，沒(méi)有太大差別。西進(jìn)所殺害的印第安人，被描述為文明狀態(tài)之外的準(zhǔn)人類，當(dāng)然不配跟雅利安人搶地盤(pán)。

具有諷刺意味的是，美國(guó)19世紀(jì)中期打敗墨西哥后，原本打算對(duì)整個(gè)墨西哥擁有主權(quán)，但種族分子們堅(jiān)決反對(duì)，因?yàn)檫@會(huì)吸收太多的非雅利安人。

美國(guó)為什么偏偏對(duì)菲律賓感興趣？

從大西洋沿岸擴(kuò)張到太平洋沿岸，已經(jīng)沒(méi)有了所謂的新邊疆，這讓19世紀(jì)晚期的美國(guó)精英憂心忡忡，擔(dān)心讓整個(gè)美國(guó)失去保持活力和陽(yáng)剛之氣的重要元素。

出生于1858年的西奧多·羅斯福，滿腦子想的是都是復(fù)興雅利安文明的榮光。他在當(dāng)時(shí)就被稱為“莽騎兵”，一手給時(shí)任總統(tǒng)麥金萊獻(xiàn)上了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的議案。西奧多·羅斯福的打算是，吞并原屬西班牙的殖民地菲律賓，以在接近中國(guó)市場(chǎng)的地方建立轉(zhuǎn)運(yùn)基地。