普遍性在于秉持“中道”?！吨杏埂酚性疲骸熬又杏挂?君子而時(shí)中?！倍龅健皶r(shí)中”，需要根據(jù)時(shí)勢(shì)的變化而自我調(diào)整?！吨芤?系辭》有云：“窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之,吉無(wú)不利?！敝袊?guó)革命中的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)繼承了這樣一種思想方法并加以發(fā)揚(yáng)光大，而革命戰(zhàn)爭(zhēng)鍛造出來(lái)的新制度更是強(qiáng)調(diào)治理方式與具體的時(shí)空條件的匹配，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確把握每個(gè)歷史階段的主要矛盾，與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜。

簡(jiǎn)而言之，中國(guó)的治道從來(lái)不會(huì)將“普遍性”寄托在靜態(tài)的制度結(jié)構(gòu)上，更不會(huì)對(duì)某種靜態(tài)的制度結(jié)構(gòu)的全球推廣有什么傳教式的狂熱。我們可以坦然承認(rèn)，中國(guó)的具體治理方式只是世界上無(wú)數(shù)治理方式中的一種，甚至還會(huì)善意地提醒其他國(guó)家，對(duì)中國(guó)治理方式的借鑒要看具體的社會(huì)條件。

對(duì)中國(guó)而言，如何達(dá)致“時(shí)中”的智慧，要比在此過(guò)程中所使用的種種具體的制度和治理方式重要得多。不加“灰黑濾鏡”或“美顏效果”，不陷入兩極對(duì)立的思維模式，實(shí)事求是報(bào)道和研究各國(guó)的抗疫經(jīng)驗(yàn)，恰恰是達(dá)致“時(shí)中”的內(nèi)在要求。

講述如何達(dá)致“時(shí)中”是困難的，而用某種靜態(tài)的制度結(jié)構(gòu)作為“普遍性”的標(biāo)志，卻是容易的。但如果我們不探索以更為簡(jiǎn)明的方式講好“時(shí)中”的故事，就可能在國(guó)際輿論場(chǎng)上，長(zhǎng)期無(wú)法扭轉(zhuǎn)受簡(jiǎn)單粗暴的“普遍性”論述壓制的局面。

四、“以快打慢”與“積極遺忘”

盡管主流西媒拒絕將中國(guó)視為普遍性知識(shí)的來(lái)源的報(bào)告與評(píng)論方式，在其國(guó)內(nèi)具有實(shí)踐上的消極后果，但從短期的“輿論戰(zhàn)”的角度來(lái)看，西媒“無(wú)限轉(zhuǎn)進(jìn)”，在針對(duì)本國(guó)民眾的宣傳上未必是失分的。

我們不能不承認(rèn)，西媒在時(shí)勢(shì)的變換之中，“出招”的速度遠(yuǎn)快于中國(guó)言說(shuō)者的回應(yīng)。它的“拳法”也許是凌亂的，它的論述也許經(jīng)常是自相矛盾的，但在單位時(shí)間內(nèi)“出拳”更多，制造了更多信息和話語(yǔ)的泡沫，充斥著國(guó)際輿論界，甚至影響了許多與中國(guó)有緊密合作關(guān)系的第三世界國(guó)家公眾對(duì)于中國(guó)的看法。

通過(guò)“以快打慢”的策略，進(jìn)攻者能夠在有限的時(shí)間內(nèi)從多個(gè)不同的角度來(lái)攻擊同一個(gè)目標(biāo)，以探索有效的進(jìn)攻點(diǎn)——比如說(shuō)，在報(bào)道中國(guó)的“動(dòng)態(tài)清零”實(shí)踐的時(shí)候，不是關(guān)注中國(guó)的嚴(yán)格防疫究竟避免了多大的人道主義災(zāi)難，而是最終將鏡頭聚焦于個(gè)別防疫人員對(duì)于寵物的簡(jiǎn)單化處置，從而渲染中國(guó)抗疫實(shí)踐的肅殺之氣，防止本國(guó)民眾對(duì)于中國(guó)的抗疫方式產(chǎn)生肯定和向往。

CNN相關(guān)報(bào)道截圖

在某種意義上說(shuō)，“無(wú)限轉(zhuǎn)進(jìn)”和“以快打慢”是一體兩面的。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“快”，要求在短時(shí)間之內(nèi)做出明確判斷，所以它經(jīng)常把話說(shuō)得過(guò)滿，沒(méi)有給自己留下解釋的余地，時(shí)勢(shì)變化之后，只好裝作自己沒(méi)有說(shuō)過(guò)之前的話，重開(kāi)一局。

“以快打慢”的代價(jià)就是經(jīng)常需要“積極遺忘”。但只要受眾是健忘的，只要報(bào)道者和評(píng)論者在后續(xù)的報(bào)道和評(píng)論中始終關(guān)注如何順應(yīng)受眾的情緒，這種策略似乎屢試不爽。

對(duì)于中國(guó)的觀察者而言，我們從小受到的倫理道德教育，讓我們中的大部分人不太能夠接受這種充滿“積極遺忘”的“無(wú)限轉(zhuǎn)進(jìn)”。但是，國(guó)際輿論形勢(shì)瞬息萬(wàn)變。在表達(dá)我們對(duì)于“無(wú)限轉(zhuǎn)進(jìn)”的基本態(tài)度之后，我們是否也能夠從西媒的“以快打慢”中獲得某些啟發(fā)，從而思考中國(guó)的話語(yǔ)回應(yīng)如何才能“快起來(lái)”呢？

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