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張維為《這就是中國(guó)》第49期:全球抗疫中的中國(guó)擔(dān)當(dāng)
【縱觀人類歷史,大規(guī)模傳染病對(duì)人類生存和文明帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn),也讓人類付出慘痛代價(jià)。今天這場(chǎng)疫情也將改變歷史進(jìn)程。我們正在經(jīng)歷百年未有之大變局,正在見證世界歷史的大轉(zhuǎn)折。
抗疫也反映出不同國(guó)家的價(jià)值觀。西方國(guó)家覺得2%到3%的病死率是可以接受的,但在今天中國(guó)是不能接受的。是不是把人民健康放在第一位,從這些所謂的政治家、政客的言行舉止中,能判斷出來的。譚德塞總干事一直強(qiáng)調(diào)的一句話是,這不僅僅是一個(gè)個(gè)數(shù)字,每一個(gè)數(shù)字后面都是生命。
3月16日,在東方衛(wèi)視《這就是中國(guó)》第49期節(jié)目中,復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授和復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)、上海新冠肺炎疫情防控專家組成員吳凡共同探討全球化時(shí)代各國(guó)該如何通力合作。觀察者網(wǎng)整理節(jié)目?jī)?nèi)容,以饗讀者?!?
張維為:
中國(guó)疫情防控取得了階段性的勝利,曙光就在前面,然而新冠病毒在其它國(guó)家開始肆虐,總體前景十分堪憂。人類歷史上發(fā)生過很多瘟疫,一些大瘟疫及其影響,往往會(huì)改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程。
我們都知道,歐洲14世紀(jì)中葉, 曾經(jīng)爆發(fā)過黑死病,也就是人們所說的鼠疫。一般認(rèn)為,當(dāng)年蒙古軍隊(duì)打到了今天烏克蘭這一帶,把瘟疫帶到了歐洲,后來又經(jīng)商人傳到意大利,于1347年在意大利西西里群島爆發(fā),隨后蔓延到整個(gè)歐洲。不久前,我記得鐘南山院士說,新冠疫情在中國(guó)爆發(fā),但“不一定發(fā)源在中國(guó)”。其實(shí),這種情況歷史上常有:歐洲黑死病的發(fā)源地不是歐洲、1918年西班牙流感的發(fā)源地也不是西班牙。
14世紀(jì)意大利大作家薄伽丘寫過一本名著《十日談》,他親歷了黑死病給自己的城市佛羅倫薩帶來滅頂之災(zāi),80%的佛羅倫薩居民死于這場(chǎng)瘟疫,薄伽丘是幸存者,他寫道:街上行人走著走著就突然倒地死亡,死者皮膚上都是黑斑,城市瞬間變成人間地獄。這場(chǎng)瘟疫肆虐十多年,造成至少2500萬(wàn)歐洲人的死亡,占當(dāng)時(shí)歐洲人口的三分之一。瘟疫之后是饑荒,是盜賊四起。
當(dāng)時(shí)在歐洲,很多人都把猶太人和吉普賽人當(dāng)作替罪羊,指責(zé)他們傳播瘟疫,結(jié)果導(dǎo)致了一浪高過一浪的種族主義迫害浪潮,無(wú)數(shù)猶太人和吉普賽人被活活燒死。這場(chǎng)瘟疫對(duì)后來的歐洲歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,重創(chuàng)當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的天主教會(huì)統(tǒng)治,很多人不再相信宗教虛構(gòu)出來的天堂,為歐洲走出漫長(zhǎng)的中世紀(jì)做好精神上的準(zhǔn)備。同時(shí),也為后來西方盛行的種族主義、種族滅絕等埋下伏筆。
這讓我想到歐洲國(guó)家對(duì)美洲的殖民以及天花的肆虐,對(duì)印第安人來說,這是滅頂之災(zāi)。印第安人曾創(chuàng)造過燦爛的文明:位于今天墨西哥的太陽(yáng)金字塔,位于今天秘魯?shù)募{斯卡荒原巨畫,位于今天危地馬拉的瑪雅古城蒂卡爾等等,都有著歷史久遠(yuǎn)的神秘莫測(cè)之感,也有一種文明慘遭摧殘的凄涼和悲愴。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸是1492年,此后長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間內(nèi),印第安人的主要文明如瑪雅文明、印加文明、阿茲特克文明等等,被歐洲殖民者摧毀殆盡。
來自歐洲的殖民者,起初想讓印第安人皈依基督教,成為奴仆,但沒有成功,之后就大開殺戒,而歐洲人帶來的天花等瘟疫又成為他們征服印第安人的超級(jí)幫手。這些瘟疫在歐洲存在上千年,歐洲人獲得了不同程度的免疫力,但印第安人對(duì)這些瘟疫毫無(wú)免疫力,很快就被殖民者的槍炮加天花徹底擊垮。有許多資料記載了當(dāng)時(shí)殖民者故意向印第安人傳播天花的行為:一些殖民者主動(dòng)把天花病人沾染過的枕頭、毯子等作為禮品送給印第安人,造成了瘟疫的迅速蔓延。殖民者卻幸災(zāi)樂禍,認(rèn)為這是上帝對(duì)異教徒的懲罰。西班牙殖民者帶來的屠殺和天花,滅絕了2500萬(wàn)印第安人。15世紀(jì),在現(xiàn)在的美國(guó)境內(nèi),大約有100萬(wàn)印第安人,到19世紀(jì)末僅剩下25萬(wàn)人。
邁克爾·曼教授《民主的黑暗面》
美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校的邁克爾·曼教授在其名著《民主的黑暗面》中指出,美國(guó)國(guó)父杰弗遜一般被視為代表了啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性,但他也曾公開主張對(duì)印第安人進(jìn)行種族滅絕;比杰弗遜晚了100年的美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福也曾公開說,滅絕印第安人是“終極意義上有益的,也是不可避免的”。邁克爾·曼教授認(rèn)為當(dāng)年希特勒德國(guó)所推動(dòng)的種族滅絕實(shí)際上只是延續(xù)美國(guó)歷史上對(duì)印第安人的做法。
前幾天我看到澳大利亞前總理陸克文發(fā)表了一個(gè)演講,他強(qiáng)烈譴責(zé)這次新冠疫情過程中,美國(guó)和西方出現(xiàn)的種族歧視和仇恨犯罪。陸克文是西方領(lǐng)導(dǎo)人中為數(shù)不多的對(duì)西方歷史上迫害土著民族公開道歉的政治人物。陸克文在中國(guó)受過教育,能說流利的中文,這種經(jīng)歷可能使他對(duì)這類問題的認(rèn)知比其他很多西方政要更為深刻。
這次抗擊新冠疫情中,大家經(jīng)常提到一個(gè)世紀(jì)前發(fā)生的西班牙大流感,實(shí)際上它源于美國(guó)堪薩斯州的一個(gè)軍營(yíng)。從1918年3月開始,僅半年時(shí)間就席卷全球,西班牙有800萬(wàn)人被感染,包括國(guó)王在內(nèi),這大概是西班牙流感這個(gè)名稱的來歷。世界范圍內(nèi)這場(chǎng)流感感染的人數(shù)超過5億,約占當(dāng)時(shí)世界人口的30%,造成的死亡人數(shù)估計(jì)在5000萬(wàn)左右,這大概是第一次世界大戰(zhàn)死亡人數(shù)的四倍。這場(chǎng)大流感某種意義上提前結(jié)束了第一次世界大戰(zhàn),因?yàn)榻粦?zhàn)各國(guó)都沒有兵力開往前線作戰(zhàn),所以西班牙流感也改變了歐洲歷史的進(jìn)程。
中國(guó)歷史上也經(jīng)歷過許多瘟疫,民間甚至有這樣的說法,“十年一大疫,三年一小縱觀人類歷史,大規(guī)模的傳染病對(duì)人類的生存和文明進(jìn)程帶來過嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),也讓人類付出了慘痛的代價(jià)”。中國(guó)兩千多年歷史中,有史可查的瘟疫大概是350多場(chǎng)。比如中國(guó)人熟知的東漢末年、三國(guó)初期的赤壁大戰(zhàn),背后實(shí)際上有一場(chǎng)大瘟疫。曹操軍隊(duì)在赤壁吃了敗仗,但史學(xué)家考證下來迫使曹軍敗走的關(guān)鍵原因是瘟疫。至于華容道捉放曹這樣的故事,屬于文學(xué)家的創(chuàng)作。中醫(yī)藥也一直伴隨著與疫情的搏斗而發(fā)展,東漢名醫(yī)張仲景就是在這期間寫下《傷寒雜病論》,他直接參與治療患者,寫下這本傳世醫(yī)學(xué)名著,也被后人尊稱為“醫(yī)圣”。
明朝末年,中國(guó)北方多次爆發(fā)天花、鼠疫,1633年鼠疫爆發(fā),從山西蔓延到北京。1644年春,鼠疫在北京達(dá)到高峰。過去我們談李自成政權(quán)在如此短時(shí)間內(nèi)因墮落而覆滅,這些年,鼠疫這個(gè)兇悍的殺手被學(xué)者揭示出來?;赝麞|漢末年的瘟疫和明末清初的瘟疫,它們都改變了中國(guó)歷史的發(fā)展軌跡。
這里還要提一下1910年和1911年間在中國(guó)東北暴發(fā)的鼠疫,當(dāng)時(shí)清廷風(fēng)雨飄搖,但還是啟用了一位馬來西亞歸僑,名叫伍連德,擔(dān)任防治總醫(yī)官,主持東北疫情防控。伍連德力排眾議,通過解剖尸體找到病因,果斷推動(dòng)大規(guī)模隔離,在山海關(guān)設(shè)卡,限制和阻斷通往京津的鐵路交通,這場(chǎng)疫情造成四萬(wàn)到六萬(wàn)人死亡,但還是避免了更大的災(zāi)難,伍連德也被公認(rèn)為中國(guó)傳染病防疫的先驅(qū)。
歷史證明,中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些為戰(zhàn)勝瘟疫做出特殊貢獻(xiàn)的人物,從張仲景到伍連德,到今天的鐘南山等一大批功臣。
人類歷史上傳染病肆虐,也反映在許多美術(shù)作品中。如荷蘭畫家勃魯蓋爾的《死神之凱旋》,西班牙畫家戈雅的《瘟疫醫(yī)院》,挪威畫家蒙克的《西班牙流感后的自畫像》。這些畫作具有一種悲劇的震撼力,直面?zhèn)€體的掙扎、絕望和死亡。中國(guó)美術(shù)史上反映瘟疫題材的作品不多,這可能和中國(guó)人的文化偏好有關(guān)。現(xiàn)在能看到的、可能與瘟疫有一定聯(lián)系的作品,如抗戰(zhàn)時(shí)期畫家蔣兆和創(chuàng)作的《流民圖》,直面逃難者的悲愴,但人物形象還是與西方不一樣,是扶老攜幼的,與眾人緊緊相隨的逃散。中國(guó)人總體上拒絕頹廢,失望中總孕育著某種希望,這大概也是中華文明五千年延綿不斷的一個(gè)主要原因。
新中國(guó)成立后,中國(guó)人的精神面貌、衛(wèi)生條件、健康狀況都發(fā)生了翻天覆地的變化,先后戰(zhàn)勝血吸蟲、肺結(jié)核、天花、霍亂、鼠疫、麻風(fēng)、甲肝、非典等傳染疾病,中國(guó)人均壽命從1949年不足35歲提高到去年的77歲。中國(guó)發(fā)達(dá)板地區(qū)的人均預(yù)期壽命普遍超過美國(guó)的78歲,上海人均預(yù)期壽命83歲,比紐約79歲高4歲。中國(guó)的(每)千人病床數(shù)也早已超過美國(guó)。
大家一定知道,50年代時(shí),毛主席為中國(guó)人民戰(zhàn)勝血吸蟲病寫下了豪邁的詩(shī)篇《七律二首·送瘟神》。1958年7月1日,毛主席讀到新聞報(bào)道,江西余江地區(qū)僅用兩年時(shí)間就消滅了血吸蟲病,夜不能寐,一氣呵成寫下了這樣的詩(shī)句:“綠水青山枉自多,華佗無(wú)奈小蟲何!千村薜荔人遺矢,萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”。血吸蟲(病)禍害中國(guó)人民上千年,是一種慢性寄生蟲病,染上這個(gè)病,許多村莊變成了“無(wú)人村”,也就是毛主席說的“萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”。毛主席接著敘述戰(zhàn)勝瘟疫后的巨大喜悅,“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條,六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋”,也就是人民動(dòng)員起來了,人人皆可成舜堯啊。今天不也是這樣嗎?當(dāng)時(shí)中國(guó)6億人,今天是14億人,每個(gè)人都為這次戰(zhàn)“疫”做出貢獻(xiàn),這場(chǎng)戰(zhàn)勝疾病的人民戰(zhàn)爭(zhēng),我想必將載入人類文明發(fā)展的史冊(cè)。
毛主席還專門為《送瘟神》這首詩(shī)寫了一段后記,總結(jié)了送瘟神的經(jīng)驗(yàn),他是這樣寫的,“黨組織、科學(xué)家、人民群眾,三者結(jié)合起來,瘟神就只好走路了?!边@不就是這次中國(guó)戰(zhàn)“疫”模式的精髓嗎?黨中央在關(guān)鍵時(shí)刻做出戰(zhàn)略決策,發(fā)揮堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量,科技人員和醫(yī)療隊(duì)伍廣泛參與,廣大民眾最大限度地動(dòng)員與配合,使我們迅速扭轉(zhuǎn)了疫情。
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本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯: 朱敏潔 
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