但是鄧小平他的眼界很高，他對這個世界比較熟悉。特別1978年，他當(dāng)時密集地訪問了一系列國家，包括新加坡，他深深的被觸動，包括泰國、馬來西亞，包括日本，他感覺中國落伍了。對鄧小平來說，他要建設(shè)一個經(jīng)得起比較的國家，經(jīng)得起比較的經(jīng)濟、政治、社會制度，所以他決定大規(guī)模地改革開放?，F(xiàn)在看來，1978年這個決定改變了整個中國的國運。

第二個時間節(jié)點就是1989年，當(dāng)時有個1989年春夏之交的政治風(fēng)波。很多人不知所措，失去了政治定力，但鄧小平一錘定音，強勢回應(yīng)了親西方勢力要推倒人民共和國的這種企圖?，F(xiàn)在回想一下也是，如果當(dāng)時不是鄧小平一錘定音的話，恐怕我們的政治體制會崩潰，我們的國家可能會走蘇聯(lián)崩潰的這條路，根本談不上今天中國的崛起。

那么第三個時間節(jié)點就是1992年的南方談話?，F(xiàn)在我想想也是蠻有感觸的，因為蘇聯(lián)解體是1991年12月25號，南方講話他去南方當(dāng)時叫南巡，也就是說20來天他就去南方。

為什么？因為，當(dāng)時蘇聯(lián)解體東歐崩潰的時候，國內(nèi)也是一片悲觀聲，很多人在質(zhì)疑，中國這面紅旗還能打多久？但鄧小平做了一系列的判斷，在蘇聯(lián)解體前三個月

他有一次內(nèi)部講話。他說：“現(xiàn)在歷史正在出現(xiàn)大轉(zhuǎn)折，這是我們的機遇?！边@是鄧小平非常鮮明的特點，每一場困難、危機他都看到機遇，就是大的機遇一定要抓住，他可能覺得當(dāng)時周邊同志沒有看清楚，所以他到南方去呼吁堅持社會主義、堅持改革開放、堅持提高人民生活水平。市場經(jīng)濟是個中性的東西，可以為社會主義服務(wù)，可以為資本主義服務(wù)，我們要它為社會主義服務(wù)。現(xiàn)在證明鄧小平的抉擇

是有遠見、是正確的，我們成功了。所以我覺得，三個歷史關(guān)鍵時刻做的三個戰(zhàn)略抉擇大致上確定了中國全面崛起的方向方位。今天我們講不走封閉僵化的老路，實際上，這就是九二鄧小平南方談話的內(nèi)容。現(xiàn)在我們講不走改旗易幟邪路，這就是八九對政治風(fēng)波的處理。

我們講我們探索一條中國特色社會主義的新路，這就是1978年改革開放的選擇。所以這個總結(jié)也是非常到位的。

那么這邊我再跟大家回憶一段經(jīng)歷。我最近完成了一本書稿，就是回憶鄧小平的。我今天講的不少內(nèi)容來自于這本書稿。其中有一段經(jīng)歷，我沒有跟別人說過，這次可以跟大家簡單的談一談。

我是在1985年9月18號那一天，我上午在人民大會堂福建廳見了鄧小平。當(dāng)時我是陪加納國家元首叫羅林斯，然后晚上我們的飛機就飛到廈門，見到當(dāng)時的副市長習(xí)近平。而且9月18號那天很有意思，為什么？當(dāng)天是召開了中國共產(chǎn)黨全國代表會議，實現(xiàn)了初步的新老交替。當(dāng)時我們的葉劍英元帥、鄧穎超等十位我們的中共的元老退下來了，然后李鵬、吳學(xué)謙新的一波進政治局了。

鄧小平是那個會議的開幕式結(jié)束之后，從人民大會堂步行走到福建廳，我們在那兒等他，然后見羅林斯。整個會見談的是人才培養(yǎng)、人才發(fā)現(xiàn)和有序接班。會談要結(jié)束的時候，羅林斯主席告訴鄧小平說：“今天下午我們要去廈門特區(qū)。”因為他對特區(qū)非常感興趣，鄧小平就問他說是要待多少時間，他說一天。鄧小平說這個太短了，后來很有意思，鄧小平講了這么一段話：“也比不看好，聽過槍聲和沒有聽過槍聲的士兵是不一樣的?！?

這句話給我留下非常深刻的印象，下午我們就坐專機去廈門了。我記得當(dāng)時加納元首羅林斯就問習(xí)近平，習(xí)當(dāng)時應(yīng)該是32歲：“你們有深圳特區(qū)，現(xiàn)在廈門也是特區(qū)，有什么區(qū)別？”

我記得當(dāng)時習(xí)這樣說的，他說深圳它是靠近香港，和香港有很多的聯(lián)系，廈門靠近臺灣，和臺灣有些特別的歷史淵源。那么羅林斯也很聰明，他也悟出來，他發(fā)表了一個很有意思的話，他說是現(xiàn)在我理解鄧小平搞這個特區(qū)，不只是從經(jīng)濟角度考慮，也是有比較深遠的政治考慮的。這個理解是對的。

那么回到剛才鄧小平講的“聽過槍聲和沒有聽過槍聲的士兵是不一樣的”。實際上就是我們講的“讀萬卷書，行萬里路”。我自己也是非常喜歡。做學(xué)問、讀書很重要，同時一定要實地考察做調(diào)查研究。我自己實地考察過70多個發(fā)展中國，發(fā)展中國家絕大多數(shù)是兩種模式，一種是全盤照搬西方，一種是全盤否定。

西方全盤照搬西方的國家，最大的問題是，我叫做上下結(jié)構(gòu)脫節(jié)。上層結(jié)構(gòu)它的議會國會，討論的跟西方的議會國會一樣的問題，同性戀權(quán)利、廢除死刑，甚至動物權(quán)利等等等等。但是，底層是一個非常原始的社會結(jié)構(gòu)和非常原始的經(jīng)濟基礎(chǔ)，所以最終是老百姓民不聊生。這種情況非常嚴(yán)重。那么全盤否定西方也這個問題，就是往往是民粹主義非常嚴(yán)重。經(jīng)濟發(fā)展不起來，沒有市場沒有技術(shù)，所以這兩個選擇都沒有成功。