第三個預(yù)測是關(guān)于民粹主義的。我當(dāng)時明確表示，我看衰西方民主制度，一個重要原因是它難以解決“低智商民粹主義”問題，美國的制度解決不了這個問題。福山當(dāng)時是這樣回應(yīng)的：“美國最偉大的總統(tǒng)林肯有一名言‘你可以在一段時間欺騙所有人，也可以在所有時間欺騙一些人，但不可能在所有時間欺騙所有人’。對于一個非常成熟的民主制度，他們有自由的言論權(quán)、評論權(quán)。從長期角度來說，人們最終還是會做出正確的抉擇”。

我當(dāng)時一邊聽，一邊心里在想：這個福山呀，有一點(diǎn)“簡單天真”。我當(dāng)時是這樣回應(yīng)的：“您很樂觀，認(rèn)為美國會吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不被民粹主義左右。但我自己覺得隨著新社交媒體的出現(xiàn)，民粹主義會越來越嚴(yán)重，這是一個大趨勢。一個國家也好，一個社會也好，垮起來是很快的事情，不是簡單的一個體制問題”。

從2016年的英國脫歐的公民投票和美國特朗普當(dāng)選總統(tǒng)這些黑天鵝現(xiàn)象來看，西方民粹主義思潮確實(shí)愈演愈烈，金錢的卷入，新媒體的卷入，最終西方這種“低智商民粹主義”可能會毀掉西方的未來。至于林肯的表述在哲學(xué)層面是對的，語言也是詩一般的，但現(xiàn)實(shí)很骨感，政治有時間維度，也有空間維度和成本維度的，這好像說你今天丟了手機(jī)，別人寬慰你：沒關(guān)系，你的手機(jī)一定還在地球上。

在第四個預(yù)測上，我們存在重大分歧，那就是關(guān)于歷史終結(jié)論本身。福山是“歷史終結(jié)論”的作者，我對他說，不是“歷史的終結(jié)”而是“歷史終結(jié)論的終結(jié)”。這應(yīng)該是第一次在大庭廣眾之下，一個非西方學(xué)者明白無誤地、零距離地、同時也是彬彬有禮地對他說了這番話。我放一下當(dāng)時的視頻，請注意福山先生聽我這番話時臉上的表情。

“我這個觀點(diǎn)自己還沒有寫出來，我正好和福山教授的觀點(diǎn)相反，我認(rèn)為不是歷史的終結(jié)，而可能是歷史終結(jié)論的終結(jié)（the end of the end of history）。從人類大歷史的角度來看，西方這個制度在人類歷史上可能只是曇花一現(xiàn)。為什么這樣說，往前推2500年左右，當(dāng)時在雅典有一些很小的城邦民主制度，最后被斯巴達(dá)打敗了，之后兩千多年‘民主’這個詞在西方基本上是一個貶義詞，大致等同于‘暴民政治’。近代西方國家在完成現(xiàn)代化之后，開始引入一人一票這樣一種民主制度。

這種民主制度發(fā)展到今天，我覺得有幾個大的問題實(shí)在是解決不了，第一個就是它基本沒有‘人才’的觀念，就是治國誰都可以，只要是選上來的。這個問題就很嚴(yán)重了，像美國這樣的國家也承擔(dān)不起，小布什一弄就是八年，這樣的損失是很大的問題。第二個問題是福利永遠(yuǎn)只能往上走，永遠(yuǎn)下不來。像中國這樣進(jìn)行銀行改革、國企改革是不可能的。第三個問題是社會越來越難以整合，過去的西方發(fā)達(dá)國家還可以整合，大家用票決制，你51%票，我49%票，51%票就贏。但美國的社會現(xiàn)在也是一個分裂的社會，投票輸?shù)囊环讲徽J(rèn)輸，繼續(xù)為難作梗。第四個問題我叫作低智商的民粹主義（simple-minded populism），不能為自己國家和社會的長遠(yuǎn)利益進(jìn)行考慮，連美國這樣的國家今天都面臨這樣一種危險。

所以我想起了1793年英國國王喬治三世派他的特使到中國來想要進(jìn)行貿(mào)易，但我們當(dāng)時的乾隆皇帝非常傲慢，他覺得當(dāng)時的中國在世界上絕對是最好的，是十全十美的國家，不要向人家學(xué)習(xí)任何東西，是歷史的終結(jié)。結(jié)果我們就一下子落后下來。我現(xiàn)在覺得西方很多人也是這樣的心態(tài)，這樣的心態(tài)是從西方的角度考慮，他們真的可以到中國來好好看一看，觀察一下中國怎樣在三十多年里面如何不停地進(jìn)行改革，有些改革雖然很小，但是不停地進(jìn)行。

西方覺得它的制度還是最好的，實(shí)際上這個制度問題越來越多，西方民主的發(fā)源地，希臘已經(jīng)破產(chǎn)了，英國的財政債務(wù)占GDP的90%，也接近破產(chǎn)了。所以今天我們總理正好訪問英國，準(zhǔn)備投資，英國人就非常高興。

關(guān)于美國，我自己做了一個簡單的計算，9·11襲擊損失了1萬億，兩場不聰明的戰(zhàn)爭損失3萬億，金融危機(jī)損失了8萬億。美國現(xiàn)在的債務(wù)是10萬億到20萬億。換句話說如果沒有美元國際貨幣壟斷地位的話——這個地位也不是永久的，美國這個國家就已經(jīng)破產(chǎn)了?！?/span>

我曾經(jīng)在一個視頻《中國人，你要自信》中提到我們跟英國學(xué)者有過交流，他們質(zhì)疑我們的政治制度，我當(dāng)時就說我們可以競爭。但我沒有想到英國衰落得這么快，從去年脫歐公投，到最近英國新首相梅姨要冒險搞中期選舉，結(jié)果是悲劇性的。英國實(shí)際上存在很多問題，而且民粹主義越來越嚴(yán)重，也帶來了很大的代價。

我跟英國學(xué)者說，我是真的替你們擔(dān)心，我非常鄭重地向你們推薦中國的協(xié)商民主模式。因?yàn)槠鋵?shí)贊同和反對脫歐的支持率其實(shí)差距很小，在這個情況下不適合公投，而是協(xié)商。再這樣公投下去，十年后大不列顛是否還存在都會是一個問題。

我預(yù)測西方今天這個民主模式可能只是人類歷史長河中的曇花一現(xiàn)。這個預(yù)測是否準(zhǔn)確有待證明。我曾經(jīng)多次撰文分析過西方政治制度的基因缺陷，今天時間有限，就不多闡述了，我相信我的預(yù)測將經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。

第五個預(yù)測是關(guān)于現(xiàn)代化是否會導(dǎo)致文化趨同。西方政治學(xué)有一個主流觀點(diǎn)，隨著全球化、自由化，世界各國的文化都會走向趨同，從生活習(xí)慣（如喝可口可樂、吃肯德基）到政治追求（如追求自由民主）。但我認(rèn)為不是這樣的。下面再放一段當(dāng)時辯論的視頻：

“現(xiàn)代化導(dǎo)致文化趨同，這是西方政治學(xué)的一個觀點(diǎn)。但從經(jīng)驗(yàn)角度來分析的話不一定靠得住。以中國為例，比如大家都以為中國人都在忙著現(xiàn)代化，忙著賺錢，突然前兩年一首歌叫《?；丶铱纯础?，大家都在里面找到了感覺，這是非常具有中國文化傳統(tǒng)的歌，美國人不會唱的。中國人傳統(tǒng)的核心是家的概念，中國人為家庭會付出不知道比美國人大多少倍的犧牲。換句話說不管現(xiàn)代化發(fā)展到什么程度，一個民族的文化精髓，核心的東西是不會改變的，也不應(yīng)該改變，否則世界就變得非常枯燥了，特別像中國這樣一種強(qiáng)勢文化，怎么改變得了？一個是麥當(dāng)勞文化，一個是八大菜系文化，兩者是完全不一樣的。他不可能征服你，而是你要想辦法收編他，這是我的一個基本的看法?！?/span>