8月初發(fā)生在密蘇里州的弗格森騷亂中，美國動用國民衛(wèi)隊（軍隊），實施宵禁，并逮捕了100多人。對于在美國生活了十來年的我來說，一點都不意外，這是美國黑人借這一事件，表達(dá)他們對長期遭受白人歧視與壓迫的不滿。從某種程度上來說，我覺得它來的太遲了。如果美國黑人的境遇這樣持續(xù)下去，將來肯定會發(fā)生更大的騷亂。

我來美國之前，在國內(nèi)是學(xué)英語語言文學(xué)的。對美國的所謂了解，記憶最深的是一本由北京外國語大學(xué)某資深教授編寫的英文版《美國社會與文化》，該書中的美國，自由、民主、繁榮、富強(qiáng)、平等，等等等等，令人神往。其中將美國描述為“熔爐”（melting pot，形容各種族融入“美國夢”）的比喻，我至今印象深刻。這也是我向往留學(xué)美國的原因之一。

黑人在街頭抗議美國的種族歧視

可是，當(dāng)我在2003年8月初踏入美國洛杉磯國際機(jī)場的剎那，我心中的“美國夢”就開始逐步成為一場虛幻的夢。在機(jī)場等候轉(zhuǎn)機(jī)的候機(jī)室里，出于專業(yè)的敏銳，我開始觀察周圍的人群，特別是黑人群體、白人群體。我所看到的，是一幫幫三五成群的白人，然后是少許的黑人、亞裔、拉美裔，根本沒有白人和黑人在一起結(jié)伴的小群體。這哪里是“熔爐”呢？

在阿拉巴馬大學(xué)傳播與信息學(xué)院傳播學(xué)系入學(xué)后，我的碩士導(dǎo)師剛好是一位著名的黑人女權(quán)主義傳播學(xué)教授Marsha Houston（系上唯一的一名黑人教授,現(xiàn)已退休）。同時，班上也有幾個黑人同學(xué)。從這位黑人女教授和黑人同學(xué)那里，我才知道美國黑人的處境及他們對美國資本主義不平等體制及對白人的深刻不滿。

在科羅拉多大學(xué)傳播學(xué)系讀博士期間，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，在系上50來名碩士生、博士生中，沒有一位黑人同學(xué)，后來才知道中西部地區(qū)種族歧視更嚴(yán)重，所以黑人學(xué)生都怕去。因為黑人很少，所以種族歧視的對象就轉(zhuǎn)向亞裔及拉美裔。

有幾件親身經(jīng)歷的事情讓我至今記憶猶新。2008年初學(xué)校新聞系學(xué)生主辦的校報Campus Press里，居然公開發(fā)表白人學(xué)生對亞裔及美國亞裔種族歧視的文章“如果這是亞洲人想要的戰(zhàn)爭”（“If it’s war the Asians want...”），引發(fā)亞裔學(xué)生的抗議及媒體的關(guān)注，也讓我對美國社會根深蒂固的種族歧視深有體會，也深為反感。還有在一次課堂上涉及到種族問題，一位印第安人學(xué)生抱怨印第安人的處境：“這是我們的土地，但現(xiàn)在我們的人口只占總?cè)丝诘?%了?！苯Y(jié)果白人教授和其他白人學(xué)生當(dāng)即怔住了，沉默之后，白人教授馬上轉(zhuǎn)向其他話題。2008年春季CNN節(jié)目主持人Jack Cafferty在電視節(jié)目中辱罵中國人為“暴徒和惡棍”（“goons and thugs”），以及2013年ABC節(jié)目播出主持人Jimmy Kimmel主持的節(jié)目中兒童說出“殺光中國人”的話，深刻地反映了白人們傲慢無知的種族主義優(yōu)越感。

我博士畢業(yè)后到費(fèi)城一所大學(xué)教書。初到費(fèi)城，中國學(xué)生帶我找房子的時候，發(fā)現(xiàn)北邊半個費(fèi)城是近百萬黑人聚居地（黑人占費(fèi)城總?cè)丝?0％），其社區(qū)之破敗，令我們感嘆如同到了非洲。由于所在大學(xué)位于費(fèi)城北邊，所以我對周邊黑人社區(qū)的貧困、臟亂耳聞目睹。黑人往往從事低薪工作，比如我學(xué)校每棟教學(xué)樓守門的門衛(wèi)、清潔工全部是黑人，而教授則基本是白人，學(xué)生也絕大多數(shù)是白人，形成了鮮明對比。我所教過的黑人學(xué)生，當(dāng)他們知道我同情黑人后，課后也向我訴說白人對黑人的壓迫和歧視。還有一位黑人女生，由于期末我們一般會讓學(xué)生上講臺講述他們的研究報告，而她卻來告訴我她不能做報告，臉部腫的很厲害連說話都不方便（面部腫的很明顯）。我問為什么不去看醫(yī)生，她說沒有醫(yī)療保險看病太貴。這令我感慨不已，在這個所謂最富有的超級大國，這就是黑人們的遭遇。

可以說，正是在費(fèi)城的所看所想，讓我對美國黑人的現(xiàn)狀及美國的資本主義體制有了深刻全面的認(rèn)識，開始獨(dú)立思考，與我在中國大學(xué)里接受到的泛濫的資本主義右派思想影響決裂。美國雖然是一個超級大國，但對絕大多數(shù)美國黑人來說，他們及他們的子孫永難翻身，除非打破資本主義體制。資本主義體制及人的收入決定了居民所居住的社區(qū)及學(xué)校之間的天壤之別，有錢的白人子女從小上的是昂貴的精英私立學(xué)校，貧窮的黑人從小只能上差的免費(fèi)的公立學(xué)校，從幼兒園、小學(xué)一直到大學(xué)，黑人子女和白人子女就是沿著兩條不同的人生之路在走，“種族平等”當(dāng)然只能成為空話。（有人喜歡把奧巴馬拿出來當(dāng)作“民族平等”的典型，可是奧巴馬的母親是白人、外婆是銀行家，奧巴馬從小被外婆外公帶大，從小學(xué)到大學(xué)上的都是昂貴的精英私立學(xué)校，其實就是在白人家族長大的一個混血兒。如果他的父母都是黑人，奧巴馬不可能成為美國總統(tǒng)。）

8月18日，弗格森地區(qū)，全副武裝的安保人員在街頭警戒

美國社會似乎普遍接受了一種說法，認(rèn)為黑人懶和笨，所以他們就該有這種結(jié)局。但是在我接觸的幾個黑人學(xué)者里，我發(fā)現(xiàn)他們都非常勤奮、聰明、友善。大多數(shù)美國黑人的經(jīng)濟(jì)狀況不好，他們的孩子從小就只能去差的學(xué)校，也難以受到好的教育，與有錢人家白人學(xué)生的差距從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)就越來越大了。中國、韓國等東亞國家移民父母有高度重視教育的儒家傳統(tǒng)，再節(jié)省也力所能及地確保子女能接受更好的教育，這種傳統(tǒng)代代相傳，確保了子女受過相當(dāng)教育獲得一定的專業(yè)技能。但由于根深蒂固的種族歧視，華裔要獲得同樣的認(rèn)可，往往要付出比白人多得多的努力，也面臨職業(yè)玻璃天花板的情況，很難進(jìn)入高層。

美國以白人為中心對其他族裔的種族歧視，只要深入地在美國生活幾年，一定會深有感觸。這是那些蜻蜓點水般地來美國旅游或短期訪問的人們所不能體會的。那些說美國的種族問題不嚴(yán)重的人，只要來費(fèi)城生活一年就能理解了。也可以說，正是在費(fèi)城幾年的所見所聞，讓我從一位來美國前的親美小右派，徹底變成了討厭美國資本主義體制的社會主義者。

正因為如此，每當(dāng)美國批評中國所謂的“對藏族、維吾爾族不平等”時，想到美國黑人、印第安人、亞裔、拉美裔的遭遇，再聯(lián)想到中國對藏族同胞和維吾爾族同胞高考、計劃生育優(yōu)先照顧等政策，而且漢族人對藏族和維吾爾族同胞確實不存在種族歧視，就對美國白人的偽善感到反感。漢族的文化傳統(tǒng)一直以“仁”為重，對少數(shù)民族歷來持懷柔政策，從沒有像美國這樣推行英語為各地學(xué)校唯一授課語言的殖民主義做法。相反，中國由政府經(jīng)費(fèi)支持的藏語、維吾爾語學(xué)校一直保留下來，藏族學(xué)生和維吾爾族學(xué)生都能修讀本民族語言課程，藏族同胞和維吾爾族同胞的語言與文化都能很好地保留下來。而美國的印第安人，早就因為學(xué)校教育采用唯一英語教育給同化，沒有了自己的語言，想表達(dá)對白人的不滿，也只能用白人的英語了（從非洲大陸販賣來的黑奴及今天的美國黑人也如此，他們的語言及文化被割斷，令他們失去了文化根基，這也是美國黑人的文化困境）。

如果我是中國外交部發(fā)言人，當(dāng)美國批評中國的少數(shù)民族政策時，我一定會反問：你們是怎么對待印第安人和黑人的？廣大的印第安人民和黑人人民誰還會說自己的語言？我們的藏族同胞、維吾爾族同胞誰不會本民族的語言？漢族不歧視藏族同胞和維吾爾同胞，你們白人歧視黑人、印第安人、亞裔、拉美裔，是眾所周知的事實。在民族問題上，美國是最沒有資格批評中國的，相反，中國有資格做美國的導(dǎo)師。