金融全球化是美式全球化體系進入“金融秋天”的重要特征。未來的新型全球化，本質(zhì)上是屬于全球人民的全球化，是資本主義邊緣地帶國家也能夠平等加入的全球化。不論是回顧歷史還是分析現(xiàn)實，人們都會發(fā)現(xiàn)，那種盼望走單一路徑、通過單一因素的改變，無論是新技術(shù)革命、新市場開拓、新制度創(chuàng)建或是通過一場戰(zhàn)爭就讓世界擺脫體系大危機的念頭，都是不切實際的幻想。

在經(jīng)歷了幾十年的狂飆突進之后，全球化似乎已陷入困頓。貿(mào)易上的保護主義和政治上的民粹主義，替代自由貿(mào)易原則和全球主義成為各國的新風尚。然而，有退潮就會有漲潮。人類通過交流逐步交融的長期趨勢并不會中斷，人們由近及遠、以達全球的歷史進程將以新的方式復生。

駝隊傳奇與人類早期全球化

悠久綿長的全球化歷史

人是社會生物，人們通過彼此間的交流形成社會，交流使我們成為人類。作為人類通過交流趨向于組成全球社會的過程，全球化是伴隨人類社會發(fā)展的漫長歷程。

廣義上的全球化，包括時間和空間兩個維度，是指人類通過長期的交易、交往、交流活動，逐步地交融，趨向于組成全球社會的歷史過程或趨勢。這是一個長期趨勢，一直在延續(xù)。

撇開人類祖先走出非洲、繼而分布到全世界的人類學學說不談，與有文字記載的文明史同步，人類的全球化歷史至少已經(jīng)有5000年之久。

早期文明星星點點地興起于各個大陸，彼此分散，數(shù)千年間，在相隔甚遠的幾個地區(qū)，逐步發(fā)育出幾大主要文明，包括我們今天耳熟能詳?shù)墓虐＜?、古印度、中華文明和古希臘文明等等。由于人口分布、空間距離和交通工具的限制，世界各大文明體之間總體上處于一個空間相對分離的狀態(tài)。各大文明因此形成了自身的幾大特色：首先，各自發(fā)展出不同的國家形態(tài)，如希臘的城邦國家和中國大一統(tǒng)王朝。其次，各自有相對比較完整而又自給自足的經(jīng)濟體系，如地中海的商業(yè)經(jīng)濟體系，中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體系。其三，產(chǎn)生了不同的生活、生產(chǎn)方式，也有不同的文化和宗教。

各大文明自成體系，卻又都在不斷擴展著自己的活動空間，通過戰(zhàn)爭、商貿(mào)、宗教和遷徙，將各自文化向周邊擴散傳播，與其他文明相互影響，相互滲透，或相互沖突。粗略地劃分，自公元前500年到公元500年這千年中，歐亞大陸幾大文明的往來，從零星變得頻繁。駝隊馬幫和船只，裝載著東方的絲綢、香料、寶石，西方的玻璃器皿、紡織品、金屬及貨幣，穿梭于陸路和海上，將歐亞大陸上的幾大文明連接成一條不間斷的文明地帶。這是人類歷史上第一次大規(guī)模的全球化，過程緩慢但意義深遠。這一時期也是古典文明的鼎盛時期，從東到西，各大文明體都創(chuàng)造了輝煌的文化。

公元5世紀前后，在內(nèi)亂和草原游牧民族的襲擾下，歐亞大陸各大文明體陷入動蕩，東西方的接觸大幅減弱乃至停滯，全球化進程退潮。之后的1000年間，宗教和戰(zhàn)爭在不同文明的交流中扮演了更重要的角色，其代表事件就是伊斯蘭教興起傳播和蒙古人橫掃歐亞大陸，后者建立的龐大帝國雖然時間短暫，但是又打通了連接東西方的陸路。

在公元1500年之前，盡管各大文明體之間存在著一定程度的相互聯(lián)系，但這種聯(lián)系從未達到全球體系所需的“持續(xù)互動、日益互依”的合作深度，更不具有共時性的特征。比如說漢帝國對匈奴人的打擊最終傳導到了西方，并加速了古羅馬帝國的滅亡，但是這個聯(lián)系是間接的，不是共時性的，而且是一個漫長的過程。真正意義上的全球化大飛躍，是在1500年之后。

發(fā)現(xiàn)新大陸

全球化的果實：現(xiàn)代資本主義世界體系

今天為大多數(shù)人所理解和經(jīng)歷的全球化——一種將各大文明編織到一起的共時性的全球化，可以追溯到500年前。

1500年前后，當時的葡萄牙和西班牙人經(jīng)歷航海探險之后發(fā)現(xiàn)了美洲大陸、開辟了歐洲經(jīng)印度洋到亞洲的貿(mào)易航路，從而建立了世界各主要大洲之間的海上聯(lián)系。

為什么歐洲人要進行險象環(huán)生的大航海？因為與亞洲相通的陸路，被奧斯曼帝國阻斷了，歐洲人需要南下，找到通往亞洲的新途徑。歐洲人從全球貿(mào)易和掠奪中獲得了資本原始積累的第一桶金——美洲的白銀，以此為基礎(chǔ)建立了現(xiàn)代資本主義的世界體系。這一體系在經(jīng)濟上，以優(yōu)先考慮資本持續(xù)積累為特征；在政治上，則建立了以歐洲主權(quán)國家為中心的等級秩序。

通過數(shù)百年的擴張，現(xiàn)代資本主義體系摧毀了世界上同時平行存在的其他所有體系和秩序，覆蓋了全球。^[1]由此可見，全球化不只是一個經(jīng)濟過程，也是權(quán)力擴張的政治過程。其核心問題在于，誰在化誰？在過去500年，顯然是資本主義的體制在“化”世界。因此，這一階段的全球化，可稱之為資本主義的全球化。

資本主義全球化的500年歷史，可以根據(jù)不同的主導國家劃分為不同階段。在《漫長的二十世紀》一書中，阿瑞吉把資本主義世界體系的500年，分為四個“百年周期”。