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王紹光:選舉、抽簽與民主的實(shí)現(xiàn)方式
關(guān)鍵字: 法國大選候選人 勒龐 馬克龍美國總統(tǒng)奧巴馬 特朗普王紹光:選舉、抽簽與民主的實(shí)現(xiàn)方式王紹光 代表 選舉提問環(huán)節(jié)
提問:到20世紀(jì)初,人類的政治實(shí)踐實(shí)際上有兩種制度,一個是西方國家的代議制,第二個是列寧在蘇聯(lián)創(chuàng)造的蘇維埃制度,后來我們叫人民代表大會制度。中國的人民代表大會制度是否也屬于你剛提到的代表中的一種?另外,代表的產(chǎn)生,除了選舉,是否還有其他形式?
王紹光教授:非常高興你提出一種歷史的可能性。其實(shí)在19世紀(jì)末,西方的主流思想家對代議民主還是有懷疑的,當(dāng)時(shí)還有各種各樣的歷史可能性。列寧提出的蘇維埃,連阿倫特在很大程度上都愿意考慮蘇維埃模式。
研究西方代表理論的人會指出,過去200年來,這套其實(shí)沒有什么大的創(chuàng)造,其中有一個創(chuàng)造,就是職業(yè)代表制。但后來職業(yè)代表制跟法西斯的做法有點(diǎn)掛鉤,被污名化。我們的人民代表大會制度與蘇維埃制度很大程度上含有職業(yè)代表制的成分。
最近人大公布下一屆人大的少數(shù)民族人民的代表是怎么來的、藏族哪個省區(qū)幾個代表,這里面就有蘇維埃的傳統(tǒng)。我們早期人民代表大會講得很清楚,工人得有多少人,婦女得有多少人,少數(shù)民族得有多少人,這跟自由民主的代表制是完全不一樣的。自由民主是誰拿的選票多誰就當(dāng)選,不考慮地域、階級、性別、民主等因素。
能產(chǎn)生代表的方式其實(shí)很多,但是自由民主的選舉方式禁錮了我們的想象力。1967年出版的一本書專門討論代表,書里將代表區(qū)分為四種,其中一種就是西方目前普遍采用的“形式性代表”。更早期還有一種可能性,美國制憲時(shí)曾有人提出,選出來的代表的結(jié)構(gòu)應(yīng)該跟人口的結(jié)構(gòu)一樣,但是他們沒有提出這種理念的實(shí)現(xiàn)方式。其實(shí)在那個時(shí)候,數(shù)學(xué)理論中出現(xiàn)了隨機(jī)理論,實(shí)際上是可以連起來的,但是他們沒有找到這種方式?,F(xiàn)在我們可以非常清楚地用隨機(jī)理論形成抽簽的方式。
我最近的那本書里,最后一章專門列舉了從70年代開始西方的大量實(shí)踐。七十年代,抽簽剛開始復(fù)蘇時(shí),往往是地方性、小規(guī)模的實(shí)踐?,F(xiàn)在,在歐洲的一些小國,抽簽已成為一種國家層面的方法,例如用抽簽產(chǎn)生代表,由這些代表討論如何修憲、如何修改選舉法。因?yàn)槲鞣阶杂擅裰鳜F(xiàn)在面臨嚴(yán)重的危機(jī),所以想象力又被激活了,但是激活的人群還不大,主流媒體、主流學(xué)界還沒有太大的重視。
我要講,趨勢已經(jīng)非常明確了。美國的政治學(xué)會以前從來不重視這方面的討論與實(shí)踐;但最近的兩屆美國政治學(xué)會會長,在他們會長講演里,都提到了抽簽的可能性和必要性。最近的一次美國政治學(xué)會的年會,至少有三個小組在討論這件事,這是前所未有的。我用谷歌看了一下,2010年至今7年出現(xiàn)的關(guān)于抽簽的文章,在英文里可能超過過去200年的總量。這是趨勢性的東西,這個大趨勢,你現(xiàn)在看不見它,但它一旦出現(xiàn),便是幾何級地增長。
王紹光教授(中)回答現(xiàn)場提問
提問:論述中國合法性,除了民主,是否還有其他合適的話語體系?
王紹光教授:什么東西是好的關(guān)鍵詞?能夠抓住人的想象力?!懊裰鳌薄ⅰ肮埠汀倍际强赡艿倪x項(xiàng)。我更傾向“民主”。從我個人來講,我的理念是人民民主。我非常認(rèn)同民主,我認(rèn)同的民主很簡單,因?yàn)槲蚁嘈牌胀ㄈ擞凶雠袛嗟哪芰?,尤其是涉及他們自己的利益的時(shí)候。在這意義上,用什么樣的方法能讓大多數(shù)人參與管理跟自己相關(guān)的事物,這是要做的課題。對這理念,我本身沒有任何懷疑,在這點(diǎn)上我是激進(jìn)的民主主義者。
“共和”這個詞比較復(fù)雜。雖然柏拉圖那本書的英文版標(biāo)題是“共和”,但你在書中找不到那個概念。共和原本指公共事務(wù),在這意義上,你叫“共和”也未嘗不可,但是“共和”在西方的含義非常復(fù)雜。在很長的時(shí)間里,共和是指非君主制的制度。這個詞歧義較多。
所以,到底用什么詞來抓住人的注意力,又能體現(xiàn)我們自己的價(jià)值取向,我覺得是可以斟酌的。我個人還是覺得民主是一個很好的詞,因?yàn)楦逦?。共和可能講的是一個公共事物,但是用什么樣的方法實(shí)現(xiàn),“共和”沒有把目標(biāo)和手段同時(shí)揭示出來。對我來講,民主可能是更好的關(guān)鍵詞。
(本文為香港中文大學(xué)教授王紹光在首屆思想者論壇政治議題“告別‘自由民主’——西方危機(jī)帶來的思考”部分所作演講及答觀眾問。)
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