如果不是自殺的消息傳來，估計并沒有多少人知道林冠華是誰。學(xué)生反課綱的事情紛紛揚揚鬧了幾個月，無論是媒體還是看客亦或參與者，當(dāng)“反課綱”的標(biāo)語被橫七豎八舉起來時，大家眼中所能看到的都是一片黑壓壓的人群，這里沒有十幾歲孩子的單純笑臉，也沒有個人意愿的表達(dá)，一個個鮮活的生命被沉重的政治議題遮蓋，一如林冠華生前所說：“我們無法被社會看見”。

死亡，帶來更大的撕裂

盡管林冠華的母親一再強調(diào)兒子患有嚴(yán)重抑郁癥，“希望各位的媒體記者朋友，不要去提及冠華的任何過去，不要有任何抹黑造謠在孩子身上?！钡?月30日、反課綱學(xué)生、自殺”——這幾個附著在林冠華身上的關(guān)鍵詞還是引爆了臺灣社會。

當(dāng)天晚上，數(shù)百名反課綱學(xué)生再次發(fā)起抗議，圍攻了“立法院”，在前門廣場撒冥紙祭奠，接著學(xué)生們又組織起來沖擊“教育部”，不斷高喊著“下臺”“殺人兇手”！在這些學(xué)生看來，繼續(xù)組織起來反課綱，完成林冠華未竟的事業(yè)，才是對他的最大安慰。這個時候，林冠華的死是一個刺激，而不是一個悲劇，悲傷和反思都是多余。

很快，臺灣媒體就將林冠華的自殺解讀為“為擋課綱以死明志”，并曝出林冠華日前在反黑箱課綱Line群組中的對話截圖，其中他不斷表示：“想到一個可以有很高機(jī)率擋下課綱的辦法”、“計劃七月三十進(jìn)行”、“要讓媒體輿論瘋狂燃燒”、“你們放心，我?guī)湍銈儞跸逻@課綱，起碼給你們一個施力點去擋”。

從一定角度來看，林冠華似乎真的做到了“讓媒體輿論瘋狂燃燒”，但他也許沒有想到的是，臺灣社會也好青年群體也好，并非鐵板一塊，這種激烈對抗引發(fā)的反彈是多方面的，一個分裂的臺灣社會因為他的死變得更加撕裂。這一點，從臺灣網(wǎng)友在相關(guān)新聞的留言中就能明顯感覺到：

“應(yīng)該再辦一次反課綱大游行，不要讓冠華白白犧牲?！?

“是誰告訴他們，他們正在做‘對的事’，別人家的小孩死不完嗎？”

“請大家多分享反黑箱課綱的相關(guān)訊息，讓林同學(xué)的理想延續(xù)！”

“不要再被人利用了，醒醒吧！”

……

類似的爭論比比皆是，而且還在繼續(xù)，我們也無從設(shè)想林冠華是否知道，他為之自殺的臺灣到底是怎樣的一個現(xiàn)實？他的死到底是警醒了臺灣還是只做了過眼云煙？當(dāng)反課綱行動銷聲匿跡之后，還會有多少人記得有一個少年曾經(jīng)為此結(jié)束了自己的生命？

林冠華去世當(dāng)天，一位臺灣朋友給我發(fā)來訊息：“這個社會，你怎么說？李登輝把這里的價值觀全顛倒了。鬧罷，天下大亂，形勢大好。一次解決，沒轍了，往死里推吧?！蔽页聊撕镁?，不知道該如何安慰他。

林冠華手舉“教育不是政治工具”的標(biāo)語，卻不知自己已經(jīng)成了政治的工具

是誰把學(xué)生推到了第一線

林冠華生前曾有一張照片，一臉稚氣的他手舉著“教育不是政治的工具”，這大概也是所有反課綱學(xué)生的口號。但在臺灣藍(lán)綠惡斗的政治生態(tài)下，教育從來都是政治的工具，從陳水扁的“95暫綱”到馬英九的“98課綱”、“101課綱”，再到最近的新課綱，幾本薄薄的教科書被改來改去，課綱修訂早已不是一個教育議題，而是赤裸裸的政治之爭。

不僅教育是政治的工具，年輕人也是政治的工具。李登輝上臺之后，國民黨青年政策不斷失利，民進(jìn)黨逐漸搶奪年輕世代。隨著“臺獨”話語的一步步侵染，這一代臺灣青年對“一個中國”的認(rèn)同感越來越低，他們身上的綠色也越來越濃。

就在林冠華去世前一個星期，臺“教育部長”吳思華就曾向媒體表示，“很多場合都可看到政黨社團(tuán)介入這次反課綱活動，他們隱身于后，把學(xué)生推到第一線，這是不道德的行為”。7月25日，國民黨團(tuán)首席副書記長林德福出示反課綱學(xué)生購買雨傘發(fā)票，抬頭竟是民進(jìn)黨，質(zhì)疑民進(jìn)黨就是策動學(xué)生的幕后黑手，要求黨主席蔡英文說清楚。

7月30日當(dāng)晚，民進(jìn)黨“立法院”黨團(tuán)總召柯建銘、臺聯(lián)黨立法團(tuán)總召賴振昌、民進(jìn)黨“立委”陳其邁等人都到現(xiàn)場支援學(xué)生。林冠華自殺后，國民黨前“立委”邱毅直言是“蔡英文害死了林冠華，民進(jìn)黨害死了林冠華，三民自害死了林冠華”，臺灣課綱微調(diào)召集人王曉波也痛批“政黨為了政治斗爭，利用學(xué)生來發(fā)動議題”，孩子是無辜的，希望蔡英文能夠放過孩子。

而臺灣媒體多被綠營把持，這個時候也往往為其推波助瀾，加上島內(nèi)議題單一，一旦有類似政治對抗，媒體為搶頭條看點常常不遺余力。林冠華自殺之后，諸如“反課綱學(xué)生以死明志”、“林冠華被捕20小時臉書PO文崩潰”“【最后心聲】林冠華：不是泄憤是無奈”之類的報道充斥屏幕。由此也似乎可以了解，林冠華那句“讓媒體輿論瘋狂燃燒”，并非空穴來風(fēng)。

林冠華生前在接受媒體采訪時曾經(jīng)透露：“學(xué)生運動并不好玩，過程中也要承受很多質(zhì)疑、標(biāo)簽”，我能體會到他說這句話時的疲憊。畢竟，這不是一場單純的反課綱運動，這背后裹挾著政治、政黨、輿論的多重利益爭奪，正是這些力量，把林冠華這樣的學(xué)生推到了最前線。

“政治是最大的邪教”

然而這件事情最讓我無法釋懷的是，一直期望在社會運動中尋找意義的臺灣青年，為什么還是走向了虛無，進(jìn)而選擇用自殺結(jié)束自己的生命？固然林冠華生前患有抑郁癥，并且很早就表示“不會活過20歲，會在生日的那天自殺”，他的死只能作為個案，但其他人呢？那些在林冠華死后繼續(xù)沖擊“立法院”、“教育部”的年輕學(xué)生們呢？他們從運動中、從林冠華的死當(dāng)中找到意義了嗎？

反課綱抗議現(xiàn)場，周天觀和父母撕扯

這個疑問或許能夠在后來流出的一段現(xiàn)場小視頻找到些答案。7月30日凌晨兩點，周進(jìn)華夫妻在抗議現(xiàn)場找到了兒子周天觀，他們將孩子抱入懷，周天觀卻扳開父母大喝“離我遠(yuǎn)一點！”在后來的拉扯中，這孩子不但將老爸的頭壓在腋下，還痛斥“我在為臺灣的未來努力，你做了什么貢獻(xiàn)？”，一旁的學(xué)生一邊鼓躁一邊要求父母“不要拉了”。媽媽看不下去打了他一下，兒子立刻罵到“你走開”。

我想這個時候這些孩子的父母必定是絕望的，這種絕望并不亞于孩子們對于他們所認(rèn)為的“臺灣現(xiàn)狀”的絕望。林冠華死后，林媽媽用了最大克制希望能夠平息輿論，維護(hù)親子關(guān)系，她也知道，一個孩子承擔(dān)不起這么沉重的社會議題。在她眼里，這首先是她的兒子。

退伍老兵指責(zé)學(xué)生擾亂社會秩序，卻被嗆“滾回大陸”

第二天，7月31日上午，抗議學(xué)生又轉(zhuǎn)進(jìn)“教育部”廣場，一位退伍老兵斥責(zé)學(xué)生擾亂社會秩序，沒想到卻被學(xué)生反嗆“滾回大陸”。老人已經(jīng)看不懂，為什么學(xué)生不在學(xué)校里學(xué)習(xí)而是要不斷上街，這種情感只是出自于長輩對孫輩的疼憐。但在年輕人看來，退伍老兵所代表的老保守、老頑固早該被掃進(jìn)歷史的垃圾堆。年輕人認(rèn)為正義和時間都在自己一方，認(rèn)為是在做“正確的事情”，不容任何人置喙，卻忘記了自己也會有孩子，自己也會有老的一天。

去年“太陽花學(xué)運”開遍臺灣之后，仿佛給死氣沉沉的臺灣重新注入了一股活力，人們通過這次運動再次看到了潛伏在臺灣社會中的政治熱情，重新發(fā)現(xiàn)了臺灣年輕世代，他們開始拋棄小清新式的安逸生活，不再冷漠、不再彷徨，努力尋找解救臺灣的道路。整個社會歡欣鼓舞，來不及分辨這股被釋放的政治熱情中有多少是民粹的戾氣。這些年輕人沉浸其中，反服貿(mào)而不知服貿(mào)為何物，反課綱也不知課綱為何物，狂歡！激情！熱血！命運！希望！在他們的眼中，但凡有人阻止他們，便是與正義為敵，與臺灣前途為敵，越被指責(zé)越要反抗，毫不猶豫地將對立者碾壓下去。難怪有人說：“政治是最大的邪教”。

眼下，臺灣選戰(zhàn)正酣，這樣的學(xué)生運動難說不是為了選舉造勢。當(dāng)年輕的學(xué)生自以為是為了臺灣前途而抗?fàn)帟r，卻不料自己已經(jīng)被政治、被政黨出賣。在當(dāng)天的抗議現(xiàn)場，也有一些市民默默高舉“臺灣拒絕文革”“撕裂親情”“學(xué)生的未來不在街頭”等標(biāo)語，我們也希望群情亢奮的學(xué)生能夠回頭看一眼這些標(biāo)語，為自己，也為臺灣。

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