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孫滌:談創(chuàng)新(一),喬布斯的小奧秘
關(guān)鍵字: 喬布斯蘋果創(chuàng)意喬布斯的秘訣喬布斯成功創(chuàng)新創(chuàng)新的本質(zhì)【孫滌,美國加州州立大學(xué)(長堤)商學(xué)院教授,近三十年里往來于中美,親歷中國國有金融企業(yè)在新世紀(jì)的劇烈變革。1998年至2005年間,他直接參與了中國四大國有銀行建設(shè)銀行的IPO。
在金融領(lǐng)域之外,孫教授常年關(guān)注企業(yè)創(chuàng)新,業(yè)余治學(xué)不斷。去年,他在造訪觀察者網(wǎng)時(shí)曾提及,盡管每天在銀行與各類企業(yè)打交道,十年前卻未能預(yù)見淘寶的興起。如何發(fā)現(xiàn)那些創(chuàng)新的力量?觀察者網(wǎng)將于近期連載孫教授的閱讀體悟,以饗讀者。】
喬布斯傳記的作者兩個(gè)月前出版了新書,《創(chuàng)新者》(“Innovators”by W.Isaacson),回顧和表彰了成就信息科技領(lǐng)域輝煌的一群英雄,領(lǐng)頭的是位女性——愛達(dá)——英格蘭著名詩人拜倫唯一的女兒。曾有一種國際合作的計(jì)算機(jī)高級(jí)編程語言 Ada,就是以她來命名的。
厚厚的大書,充滿了那些創(chuàng)新奇才的精彩人生故事;然而作者最想說的是,創(chuàng)新是一個(gè)綜合過程,個(gè)人的建樹只有通過團(tuán)隊(duì)的合力方可充分展現(xiàn)。所謂團(tuán)隊(duì)當(dāng)然是廣義的、無形的,站在彼此的肩膀上,頭腦相互激蕩、思想發(fā)生共鳴、觀念和作品相與評(píng)析、爭奇斗勝見招拆招……總之,是競賽+合作的結(jié)果。
改革開放演進(jìn)至今,中國人的語匯里最常出現(xiàn)的詞恐怕要數(shù)“創(chuàng)新”了,這也對應(yīng)著我們發(fā)展的瓶頸。世界大格局里,中國貢獻(xiàn)的要素是勞動(dòng)力。但隨著出生率銳減、人口迅速老齡化,勞動(dòng)力也將減少。如何提升創(chuàng)造力成了我們未來發(fā)展最堪思慮的一個(gè)問題,中國人創(chuàng)造力的變化能否跟上世界變化的要求?
現(xiàn)實(shí)無時(shí)無刻在變化,是連續(xù)的;而人對變化的感知?jiǎng)t是斷斷續(xù)續(xù),相對穩(wěn)定的。只是偶爾來個(gè)跳躍,有如量子躍遷一般,然后又處于穩(wěn)定。一方是現(xiàn)實(shí)環(huán)境(reality)的變化,另一方是人們心智(mind)的變化,兩者的變化模式總有明顯差距,服從的規(guī)律全然不同。一個(gè)創(chuàng)新的完成,須經(jīng)歷兩度變化——現(xiàn)實(shí)的連續(xù)變化累積到一定程度,感知的心智發(fā)生跳躍式的變化。怎樣協(xié)調(diào)兩種變化(reconciliation)有賴于人的創(chuàng)新能力。如果感知后的心智順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)變化,就是常說的“與時(shí)俱進(jìn)”;若心智的感知遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后現(xiàn)實(shí)的變化,你就只能淪為變化的受害者;若積累的感知使心智跳躍,從而超越現(xiàn)實(shí),你將是變化的推動(dòng)力,成為市場的引領(lǐng)者。喬布斯是創(chuàng)造力的成功案例,他極好地協(xié)調(diào)了兩種變化,他領(lǐng)導(dǎo)蘋果公司完成了兩種變化的結(jié)合。他有一句名言,“消費(fèi)者并不知道自己需要什么,直到我們拿出自己的產(chǎn)品,他們就發(fā)現(xiàn),這是我要的東西。”領(lǐng)導(dǎo)市場而不是僅僅追隨市場,這是喬布斯創(chuàng)新的行為表達(dá)。當(dāng)然,他對市場的超越,只領(lǐng)先半拍,并沒有因?yàn)檫^頭而致使創(chuàng)新夭折。
蘋果現(xiàn)任CEO庫克在紀(jì)念喬布斯時(shí),曾引用韋恩·格雷茨基的話:“我喜歡滑向冰球要去的地方,而不是它去過地的方?!焙竺嫜a(bǔ)充了喬布斯的話:“在蘋果我們一直是這樣做的。”
根據(jù)兩類變化及其不同的模式和規(guī)律,我們有必要對“創(chuàng)新”作進(jìn)一步的理清和界定,在把握變化的過程里這兩類變化往往被混為一談。
針對現(xiàn)實(shí)的變化,我們需要“創(chuàng)新”,制造出變化 (making innovation);針對感知的變化,需要“創(chuàng)造”,思考出變化(thinking creativity)。前者需要行動(dòng),后者著重思想;前者有賴于團(tuán)隊(duì)的努力,后者立足于獨(dú)立的思想。前者的目的是把新東西加入到現(xiàn)實(shí)中,而后者則旨在發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)。只有當(dāng)后者——新感知、新觀念、新點(diǎn)子結(jié)合到前者的新行動(dòng)中,“創(chuàng)新”才能富有成果。
不同領(lǐng)域的“創(chuàng)新活動(dòng)”也是有差別的??茖W(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新重在“發(fā)現(xiàn)”(discovery),解析已經(jīng)存在的事物變化,總結(jié)和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律,或?qū)σ?guī)律提出新詮釋;文藝領(lǐng)域重在“創(chuàng)造”(creation),從無到有地創(chuàng)生新想象,或?qū)υ妓夭倪M(jìn)行新的組合,形成新視角;產(chǎn)業(yè)組織則重在“革新”(innovation),為市場制造出新產(chǎn)品或帶來新系統(tǒng)。作為企業(yè)創(chuàng)新行為的成果,新產(chǎn)品可以得到專利的保護(hù);作為藝文創(chuàng)造行為的成果,文藝作品可以取得版權(quán)的保護(hù);而作為科學(xué)探索行為的成果,除了署名權(quán)外,發(fā)現(xiàn)的新規(guī)律是共享的。
可能大家最關(guān)心的是,這三類“創(chuàng)新”是否有規(guī)律可循?尤其是怎樣才能創(chuàng)造出新產(chǎn)品(或服務(wù)),從而源源不斷地產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。中國作為制造業(yè)大國,始終處在價(jià)值鏈的低端,在代工產(chǎn)品的收益分配中沒有太多話語權(quán)。譬如,熱銷全球的蘋果產(chǎn)品幾乎全是在中國制造裝配的,但加工方的利潤卻低得可憐。出現(xiàn)這種情況,和沒能掌控關(guān)鍵的創(chuàng)新環(huán)節(jié)緊密相關(guān)。
獲得產(chǎn)品創(chuàng)新能力,需要經(jīng)過緩慢而艱巨的過程,是個(gè)社會(huì)大工程。但它的源頭來自于科技發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造??萍己臀乃嚨耐黄?,表面上看像是“靈光一現(xiàn)”,背后卻有長時(shí)間的積累,是從豐富的現(xiàn)實(shí)變化里“蒸餾”出來的。
至于怎樣“蒸餾”方能臻于“飛躍”的臨界點(diǎn),迄今為止還是個(gè)謎。不過有一點(diǎn)是明白的,那就是必須由個(gè)人自主地、不受拘束地依據(jù)事實(shí)來完成“歸納”過程,獨(dú)立形成自己的新觀念和新的心智模型(mental model),不斷地問自己“為什么……”,以及“為什么不……”。
你也許不知道“新”是什么,創(chuàng)新怎么而來。但要是你明白了什么已經(jīng)變壞,必須加以更新,察覺到自己某些觀念和理解不得不被替換的時(shí)候,新突破的時(shí)刻就會(huì)降臨。在這方面又是兩類變化的結(jié)合。至少,你得思考它們之間的分野:何為事實(shí),何為觀點(diǎn)。
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本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯:鐘曉雯
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