【文/觀察者網專欄作者 沈逸】

大浪淘沙，是歷史發(fā)展進程中一個非常重要的過程。2019年春節(jié)“刷屏”的《流浪地球》，無意間提供了一塊難得的試金石，圍繞《流浪地球》的評論，從一個側面，生動的反映了不同人群對自己，對中國，對未來的認知，成為了誰能夠與中國崛起共同前行的試金石。

從敘事的角度，《流浪地球》其實討論了三個有趣的問題：第一，非西方主體能否實質性的參與全球宏大敘事的主線，并作出無法被否認的貢獻，簡而言之，就是，非西方能否成為主體之一；第二，歐美國家事實上長期壟斷的敘事結構和話語體系，能否被后來者在主動學習借鑒的基礎上進行超越；第三，中國是否可以在想象空間里領先一步，作出一些超越自身當前實力的“豐功偉績”，包括使用科幻的方式。

網上一批疑似具有某種應激創(chuàng)傷障礙的群體，以近似集體無意識的方式，自覺或者不自覺的站在西方教科書的立場上，以近似原教旨主義的虔誠和狂熱，做出了明確的回答：不允許、不可以、不要想；現實中不能做，電影中不能拍，科幻里不要想?！跋攵疾灰搿?，“想都不應該想”，就是這批回答的基本共性。

事實上極具諷刺意義的是，正是這批群體的存在，促成了《流浪地球》的大熱，并引發(fā)了一場遠超預期的討論。這場討論的出現，是偶然的，因為沒人知道《流浪地球》這片子能夠在資金不足的情況下，通過“空手套戰(zhàn)狼”的方式絕地大翻身；同樣沒人知道《戰(zhàn)狼2》PTSD這種本應該是杜撰的癥狀居然真的在個別網絡社區(qū)平臺如火如荼的展開，并因此豎起了討論的靶子。

另一方面，這場討論的出現，是必然的，盡管今天的地球并不面臨太陽走向消亡的宏大威脅，但國際體系變遷帶來的壓力和挑戰(zhàn)，對作為一個整體的中國而言，在精神和心理方面，其實并不真的遜色于一場“太陽氦閃”級別的考驗；而《流浪地球》中的核心命題：當不知道有沒有希望，但注定要有人擔當，要有人犧牲，要有人去行動時，應該怎么辦的命題，在今天中國現實中面臨的各種挑戰(zhàn)和考驗中，無時無刻不存在。極而言之，這個考驗，從19世紀中后期中國被卷入現代化以來，就始終存在；能夠走到今天，就是無數中國人做出了正確的回應；只不過，在2019年農歷豬年春節(jié)，這個選擇，以借鑒自好萊塢的技術手段，加上一群中國人的創(chuàng)意和演技，可視化的呈現了出來?？梢暬尸F的結果，是誘發(fā)了超大規(guī)模的情緒共鳴，這就是歷史的必然。

如果回到原著，《流浪地球》中最經典的場景，是叛亂的終局：在經歷了漫長且反復持續(xù)的遷移后，因為預言中的“氦閃”（也就是太陽的消亡）沒有發(fā)生，于是有人認為，被欺騙了；大規(guī)模的叛亂發(fā)生了，最終仍然掌握著同歸于盡能力的聯合政府剩余力量，5000人，選擇了投降；叛軍為了“懲罰”他們，選擇取走了他們太空服的能源電池，5000人被緩慢的凍死在地表；然后，就在他們死后，就在叛軍還在慶賀勝利的時候，“氦閃”如之前計算那樣的發(fā)生了，如果地球還停留在原地，那么，將被一億度的高溫瞬間蒸發(fā)；拯救地球免于滅亡的人，則靜靜的變成了冰雕，站在平原上。

《流浪地球》的批判者，相當程度上嚴格的扮演著原著中叛軍的角色，盡管可能是不自覺的，無意識的。這種批判是復雜系統(tǒng)的結構性產物，長期以來在國際關系中討論的歐美發(fā)達國家的“軟實力”，包括福柯等人所強調的政治權力的“規(guī)訓”，都在其中發(fā)揮了至關重要的作用。由此而言，這當然不能說是這些人自己的責任，畢竟這是某種結構性的產物；但正如名為@三F騎士宅幽霜 的網友所總結的，在當下的中國，“跪拜”還是“消化吸收借鑒追趕”，已經梯次出現了兩分，而對《流浪地球》的批判，正是“跪拜”這一群體的本能反應，這種反應倒也不能說是純粹為了理念，更多的是因為這些“跪拜者”，或者，“買辦”/“代理”，原先憑借著對舶來知識和價值的本土壟斷，獲得了某種相當不對稱的收益，這種收益注定要伴隨著“追趕”的成功而消失；這才是他們遠比華盛頓更積極的批判本土追趕派的真實的小心思。

這種小心思，在中國歷史上的每個關鍵時刻，都出現過；這種小心思，也是支撐“跳船”和“帶路”盛行的關鍵因素之一；不過話說回來，但凡存了這種小心思的，以及在不同時期采取了“跳船”行動的，那中國自身發(fā)展所帶來的收益與榮耀，無論是實際的還是心理的，也就妥妥的和他們沒有什么關系了。從這個意義上說，《流浪地球》在心理上成為了當下中國的一塊“試金石”，讓更多的愿意為家園的安全、繁榮和發(fā)展的人留在這艘船上，讓共同建設人類命運共同體的理念深入思想并形成共識，這是賀歲票房之外的特殊收益，也是對未來中國最好的獻禮之一。

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