一、你是人類，還是奧密克戎？

1963年，意大利拍攝的電影《奧密克戎》（Omicron）講了這樣一個(gè)科幻故事：外星人為了接管我們的星球，侵入地球人的身體，進(jìn)而外星人控制了地球。

電影omicron海報(bào)。圖片來(lái)源：豆瓣

世衛(wèi)組織將據(jù)說(shuō)可能具有500%的強(qiáng)大感染力的新冠新毒株命名為“奧密克戎”。不知是巧合，還是在警告地球人：奧密克戎就像外星人入侵地球，地球人沒(méi)有任何理由分裂，唯有團(tuán)結(jié)起來(lái)，抵抗地外物種入侵，保衛(wèi)人類共同的家園。

后來(lái)，一個(gè)名叫布萊克的德國(guó)人在推特里的“Omicron”話題下寫了這段人類與上帝的對(duì)話：

人類：祈禱上帝保佑2022年。

上帝：怎么，你們還活著？

人類能否順利度過(guò)即將到來(lái)的2022年，關(guān)鍵在于人類能否攜起手來(lái)一致對(duì)外。面對(duì)新冠病毒這一人類頭號(hào)敵人，人類應(yīng)該毫不猶豫地求同存異，團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抗擊新冠病毒。而不是在病毒大規(guī)模入侵人類的生死關(guān)頭，把一部分人類視為我類，把另一部分人類視為異類。美國(guó)將在線上主辦以西方小社會(huì)為中心的“民主峰會(huì)”，便是用極端意識(shí)形態(tài)分裂人類。

過(guò)去的對(duì)外宣傳中常有人說(shuō)，為了與以西方小社會(huì)為目標(biāo)的國(guó)際接軌，我們要在外宣中淡化政治、淡化意識(shí)形態(tài)、淡化價(jià)值觀。今天看來(lái)，這個(gè)“與國(guó)際接軌”中的“國(guó)際”指向非常明確，那就是美西方媒體、美西方輿論和美西方小社會(huì)。

在新冠病毒大敵當(dāng)前，美西方小社會(huì)和美西方輿論背離人類生死存亡的根本性問(wèn)題，打著“國(guó)際社會(huì)”、“國(guó)際輿論”的旗號(hào)，通過(guò)建立各種分裂人類的國(guó)際軍事集團(tuán)、國(guó)際價(jià)值觀俱樂(lè)部，開展破壞世界人民大團(tuán)結(jié)的反人類活動(dòng)。

有人會(huì)問(wèn)，共產(chǎn)黨人的《國(guó)際歌》唱的不就是國(guó)際嗎？難道《國(guó)際歌》不是為國(guó)際社會(huì)唱贊歌嗎？無(wú)論是《國(guó)際歌》的法語(yǔ)原詞（C’est la lutte finale，Groupons-nous et demain，L’Internationale，Sera le genre humain），還是英語(yǔ)翻譯，其中的合唱有這樣一段：“這是最后的斗爭(zhēng)，讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，國(guó)際將是整個(gè)人類?！宾那锇资沁@樣翻譯的，“這是我們最后決生死，同英特納雄納爾，人類方重興！”顯然，《國(guó)際歌》歌唱的是整個(gè)人類，而不是把人類分成我類和異類。

二、“西方小社會(huì)”不能與整個(gè)人類作對(duì)

美西方媒體上的“國(guó)際社會(huì)”概念，跟我們擁有生物多樣性的星球和文明多樣性的人類沒(méi)有關(guān)系，更多的是美西方拉幫結(jié)派的代名詞。

如果世界各國(guó)在新聞價(jià)值上與美國(guó)的國(guó)際俱樂(lè)部接軌，那涉及到第三世界人民的溫飽權(quán)、生命權(quán)、健康權(quán)、安全感、幸福感等人類的基本權(quán)力問(wèn)題將得不到關(guān)注，更多的是在政治訴求上與美西方媒體鼓噪的“國(guó)際輿論”趨同。比如，美西方輿論對(duì)待阿富汗塔利班問(wèn)題的態(tài)度。

巴基斯坦參議院外事委員會(huì)主席穆沙希德在《快報(bào)》發(fā)表文章說(shuō)，2021年8月15日會(huì)被載入史冊(cè)，因?yàn)檫@一天標(biāo)志著“美國(guó)時(shí)代”的終結(jié)和“亞洲時(shí)代”的開始，就在那一天，美國(guó)扶植的喀布爾政權(quán)垮臺(tái)了。

阿富汗塔利班的勝利喚起了人們對(duì)1975年的柬埔寨和越南以及1979年伊朗的回憶，當(dāng)時(shí)離任的美國(guó)大使不無(wú)苦澀地宣布:“直到昨天，我們還在統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家!” 這些令人目眩的發(fā)展速度證明了列寧的話:“有幾十年什么都沒(méi)發(fā)生，然后幾周就變成了幾十年!”

阿富汗兒童深受美國(guó)“輸出民主”之害。圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)

美軍倉(cāng)皇逃離阿富汗后，美西方引導(dǎo)的所謂“國(guó)際輿論”發(fā)動(dòng)“國(guó)際社會(huì)”對(duì)阿富汗實(shí)施制裁。其他國(guó)家喜歡與否，似乎都得跟隨美西方的國(guó)際議題，而這個(gè)正在制裁阿富汗的“國(guó)際社會(huì)”完全忘記了過(guò)去半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于外國(guó)入侵，阿富汗人民沒(méi)有享受過(guò)一天的和平，一直處饑寒交迫的戰(zhàn)亂中。

阿富汗學(xué)者艾米在普什圖文的《今日亞洲》發(fā)表文章，要求西方拼湊的“國(guó)際社會(huì)”尊重其它國(guó)家及其文明傳統(tǒng)。文章說(shuō)，“國(guó)際社會(huì)一直揚(yáng)言為人民提供工作和安全，但國(guó)際社會(huì)首先違反了這些要求。20年來(lái)，大多數(shù)阿富汗人被剝奪了任何經(jīng)濟(jì)和安全權(quán)利，沒(méi)有人能聽到任何真正的阿富汗人的心聲”。

“我們要求國(guó)際社會(huì)不要再干涉我們的內(nèi)政。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該出于仁慈的目的做出智慧的貢獻(xiàn)，在不同國(guó)家、不同階層和不同傳統(tǒng)民族之間建立理解，達(dá)到和諧。國(guó)際社會(huì)無(wú)權(quán)譴責(zé)、嘲笑、侮辱或威脅其它文明和傳統(tǒng)。相反，地球上的任何人都有根據(jù)他們本國(guó)文化和傳統(tǒng)自主生存的權(quán)利，國(guó)際社會(huì)應(yīng)該支持一個(gè)國(guó)家的文化自主。世界上不同社會(huì)不等于要相互對(duì)立。不幸的是，國(guó)際社會(huì)踐踏了自己的原則?！?

三、讓多數(shù)人噤聲的西方小社會(huì)

隨著蘇聯(lián)解體和新自由主義在20世紀(jì)90年代的勝利，西方通過(guò)“國(guó)際媒體”制造“國(guó)際輿論”，極力把“中國(guó)恐懼癥”、“伊斯蘭恐懼癥”作為美西方隨意操縱的國(guó)際社會(huì)議程，并不斷促使這種意識(shí)形態(tài)內(nèi)化。任何偏離這種價(jià)值體系，行走在“國(guó)際社會(huì)”之外的國(guó)家都顯得怪異或者被稱為“流氓國(guó)家”（rogue nation）。

美西方通過(guò)這種分裂人類的“兩分法”，極大干擾了我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知，無(wú)意識(shí)中一步步陷入美國(guó)預(yù)設(shè)的輿論陷阱中。

例如，美國(guó)用這套邏輯制裁中國(guó)時(shí)，我們的媒體會(huì)感到憤怒和抗議。但是，當(dāng)美國(guó)的媒體用同樣的邏輯制裁伊朗、敘利亞、朝鮮和阿富汗塔利班時(shí)，我們的某些媒體或輿論卻能接受或默不作聲。

美國(guó)制造“國(guó)際社會(huì)”和“國(guó)際輿論”的目的就是形成這樣一個(gè)權(quán)力系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)可以將其價(jià)值觀強(qiáng)加于世界其他國(guó)家，讓“國(guó)際輿論”少數(shù)人的聲音統(tǒng)治世界上大多數(shù)人。