昆明火車站的“三〇一”暴恐襲擊引發(fā)了全國上下對于“反恐”的重視，而一種警用防暴武器“防暴叉”也進入了人們的視野。這種防暴叉較長，前端分叉，可以將對手控制住。

4月28日，這種“防暴叉”再次在媒體上亮相。在新疆視察的總書記習(xí)近平對民警們說：“看到你們的長警棍，我不由想起明代時戚繼光訓(xùn)練怎么打倭寇，他就地取材，把毛竹削尖，很長，5人或7人一組，先用毛竹竿擋住倭寇，使他們近不了身，盾牌兵再上去擊殺，非常有效。我們也要有好的兵法和有效的武器。”

習(xí)近平身后靠近門的幾支武器就是防暴叉

市民在公安局開放日上使用防暴叉

習(xí)近平所說的武器，便是戚家軍著名的“狼筅”。筆者的家鄉(xiāng)臺州作為戚家軍抗倭的古戰(zhàn)場，至今保留著號稱“江南八達(dá)嶺”的城墻。戚家軍的故事總是令老一輩人津津樂道，家鄉(xiāng)元宵節(jié)“不過十五過十六”，以及過節(jié)時吃羹的傳統(tǒng)，都與戚家軍趁年節(jié)夜襲倭寇的戰(zhàn)例有關(guān)。筆者自幼耳濡目染，對“狼筅”也略知一二。

戚繼光《練兵實紀(jì)雜集·軍器解上·狼筅解》記載：“狼筅乃用大毛竹，上截連四旁附枝，節(jié)節(jié)枒杈，視之粗可二尺，長一丈五六尺。人用手勢遮蔽全身，刀槍叢刺必不能入，故人膽自大，用為前列，乃南方殺倭利器。”

狼筅需要基于鴛鴦陣來使用，這種陣法也是戚繼光所創(chuàng)，因為戰(zhàn)場狹小，且倭寇以步兵為主，這種12人的步兵班組比傳統(tǒng)的大型戰(zhàn)陣更加適合丘陵河網(wǎng)密布的東南沿海。

由戚繼光著作可見，狼筅并非致命武器，其作用在于干擾、控制對手，并由戰(zhàn)友完成擊殺。長達(dá)3米的狼筅可以令倭寇的攻擊無效，而防暴叉也在面對砍殺事件時有奇效。在昆明暴恐襲擊中，警方也一度以防暴叉將一名暴徒叉倒在地，只是苦于沒有致命武器，警方未能快速令其失去攻擊能力，聞訊趕來的其他暴徒砍傷警察后將同伙救走。

習(xí)總書記指出：“我們也要有好的兵法和有效的武器”，無論是狼筅與防暴叉，都需要特定的戰(zhàn)術(shù)來施展威力。

戚繼光就是講戰(zhàn)術(shù)的，在中國古代名將中特立獨行，其所著的《紀(jì)效新書》、《練兵紀(jì)實》，也在軍事著作中獨樹一幟?！都o(jì)效新書》開篇就指明：“夫曰‘紀(jì)效’，明非口耳空言；曰‘新書’，所以明其出于法而非泥于法，合時措之宜也。”成書時間靠后的《練兵紀(jì)實》堪稱是一部步兵操典：其篇幅中練伍法第一、練膽氣第二、練耳目第三、練手足第四、練營陣第五（場操）、練營陣第六（行營）、練營陣第七（野營）、練營陣第八（戰(zhàn)約）、練將第九。后附雜集六卷六篇：儲練通論（上下篇）、將官到任寶鑒、登壇口授（李超、胡守仁輯）、軍器解、車步騎營陣解。書前還冠有“凡例”即“分給教習(xí)次第”共十五條，記述了將、卒各自應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)，教材發(fā)放辦法，督促學(xué)習(xí)的措施等。

在戚繼光以前，軍隊往往重視個人武藝與素質(zhì)，實行“選兵”，期望“十八般兵器樣樣精通”的強大個人組成強大的軍隊，這種觀念甚至影響到現(xiàn)代人。而戚繼光則提出軍隊的戰(zhàn)斗力來源于苛刻的紀(jì)律與嚴(yán)厲的訓(xùn)練，將一個普通人訓(xùn)練成戰(zhàn)爭機器的零部件，強調(diào)軍隊成就個人，鴛鴦陣中使用狼筅的士兵只要專精自己的武藝配合戰(zhàn)友即可殺敵。戚繼光的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法講究的大多是細(xì)節(jié)，看似遠(yuǎn)不如某些古代將領(lǐng)那樣縱橫捭闔，但苛刻的紀(jì)律與嚴(yán)厲的訓(xùn)練是近代化軍隊區(qū)別于古代軍隊的最大特征，因此戚繼光也被軍事史學(xué)認(rèn)為中國古代第二次軍事近代化嘗試的肇始者。

被筆者稱為“先進步兵戰(zhàn)斗班組”的戚繼光“鴛鴦陣”陣型圖，可以看到狼筅兵位于前列

后人演示狼筅使用方法

當(dāng)下，恐怖主義這種“非傳統(tǒng)安全威脅”令常備軍難以施展手腳；而回溯到明代，倭寇又何嘗不是一種“非傳統(tǒng)安全威脅”呢？古代中國面臨的“傳統(tǒng)安全威脅”是游牧民族國家騎兵對富庶豐饒中原的覬覦，這種“傳統(tǒng)安全威脅”來自于北方，國家與國家之間、中原王朝的常備邊防軍與游牧民族國家的常備騎兵對抗不斷。而倭寇在某種意義上，堪稱明代的“暴力恐怖分子”，他們來自破產(chǎn)農(nóng)民、漁民、海盜以及日本軍閥，還被日本官方譴責(zé)過。無論古今，正規(guī)軍隊作戰(zhàn)還有一些面子上的規(guī)矩與禮數(shù)；同樣無論古今，“暴力恐怖分子”之兇殘暴虐也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出底線，浙江多個地區(qū)的明代縣志都記載了倭寇將嬰兒投入沸水中聽其慘叫聲而歡呼的罪行。

因此在明廷衛(wèi)所常備軍無法應(yīng)對倭寇的時候，以戚繼光為代表的一批將領(lǐng)便脫穎而出，進行了明代的“反恐”作戰(zhàn)。以現(xiàn)代軍事思維來看，戚繼光的“鴛鴦陣”可以被稱為“先進步兵戰(zhàn)斗班組”，在東南沿海丘陵與河網(wǎng)地區(qū)，這種“先進步兵戰(zhàn)斗班組”的作戰(zhàn)效能之高令人咋舌，經(jīng)常以對等兵力甚至劣勢兵力打出全殲倭寇的驕人戰(zhàn)果。戚繼光也成為古代名將中少有的善于打“殲滅戰(zhàn)”而非“擊潰戰(zhàn)”的軍事統(tǒng)帥。

因為軍功卓著，戚繼光得以晉升調(diào)防長城。他帶去了自己一手訓(xùn)練出來的戚家軍。因為戚家軍的威名，“義烏兵”成了明朝后期國防力量的核心，無論是萬歷年間的朝鮮戰(zhàn)爭還是后來應(yīng)對女真的戰(zhàn)爭，義烏兵連年被征調(diào)，導(dǎo)致浙江南部陷入男丁稀少的境地。相比與少數(shù)民族交兵不斷的東北、西北兵員，浙江兵素來沒有勇悍的威名，戚繼光所訓(xùn)練出來的軍隊無往而不利，原因正是苛刻的紀(jì)律與嚴(yán)厲的訓(xùn)練使戚家軍成為了一支近代軍隊。戚家軍的勝利，是超時代的軍事組織科技，對仍處于古代戰(zhàn)爭思維里的敵人之碾壓。

如果把狼筅丟在地上，不過是一根砍倒的毛竹而已；而乍一看來，防暴叉也似乎與“反恐作戰(zhàn)”的概念相去甚遠(yuǎn)。但是經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練并運用合理的戰(zhàn)術(shù)，狼筅便能剿滅倭寇，防暴叉就能有效“反恐”。習(xí)近平總書記所指示的“平時多流汗，戰(zhàn)時少流血”，“我們也要有好的兵法和有效的武器”，正是中國古代戰(zhàn)爭藝術(shù)遺產(chǎn)在當(dāng)前安全環(huán)境中的運用。

矢志“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光平定了倭寇，我國也必能最大限度地抑制暴力恐怖主義的威脅，維護穩(wěn)定安全的發(fā)展環(huán)境。