舞者的故事

“別給咱家丟人?！?

這是一位父親給女兒的臨別贈(zèng)言，他曾想讓女兒布哈麗瑪當(dāng)醫(yī)生，不過女兒14歲時(shí)有了其他想法。她在告別故鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)七年以后，成了新疆大劇院的領(lǐng)舞演員。

“我從沒讓父親丟人。我在世界一流的舞臺(tái)上表演，憑自己的天賦用心去跳舞。我覺得自己做得很不錯(cuò)。”

在新疆省會(huì)烏魯木齊一座劇院的后臺(tái)，我和布哈麗瑪聊了聊。21歲的布哈麗瑪即將和200多名演員一起，用壯麗的歌舞演繹古代絲綢之路的盛況。彩排的場(chǎng)面既整齊劃一又十分忙亂，有些氣惱的編舞在扯著嗓子叫喊；伴隨著震耳欲聾的音樂，紫色燈光噴瀉在舞臺(tái)上；穿著緊身褲的姑娘們從舞臺(tái)一側(cè)跳到另一側(cè)；兩邊各有幾只駱駝在不緊不慢地咀嚼。

雖然情節(jié)比較古老，不過講好絲綢之路的宏大故事則是一項(xiàng)新的使命。受到中國洲際貿(mào)易新愿景的啟發(fā)，這臺(tái)演出的目的在于通過演繹古代絲綢之路，給沿線鄰國吃定心丸。印度和日本認(rèn)為，中國通過新絲綢之路計(jì)劃將資金和力量滲透到亞歐非三大洲，在控制戰(zhàn)略港口的同時(shí)，積累地緣政治影響力。因此，當(dāng)中國使用“絲綢之路”這個(gè)詞語時(shí)，也是在隱晦地提醒鄰國：中國商人的背后不是堅(jiān)船利炮，而是與古絲綢之路上的行商一樣，滿載貨物的駝隊(duì)。

這場(chǎng)演出的主題也包括展示新疆的民族和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。通過推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善民族和宗教關(guān)系，解決安全問題，也是新絲綢之路的重要目的。

布哈麗瑪是一名維吾爾族穆斯林。在很多方面，維吾爾族人與漢族人差異較大，反而比較接近中亞人。過去十年中，發(fā)生了一系列針對(duì)國家和漢族平民的爆炸和持刀恐襲事件。

布哈麗瑪一邊編著長長的發(fā)辮，一邊給自己上妝。她覺得現(xiàn)在維吾爾族人受到了不少猜疑：“我們?cè)獾搅苏`解，外人把一些敗類的罪行怪到所有維吾爾族人頭上，太令我傷心了。總有一天，那些為非作歹的敗類會(huì)付出應(yīng)有的代價(jià)?！?

“我們愛國愛黨，絕不干那些恐怖分子的勾當(dāng)。他們就像湯里的老鼠屎，損害了我們的集體利益。”

在劇院入口，表演者、工作人員和觀眾都需要經(jīng)過安檢才可入內(nèi)。

為了改善新疆及其他相對(duì)落后的西部地區(qū)的交通狀況，中國政府撥款建造了新的機(jī)場(chǎng)、公路和鐵路。

如今，高鐵穿越連綿的群山、沙漠和藍(lán)天，直抵西部地區(qū)。乘客們沿途偶爾可以看到風(fēng)電場(chǎng)、牦牛群和戴著草帽的筑路隊(duì)。

中國希望絲路旅游能成為國內(nèi)旅游業(yè)的一塊磁石。如今，在西部許多地方都能看到戴著遮陽帽、聚集在旅游團(tuán)數(shù)字標(biāo)牌周圍的游客。是他們改變了敦煌等綠洲小城的命運(yùn)。

這里的旅行團(tuán)聲勢(shì)浩大，空氣里混雜著駱駝圍場(chǎng)的刺鼻氣味和此消彼長的大喇叭聲。

從早到晚，駱駝的隊(duì)伍踏著沉重而緩慢的腳步翻過一座座山丘，這些堅(jiān)忍不拔的沙漠之舟可以讓每位游客在它們的脊背上找到完美的自拍角度。

這股游客大軍，目前還沒有轉(zhuǎn)戰(zhàn)到新疆大劇院。當(dāng)劇院燈光暗下，絲綢之路主題演出正式開始時(shí)，可容納兩千多人的觀眾席上座率還不足一半。

故事在琴聲和鼓聲中拉開了帷幕……古絲綢之路上的行商、僧侶和維吾爾族姑娘在開滿鮮花的草地上翩翩起舞。演出不乏特效和精彩的雜技表演，甚至還有雄鷹登場(chǎng)，不過仍有不少觀眾全程竊竊私語，甚至在演員謝場(chǎng)前便提前離開。

演出結(jié)束后，布哈麗瑪一瘸一拐地準(zhǔn)備去醫(yī)院，她舊傷復(fù)發(fā)，腳踝又出了些問題。在輝煌的舞臺(tái)之外，她的身影略顯孤單。

布哈麗瑪?shù)母改高h(yuǎn)在千里之外，雖然二老不止一次暗示女兒的婚姻大事，布哈麗瑪依然沒有成家的打算。她決心把舞蹈繼續(xù)跳下去——做那個(gè)走自己的路，不給家族丟臉的女孩。

“作為21世紀(jì)的年輕人，我有我追逐夢(mèng)想的方式?！?