【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 子思】

“謊言帝國”說的主要是美國，但同時也指整個西方集團。

一直以來，西方集團有一個將自己與世界其他部分區(qū)別開來的重要標志，就是它總是不厭其煩、喋喋不休地將“言論自由”、“多元觀點”、“平衡報道”、“信息透明和自由流動”等等大詞掛在嘴邊。

而其實這恰恰也正是“謊言帝國”的主要標志。因為只有“謊言帝國”才最害怕它的真實罪行得不到謊言和欺騙的掩蓋，才最需要依靠所謂“言論自由”原則為謊言的制造和傳播提供便利。

這一點在很長時間里不容易被識破，善良的人們還誤認為這是一種文明的體現(xiàn)、人權(quán)的體現(xiàn)、進步的體現(xiàn)；但是在一次次見證了西方集團以自由、民主、人權(quán)的名義犯下的驚人罪行之后，其中的欺騙性也就暴露無遺了。

事到如今，完全可以試行這樣一個規(guī)則：只要聽到某位西方政客又開始大談自由，基本上就可以判斷他正在準備干壞事；而只要聽到他又開始大談“言論自由”，基本上就可以判斷他又要撒謊了。

當年美國總統(tǒng)小布什發(fā)動入侵伊拉克和阿富汗的戰(zhàn)爭，他那個時期的演講，幾乎每篇都會將“自由”這個詞重復使用很多次，最多時在一篇演講中“自由……自由……”了幾十次。這是在干什么呢？事后回顧地看，美國在這些侵略戰(zhàn)爭中犯下的實際罪行也恰恰與“自由”這個詞的使用頻率成正比。

2001年10月7日，時任美國總統(tǒng)布什下令對阿富汗實施軍事打擊。（視頻截圖）

眼下這場烏克蘭危機，西方的這一套又來了。歐盟主席馮德萊恩在幾天前的演講中激情四溢地說：“如果自由有名字，它的名字就是烏克蘭，烏克蘭國旗就是今天的自由旗幟?！痹捯袈涮?，掌聲四起。

是的，一個主權(quán)國家被如此隨意地當作地緣政治棋盤上的棋子，數(shù)千萬人民被如此草率地當作大國博弈的犧牲品，西方集團這些公然的犯罪，當然都需要靠“自由”這個萬能的大詞來掩蓋。而那句被大詞掩蓋的真話是什么呢？做個很簡單的置換就出來了——如果“毀滅”有名字，它的名字就是烏克蘭，烏克蘭國旗就是今天的“毀滅”旗幟。

在大英帝國全盛時期有句流行語，“一個地區(qū)只要是自由的，它就是英國的”。遺憾的是，200年過去了，當今世界的大多數(shù)人聽到這些西方政客大談“自由”時，第一反應(yīng)仍然是對字面含義的憧憬和感動，而不是看到背后的真實時的惡心嘔吐。這的確是西方“精神武器”的高超之處。

人們不禁要問：為什么作為彌天大謊的“自由”這個詞會有這么大的作用，幾百年里幾乎百用百勝？為什么這個彌天大謊會是西方集團的獨家專利，獨門絕技？“自由”與“西方”這兩個概念之間的內(nèi)在聯(lián)系到底是什么？

要解答這個問題，首先要探討一下今天人們所說的“西方”到底是個什么？

第一點，說到西方，它并不是一個像亞洲、非洲、印度這樣的地理表達，它在地理上不是固定的，而是不斷發(fā)生變化的。

它最小的時候，是歐美各國之間發(fā)生混戰(zhàn)的時候，常常只有盎格魯撒克遜國家和法蘭西代表西方，包括德國在內(nèi)的中東歐都不是；最大的時候，則是面對世界其他幾大主要文明如中華文明、伊斯蘭文明、印度文明等的時候，這時的西方不僅可以包括整個基督教世界、高加索人種，甚至還可以包括亞洲的日本。

這就意味著，它并沒有一個固定標準，完全根據(jù)現(xiàn)實政治需要而臨時編造。日本人在種族上與高加索人種差距巨大，但可以被接納進西方；加勒比國家在生活方式上非常接近西方社會，可是并不被承認是西方；俄羅斯在宗教上與基督教世界的聯(lián)系千絲萬縷，照樣被西方所排斥。

第二點，今天這個不可一世的西方，在世界歷史上，實際上是一個很晚近才誕生的、新生的集團，比大多數(shù)人以為的要晚得多，因為古希臘-古羅馬并不是它的“古典時代”，而所謂的“西方文明1.0”也完全是一個編造。西方作為一個文明的誕生，最早也不早于羅馬帝國的覆滅。

有一種說法是，“在崩潰中的羅馬的殖民地范圍之內(nèi)，未來的西方文化正在西北方潛滋暗長”（斯賓格勒，1918），如此說來至今不過1000多年；而另一種說法是，“基于某種原因，從15世紀末期開始，西歐的那些小城市在從拉丁語（還有一點希臘語）借來那些不純的語言，以拿撒勒居住的猶太人的教義發(fā)展了他們自己的宗教，并從東方數(shù)學、天文學和科技中汲取知識后，催生了一種文明?！保ǜジ裆?，2011）如此說來至今不過才500多年。